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江宿

金朝 / 荫在

"万里平沙一聚尘,南飞羽檄北来人。
豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时,巴童声节渝儿舞。"
养子风尘际,来时道路长。今秋天地在,吾亦离殊方。"
"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
筑城登登,于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓。
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。
蓄积思江汉,疏顽惑町畦。稍酬知己分,还入故林栖。"
"白皙风流似有须,一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿,
赤憎轻薄遮入怀,珍重分明不来接。湿久飞迟半日高,


江宿拼音解释:

.wan li ping sha yi ju chen .nan fei yu xi bei lai ren .
hao li xiao sheng chu gong fu .wan li ge zhong xiang qing shi .ba tong sheng jie yu er wu ..
yang zi feng chen ji .lai shi dao lu chang .jin qiu tian di zai .wu yi li shu fang ..
.ya kou yu zu shou .qing guang xi gao tian .hong ni lian can ai .shan shui han bi xian .
.xiao xi zai cheng xia .xing sheng kan shang ai .you yi chun shui man .shui shi geng shu guai .
shan zhai xi yu bai yun guo .you xian chao he kui ren yuan .bu yan cong hua dui ke duo .
zhu cheng deng deng .yu yi zuo gu .zi er si xi .fa jiao wai zhong mu .
ming se wu ren du gui ke .ma jing bu you shen gu zhui .cao dong zhi pa chang gong she .
po po yi zhong lao .zi kua yi zhong li .he bi sheng jun tang .ran hou zhi jun mei .
xu ji si jiang han .shu wan huo ting qi .shao chou zhi ji fen .huan ru gu lin qi ..
.bai xi feng liu si you xu .yi men hao gui ling cang wu .san feng ting an ju bian su .
chi zeng qing bao zhe ru huai .zhen zhong fen ming bu lai jie .shi jiu fei chi ban ri gao .

译文及注释

译文
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军(jun)功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟(jing)有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘(piao)动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才(cai)即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷(yin)纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。

注释
口粱肉:吃美味。
63、留夷、揭车:均为香草名。
⑾徙(xǐ)倚:徘徊,流连不去。
⑹五色:雉的羽毛。
127.何颠易厥首,而亲以逢殆:颠易厥首,指错砍了女歧的头。颠,砍掉。殆,危险。王逸《章句》:“少康夜袭得女歧头,以为浇,因断之,故言易首,遇危殆也。”
⑷”阳春“句:阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候,露水和阳光都是植物所需要的,都是大自然的恩惠,即所谓的”德泽“。 布:布施,给予。 德泽:恩惠。
屐(jī) :木底鞋。

赏析

  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看(kan)得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀?
  此诗借助驰骋想象的笔墨,描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句,诗人实写眼前的送别。后面四句,诗人超越空间的限制,写想象中的边塞恶劣的气候环境,在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象,烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照,机趣盎然,格调古朴苍劲,音韵铿锵流转,写得言简意赅又不失笔调豪放,回肠荡气又不失痛快淋漓,没有悲悲切切的话语,而是充满着胜利的信心和令(he ling)人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿,祝颂之意即暗含其中,这样来写送别,生面别开。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  末二(mo er)句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  第三部分(第5-7段),阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
  晴烟漠漠,杨柳毵毵,日丽风和,一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出它的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”,一下子构成一种强烈的反跌,使满眼春光都好像黯然失色,有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好,不但带出离筵别宴的情景,让人看出在柳荫之下置酒送行的场面,并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝,离别者的理智还可以把感情勉强抑制,如果喝得太多,感情又会完全控制不住;只有酒到半酣的时候,别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”,起着深化人物感情的作用。
  第三章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。
  第十三首:此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者,赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。
  中国传统诗歌源远流长,但以叙事为主的史诗却一向不发达,因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品,便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
  “君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇”,叙写行者与送行者的不同心境。的的,是鲜明的(ming de)样子。裴坦刚中进士不久,春风得意,踌躇满志,像鸿雁那样展翅高飞。所以,尽管在离别的时刻,也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉,不很得意。此刻要与好友离别,临歧执手,更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”(《史记·苏秦传》),一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
  总结
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。

创作背景

  邓剡创作说  邓剡和文天祥是同乡好友。1278年,文天祥抗元兵败,被俘为虏。次年邓剡拘押在一地,又一同被押解北上元都。到金陵时,邓剡因病留下,文天祥继续北上。临别之际,感触良多。邓剡作词赠天祥,为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情,将历史的一瞬,定格在这样一种镜头。

  

荫在( 金朝 )

收录诗词 (1598)
简 介

荫在 荫在,字香谷,号桤庵,吴江人,本姓皇甫。诸生。妙华庵僧。有《香谷集》。

八归·湘中送胡德华 / 黄伯思

莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
前圣慎焚巫,武王亲救暍。阴阳相主客,时序递回斡。
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
少年词赋皆可听,秀眉白面风清泠。身上未曾染名利,
居人莽牢落,游子方迢递。裴回悲生离,局促老一世。
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,
一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,
蓄积思江汉,疏顽惑町畦。稍酬知己分,还入故林栖。"


江雪 / 吴教一

拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,
五马嘶长道,双旌向本州。乡心寄西北,应上郡城楼。"
兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。
气暍肠胃融,汗滋衣裳污。吾衰尤拙计,失望筑场圃。"
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
神女花钿落,鲛人织杼悲。繁忧不自整,终日洒如丝。"


过松源晨炊漆公店 / 李勋

远行无自苦,内热比何如。正是炎天阔,那堪野馆疏。
"夕烽来不近,每日报平安。塞上传光小,云边落点残。
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
金羁络騕褭,玉匣闭豪曹。去日随戎幕,东风见伯劳。"
为报杜拾遗。"
"改席台能迥,留门月复光。云行遗暑湿,山谷进风凉。
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"


送桂州严大夫同用南字 / 纪愈

云掩初弦月,香传小树花。邻人有美酒,稚子夜能赊。"
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
自春生成者,随母向百翮。驱趁制不禁,喧唿山腰宅。
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,
佳期碧天末,惆怅紫兰芳。"
向来披述作,重此忆吹嘘。白发甘凋丧,青云亦卷舒。


项羽本纪赞 / 顾可宗

委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。"
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。
野果垂桥上,高泉落水中。欢荣来自间,羸贱赏曾通。
葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。
沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"
"寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。
扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。
惠连发清兴,袁安念高卧。余故非斯人,为性兼懒惰。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 朱多炡

"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
蔡子负清才,当年擢宾荐。韩公有奇节,词赋凌群彦。
凤城腾日窟,龙首横天堰。蚁步避危阶,蝇飞响深殿。
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
"曾是不得意,适来兼别离。如何一尊酒,翻作满堂悲。
自春生成者,随母向百翮。驱趁制不禁,喧唿山腰宅。
褭褭枯藤万丈悬。万丈悬,拂秋水,映秋天;或如丝,


牡丹 / 通际

咄咄宁书字,冥冥欲避矰.江湖多白鸟,天地有青蝇。"
井漏泉谁汲,烽疏火不烧。前筹自多暇,隐几接终朝。
稷契今为相,明君复为尧。宁知买臣困,犹负会稽樵。
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
举酒临南轩,夕阳满中筵。宁知江上兴,乃在河梁偏。
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"


舂歌 / 赵烨

秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍,不惜瑶华报木桃。
铃阁风传漏,书窗月满山。方知秋兴作,非惜二毛斑。"
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。
紫殿赐衣出,青门酣酌同。晚阳过微雨,秋水见新鸿。
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。


小池 / 黎恺

今忽暮春间,值我病经年。身病不能拜,泪下如迸泉。"
峡开四千里,水合数百源。人虎相半居,相伤终两存。
顷壮戎麾出,叨陪幕府要。将军临气候,勐士塞风飙。
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
敢料安危体,犹多老大臣。岂无嵇绍血,沾洒属车尘。
"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。
"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,
童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。


天津桥望春 / 华萚

汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
掖垣挥翰君称美,远客陪游问真理。薄宦深知误此心,
春蒐冬狩侯得同,使君五马一马骢。况今摄行大将权,
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。