首页 古诗词 南陵别儿童入京

南陵别儿童入京

未知 / 乐雷发

楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。


南陵别儿童入京拼音解释:

leng yan chan sui geng wu guo .wan ban ru huan xi xian jue .yi zhang lin shan qie nai he .
qing ye fang qian se se sheng .ou bie shi nian cheng shun xi .yu lai qian li zu dao bing .
.hu shang liang feng zao .shuang feng yue se qiu .yao zhi mo ling ling .jin ye zai xi lou .
.chan lin chan .luo .di zao ke sheng tai .hao ju yong shou shi .qing feng zuo me lai .
.yi dao pi ling xin geng lao .leng yin xian bu yong yun pao .qi yuan si miao chen ai shao .
qing chu si men jing wang shi .gu song qian chi ban cang tai ..
ji de yi .wu yi shi .shi liao yong qiu wu yi wu .kan tan huang jiao zhong mu zhong .
guo jian qi chan zi .chan yuan guan zhen ding .ji yi yi nian po .cheng xi wan yuan jing .
dao ji xu wu he .shu chuan wang fu kong .ke lian chan yue zi .xiang huo guo men dong ..
cang zhu dai gong bin ke hao .shi liu yi cheng ying zhou guang ..
wu ming gong nei chuan zhen gao .chuan zhen gao .hua you qing .zhi shi zhen qian lian gong jing .

译文及注释

译文
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对(dui)我发怒。
采呀采呀采《芣(fu)苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
  宰予大白天睡觉,孔子(zi)说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见(jian)辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟(zhong)声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞(fei)来飞去。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。

注释
青门:汉代长安城门。《三辅黄图》卷一:“长安城东出南头第一门曰霸城门。民见门青色,名曰‘青城门’,或曰‘青门’。”此处借指汴京城门。
(123)方外士——指僧道术士等人。
⑵一采一个空:一作“一采个空”。
【奔放肆大】奔放,水势疾迅。肆大,水流阔大。肆,极,甚。
1.《终南山》王维 古诗,在长安南五十里,秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为《终南山》王维 古诗。秦岭绵延八百余里,是渭水和汉水的分水岭。
刺史:官名,宋人习惯上作为知州的别称。欧阳修此时为滁州知州,根据习惯自称为刺史。
371、轪(dài):车轮。

赏析

  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬:树已逢秋,人焉得不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,想起岁月不居,壮志蹉跎,这将何以为怀。这中间不仅极其传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,也寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,其表现手法真是高明之至。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  三、四句写情。秋气肃杀,满目萧条,诗人触景生情,直抒胸臆,表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷,犹如雏鹰展翅,满以为从此便可扶摇直上,不料有人以李贺“父名晋肃,子不得举进士”为由,阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意,一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。这里的“枯兰”是由眼前的秋花引起的联想,用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”,奇特而又妥帖,形象鲜明,含义深厚。兰花素雅,象征诗人高洁的胸怀;兰花枯谢,则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
  次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜(e na),微风拂面。诗人不从正面写花草树木,而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示神态,重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”,表现了濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个画面色彩缤纷,充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼(zhuo zhuo),绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。
  全诗结构分上下两阕,词意可分三层。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  第四句:紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝,马儿嘶鸣着,惊花,花落,空见那一份景色,使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹,及对美景易逝的无奈之情,寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思,这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同,而以一种细腻温婉的笔触,引人遐思。“踟蹰空断肠”,似是断肠人在天涯,象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴,与影为伴,还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感,一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着(lu zhuo)礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日(zhuo ri)照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  诗的前两句写实,点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”,今从《全唐诗》,而且从全诗的意境来看,“月”字也比“日”字更好一些,故择善而从之。这句诗的大意是说,碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上,一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁,水波不兴;那柔和银白的月光,挥洒若洗,朦朦胧胧,天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥,这就为后面两句诗提供了典型环境。
  “浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与(yi yu)封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯 ,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。诗人以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。

创作背景

  唐肃宗上元元年(760)夏天,诗人杜甫在朋友的资助下,在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂,在饱经战乱之苦后,生活暂时得到了安宁,妻子儿女同聚一处,重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。

  

乐雷发( 未知 )

收录诗词 (2512)
简 介

乐雷发 宋道州宁远人,字声远。少颖敏,长于诗赋,累举不第。门人姚勉登科,以让第疏上。宝祐元年,理宗亲召试对,特赐及第。后因数议时政不用,归隐雪矶,号雪矶先生。有《雪矶丛稿》。

七律·咏贾谊 / 桓若芹

姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
有人能学我,同去看仙葩。"
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。


赠傅都曹别 / 索妙之

"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
已见郢人唱,新题石门诗。"


迷神引·红板桥头秋光暮 / 夔丙午

仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
(王氏赠别李章武)
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。


长相思·山驿 / 司马庆军

瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。


卜算子·春情 / 荆珠佩

君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
何如卑贱一书生。"
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。


春风 / 敏壬戌

飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"


念奴娇·插天翠柳 / 典忆柔

"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。


汴京纪事 / 段干海

"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。


雨雪 / 樊海亦

大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。


舟中立秋 / 温恨文

"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。