口号吴王美人半醉
潭澄猿觑月，窦冷鹿眠苔。公子将才子，联题兴未回。"
常游深谷洞，终不逐时情。无思亦无虑，无辱也无荣。
"吾师诗匠者，真个碧云流。争得梁太子，重为文选楼。
今日与君无吝惜，功成只此是蓬瀛。
静坐偏佳丽，虚岩曚雾迷。怡然居憩地，日（以下缺）。
"洛令从告还，故人东门饯。惠爱三年积，轩车一夜远。
已得真人好消息，人间天上更无疑。
莫倚禅功放心定，萧家陵树误人悲。"
"柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。
枕着玉阶奏明主。"
"已得浮生到老闲，且将新句拟玄关。自知清兴来无尽，
口号吴王美人半醉拼音解释:
tan cheng yuan qu yue .dou leng lu mian tai .gong zi jiang cai zi .lian ti xing wei hui ..
chang you shen gu dong .zhong bu zhu shi qing .wu si yi wu lv .wu ru ye wu rong .
.wu shi shi jiang zhe .zhen ge bi yun liu .zheng de liang tai zi .zhong wei wen xuan lou .
jin ri yu jun wu lin xi .gong cheng zhi ci shi peng ying .
jing zuo pian jia li .xu yan meng wu mi .yi ran ju qi di .ri .yi xia que ..
.luo ling cong gao huan .gu ren dong men jian .hui ai san nian ji .xuan che yi ye yuan .
yi de zhen ren hao xiao xi .ren jian tian shang geng wu yi .
mo yi chan gong fang xin ding .xiao jia ling shu wu ren bei ..
.liu an hua di xi zhao hong .feng qing jin xiu pei cong long .
zhen zhuo yu jie zou ming zhu ..
.yi de fu sheng dao lao xian .qie jiang xin ju ni xuan guan .zi zhi qing xing lai wu jin .
译文及注释
译文
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
天空飞雪一片白茫茫，寒气凝结四面八方。
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
“有人在下界，我想要帮助他。
“你一定占卦让魂魄还给他，恐怕迟了他已谢世，再把魂招来也没有用。”
客愁像秋浦水一样(yang)不可量度，我乐行至大楼山以(yi)散心忧。站
巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。
风烟迷离渡口可在何处，茫茫江水在夕阳下荡漾。
破帽遮脸穿过热闹的集市，像用漏船载酒驶于水中一样危险。
清明节夜晚时，清风习习，月夜朦胧，用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
回过头去呼唤一代英主虞(yu)舜大帝(di)，只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊！当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐，竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
你的歌声暂且停(ting)止听我唱，我的歌声和你绝不是同科。
燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴，燕王很高兴，用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说(shuo)：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不到内宫住宿，不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说：“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”卫人说：“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞，孤灯油尽君王仍难以入(ru)睡。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽，前有丁谓，后有蔡襄，装笼加封进贡给官家？
我回答说：”天下安定在于统一天下。“
乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。
要想升天飞仙，千万不要骑龙，要想游历河川，千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱，就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明，管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼，不能相容呢？汉代歌谣中说“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。”汉文帝却容不下淮(huai)南王，将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人，我要结交的知己哪里会有呀？朋友虽然表面上亲密无间，可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时，就像面对着九疑山一样，让人分不清真假，茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上，必然会早早凋谢，桃李开花虽然很美丽，但不如松柏能四季常青，朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去，不知道后世还有没有人像他们一样，结交朋友能够贵贱不相移。
注释
⒇卒：终，指养老送终。
银筝女：以及以下的玉天仙、金钗客，均指妓女。
空桑林：桑林因秋来落叶而变得空旷、稀疏。
（7）以其类为招：类，同类。招，招诱，即靶子，自身成为射击的目标。
②王孙：贵族公子。
喙：嘴，专指鸟兽的嘴。
赏析
下面移步换形，又开出一个境界：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中(zhong)焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
全诗共分三段，前六句为第一段，写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服，唐代制度，六品、七品官服绿，八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近，隆隆盈耳，韩愈、皇甫湜入门下马，神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来，原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”，“文章巨公”，指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见，耳中所闻，人物神情俨然可辨，绘声绘色地形容出诗题所规定的内容。
借用悲剧哲学家尼采的话来说，是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”（《快乐的科学》）
诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的声名地位(di wei)、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求，做到了“富贵不能淫”，像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官，作者并不想得罪他、让他难堪，因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
这首诗为云英的问题而发，是诗人的不平之鸣。但一开始却避开那个话题，只从叙旧平平道起。“钟陵”句，回忆往事，历历在目。十二年前，作者年少英敏，风华正茂，才气逼人；歌妓云英正值妙龄，体态轻盈，色艺双全。“酒逢知己千杯少”，当年彼此互相倾慕，欢会款洽，都可以从“醉”字见之。“醉别十余春”，含有对逝川的痛悼。十余年转瞬已过，作者是老于功名，一事无成，而云英也该人近中年了。
第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）
其一简析
首联写实景。梅子成熟时，正是江南晚春季节。阴雨绵绵，大地苍茫一片，这《梅雨》柳宗元 古诗，有时一下就是十几天，甚至一月余。在这样的季节里，一个长居江南的人也会感到愁闷，更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应，更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗，就给诗定下了“忧愁”的基调，这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头，挥不去，驱不散，化不开。颔联写柳州之荒凉，夜里能听见猿猴悲啼，早晨被远处的鸡声惊醒，皆言人烟稀少。愁与梦，更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象，一片朦胧晦暗，恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗：“京洛多风尘，素衣化为缁”，谢朓诗：“谁能久京洛，缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色，但不是京城尘埃所染，而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫，心里必定愁苦。
唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文，以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材，对已有的评论予以反驳，并陈述了自己的观点。文章开篇简练，没有过多赘述即阐明自己观点，指出赵国在军事上乃魏国的屏障，赵国灭亡，则魏国亦凶多吉少，由此得出“救赵者，亦以救魏，救一国者，亦以救六国也”的论断，因之，信陵君窃符救赵并无不可。
末句从对面着墨，引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类，但绿珠对权势的反抗是那样刚烈，相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语，也无对息妫的一字贬词，只是深情一叹：“可怜金谷坠楼人！”然而褒贬俱在此中，令人觉得语意深远。此外，直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌，而诗人把指责转化为对于强者的颂美，不但使读者感情上容易接受，也使诗意升华到更高的境界。它意味着：软弱的受害者诚然可悯，还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
抒写离别之悲、他乡作客之愁，是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作，抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”兰陵，点出作客之地，但把它和美酒联系起来，便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪，而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒，是用香草郁金加工浸制，带着醇浓的芬芳，又是盛在晶莹润泽的玉(de yu)碗里，看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒，愉悦兴奋之情自可想见了。
“荷叶罗裙一色裁 ，芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇，但用在此处却产生意想不到的效果，既描绘了田田的荷叶，又写了采莲女美丽的衣裳，两者相互映衬，恍若一体。尤其是“裁”字，用得极其巧妙，罗裙是裁出的，可是此处也用在荷叶上，似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”句中得到了灵感，让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同，似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放，明写荷花，实则为了衬出人之美，采莲女的美丽，不是闭月羞花式的惊艳，而是如阳光般健康温暖，似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色，荷叶杂衣香”，王昌龄的这篇较之则更胜一筹，意义更为隽永。
单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
全诗共分三段，前六句为第一段，写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服，唐代制度，六品、七品官服绿，八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近，隆隆盈耳，韩愈、皇甫湜入门下马，神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来，原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”，“文章巨公”，指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见，耳中所闻，人物神情俨然可辨，绘声绘色地形容出诗题所规定的内容。
借用悲剧哲学家尼采的话来说，是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”（《快乐的科学》）
诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的声名地位(di wei)、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求，做到了“富贵不能淫”，像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官，作者并不想得罪他、让他难堪，因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
这首诗为云英的问题而发，是诗人的不平之鸣。但一开始却避开那个话题，只从叙旧平平道起。“钟陵”句，回忆往事，历历在目。十二年前，作者年少英敏，风华正茂，才气逼人；歌妓云英正值妙龄，体态轻盈，色艺双全。“酒逢知己千杯少”，当年彼此互相倾慕，欢会款洽，都可以从“醉”字见之。“醉别十余春”，含有对逝川的痛悼。十余年转瞬已过，作者是老于功名，一事无成，而云英也该人近中年了。
第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）
其一简析
首联写实景。梅子成熟时，正是江南晚春季节。阴雨绵绵，大地苍茫一片，这《梅雨》柳宗元 古诗，有时一下就是十几天，甚至一月余。在这样的季节里，一个长居江南的人也会感到愁闷，更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应，更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗，就给诗定下了“忧愁”的基调，这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头，挥不去，驱不散，化不开。颔联写柳州之荒凉，夜里能听见猿猴悲啼，早晨被远处的鸡声惊醒，皆言人烟稀少。愁与梦，更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象，一片朦胧晦暗，恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗：“京洛多风尘，素衣化为缁”，谢朓诗：“谁能久京洛，缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色，但不是京城尘埃所染，而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫，心里必定愁苦。
唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文，以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材，对已有的评论予以反驳，并陈述了自己的观点。文章开篇简练，没有过多赘述即阐明自己观点，指出赵国在军事上乃魏国的屏障，赵国灭亡，则魏国亦凶多吉少，由此得出“救赵者，亦以救魏，救一国者，亦以救六国也”的论断，因之，信陵君窃符救赵并无不可。
末句从对面着墨，引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类，但绿珠对权势的反抗是那样刚烈，相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语，也无对息妫的一字贬词，只是深情一叹：“可怜金谷坠楼人！”然而褒贬俱在此中，令人觉得语意深远。此外，直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌，而诗人把指责转化为对于强者的颂美，不但使读者感情上容易接受，也使诗意升华到更高的境界。它意味着：软弱的受害者诚然可悯，还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
抒写离别之悲、他乡作客之愁，是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作，抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”兰陵，点出作客之地，但把它和美酒联系起来，便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪，而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒，是用香草郁金加工浸制，带着醇浓的芬芳，又是盛在晶莹润泽的玉(de yu)碗里，看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒，愉悦兴奋之情自可想见了。
“荷叶罗裙一色裁 ，芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇，但用在此处却产生意想不到的效果，既描绘了田田的荷叶，又写了采莲女美丽的衣裳，两者相互映衬，恍若一体。尤其是“裁”字，用得极其巧妙，罗裙是裁出的，可是此处也用在荷叶上，似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”句中得到了灵感，让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同，似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放，明写荷花，实则为了衬出人之美，采莲女的美丽，不是闭月羞花式的惊艳，而是如阳光般健康温暖，似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色，荷叶杂衣香”，王昌龄的这篇较之则更胜一筹，意义更为隽永。
创作背景
淳熙六年（1179年）正月，杨万里离家南行赴广州任职，三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了，但忧国忧民之心不减当年，他对国家分裂，北方大好河山沦于敌手，感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党，打击忠臣，不图恢复，甚为忧虑。他因直言谏诤，屡遭排斥，官职频迁，心情颇为忧郁，对于仕宦有些厌倦，因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说：“游倦当自归，非为猿鹤怨。”故上任后，常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。
李以麟( 未知 )
收录诗词 (2116) 首
简 介
李以麟 李以麟，字应叔，号沧浒。新会人。以龙弟。诸生。慕江门之学，以诗文名。仕至池州推官。清顾嗣协编《冈州遗稿》卷四、清道光《广东通志》卷二八一有传。
曲池荷
"自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。
当年诗价满皇都，掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有，
湾深曲岛间，淼淼水云云。借问松禅客，日轮何处暾。
唯此两何，杀人最多。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者，房杜萧张更是谁。
若能许解相思佩，何羡星天渡鹊桥。"
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。
浣溪沙·夜夜相思更漏残
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
"旧友一千里，新诗五十篇。此文经大匠，不见已多年。
佳士持操高，扬才日昭晰。离言何所赠，盈满有亏缺。
桓玄旧辇残云湿，耶舍孤坟落照迟。
畜恨霜侵鬓，搜诗病入神。若非怜片善，谁肯问风尘。"
"汉地从休马，胡家自牧羊。都来销帝道，浑不用兵防。
甘，计尔应姓丹。为你头不曲，回脚向上安。 ——仙客"
白犬相随邀我过。松间石上有棋局，能使樵人烂斧柯。"
采桑子·西楼月下当时见
"一首诗来百度吟，新情字字又声金。西看已有登垣意，
"红嵯峨，烁晚波，乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑，
汲水和烟酌，栽松带雪移。好听玄旨处，猿啸岭南枝。
山光霜下见，松色月中看。却与西林别，归心即欲阑。"
秋径填黄叶，寒摧露草根。猿声一叫断，客泪数重痕。
"农舍田头鼓，王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓，
"王室今如毁，仍闻丧我师。古容图得否，内院去无疑。
老病手疼无那尔，却资年少写风骚。"
水调歌头（中秋）
分受诗魔役，宁容俗态牵。闲吟见秋水，数只钓鱼船。"
遇炎常恐性难降。有时直入三元户，无事还归九曲江。
逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
古病松枝挂铁锡。月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧锉玉，
"时时闻说故人死，日日自悲随老身。
郡佐仙省高，亦赠琼瑶句。诮兹长往志，纡彼独游步。
行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。色是药，酒是禄，
四时
至道眼前观，得之元咫尺。真空空不空，真色色非色。
"旧斋休忆对松关，各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽，
得似无人识面时。官好近闻加茜服，药灵曾说换霜髭。
白鸟格不俗，孤云态可怜。终期将尔辈，归去旧江边。"
夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞，只求筋骨与精神。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后，璞玉浑金美腾口。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧，吹断狂烟着沙草。
蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦
水容愁暮急，花影动春迟。别后王孙草，青青入梦思。"
我在目前人不识，为留一笠莫沉埋。"
"隐身苕上欲如何，不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入，
"五千言外得玄音，石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发，
别后相思频梦到，二年同此赋闲题。"
"旧隐终牵梦，春残结束归。溪山无伴过，风雨有花飞。
"带经锄陇者，何止手胼胝。觅句句句好，惭予筋力衰。
"年年人自老，日日水东流。
小雅·节南山
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
"枝干怪鳞皴，烟梢出涧新。屈盘高极目，苍翠远惊人。
丁丑语甲子，深藏八堂里。何意坐堂里，中央有天子。
壁画连山润，仙钟扣月清。何须结西社，大道本无生。
桐江太守社中人，还送郄超米千石。宝书遽掩修章句，
"绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓，
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计，又嗟忠武不堪闻。
华盖芝童引，神丹桂女收。悬知居缥缈，因为识浮丘。"
同吴王送杜秀芝赴举入京
"谢郎双桧绿于云，昏晓浓阴色未分。
杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。性须空，意要专，
"虽共蒿兰伍，南朝有宗祖。莫打绿袍人，空中且歌舞。
劳君更向黔南去，即是陶钧万类时。"
"难把长绳系日乌，芳时偷取醉功夫。
萧辰资丽思，高论惊精修。何似钟山集，征文及惠休。"
知君别业长洲外，欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘，
多情多病年应促，早办名香为返魂。"
西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花
今日梓州张社会，应须遭这老尚书。"
"我本长生深山内，更何入他不二门。
"仁坊标绝境，廉守蹑高踪。天晓才分刹，风传欲尽钟。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜，各自骑牛又归去。"
（《题李尊师堂》）
"灵异不能栖鸟雀，幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损，
"深羡青城好洞天，白龙一觉已千年。
惟子之故，不遑淹留。（穆答县主）"
纵囚论
殷勤遗下轻绡意，好与情郎怀袖中。
难求方至理，不朽始为名。珍重重相见，忘机话此情。"
每许题成晚，多嫌雪阻期。西斋坐来久，风竹撼疏篱。"
"生老病死者，早闻天竺书。相随几汩没，不了堪欷歔.
日暮登高楼，谁怜小垂手。
郎心应似琴心怨，脉脉春情更泥谁。"
但得他时人放去，水中长作一双飞。"
角声寒奏落帆时。月高星使东看远，云破霜鸿北度迟。