首页 古诗词 蚕妇

蚕妇

唐代 / 余宏孙

"汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。蓬莱无路海无边,
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
志士惜时逝,一宵三四兴。清汉徒自朗,浊河终无澄。
惠帝竟不嗣,吕氏祸有因。虽怀安刘志,未若周与陈。
品物载休,惟天子守,乃二公之久。惟天子明,
何以持为聘,束帛藉琳球。何以持为御,驷马驾安辀.
"服制虹霓鬓似云,萧郎屋里上清人。
或奋鬣愉愉。或如莺掷梭,或如蛇衔珠。四散渐不见,
日早欲参禅,竟无相识缘。道场今独到,惆怅影堂前。
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。
旅望花无色,愁心醉不惛。春江千里草,暮雨一声猿。
"京城数尺雪,寒气倍常年。泯泯都无地,茫茫岂是天。


蚕妇拼音解释:

.han huang yu zuo fei xian zi .nian nian cai yao dong hai li .peng lai wu lu hai wu bian .
.feng zheng yin qiu kong .bu xiao zhi zhua sheng .gao ren ling fu jian .lv lv ban xian ying .
zhi shi xi shi shi .yi xiao san si xing .qing han tu zi lang .zhuo he zhong wu cheng .
hui di jing bu si .lv shi huo you yin .sui huai an liu zhi .wei ruo zhou yu chen .
pin wu zai xiu .wei tian zi shou .nai er gong zhi jiu .wei tian zi ming .
he yi chi wei pin .shu bo jie lin qiu .he yi chi wei yu .si ma jia an zhou .
.fu zhi hong ni bin si yun .xiao lang wu li shang qing ren .
huo fen lie yu yu .huo ru ying zhi suo .huo ru she xian zhu .si san jian bu jian .
ri zao yu can chan .jing wu xiang shi yuan .dao chang jin du dao .chou chang ying tang qian .
tao gong zi fang gui .shang ping qu you yi .cao mu ze di sheng .qin niao shun xing fei .
lv wang hua wu se .chou xin zui bu hun .chun jiang qian li cao .mu yu yi sheng yuan .
.jing cheng shu chi xue .han qi bei chang nian .min min du wu di .mang mang qi shi tian .

译文及注释

译文
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而(er)被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼(lou)阁上(shang)梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
魂魄归来吧!
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同(tong)来的妻子为(wei)何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
粗看屏风画,不懂敢批评(ping)。
自(zi)然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江(jiang)面传送过来。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。

注释
239.集命:指皇天将赐天命。
(28)花钿:用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。委地:丢弃在地上。
⑤长行:长行局,古代的一种博戏,盛行于唐。李肇《唐国史补》卷下:“今之博戏,有长行最盛。其具有局有子,子有黄黑各十五,掷采之骰有二。”这里用此博戏的名称双关长途旅行。围棋:中国传统棋种。变化极复杂,棋理极深奥;高手对弈,一局棋常需数个时辰,甚至数日方可分出胜负。此处用“围棋”与“违期”的谐音,劝“郎”莫要误了归期。
178.有莘:国名。爰:乃。极:到。
卓鲁:卓茂、鲁恭。两人都是东汉的循吏。箓簿籍。
车箱入谷:《太平寰宇记》:“车箱谷,一名车水涡,在华阴县西南二十五里,深不可测。祈雨者以石投之,中有一鸟飞出,应时获雨。”

赏析

  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一(yi yi)个十五岁出征,四十岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  三四句承上作进一步阐述,将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世,表面看来是自责,实际上以反语暗指文章不为世人赏识,在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠,用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子,来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
  然而,言虽止,意未尽。“皇皇三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安,而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻,他孑然一身,面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色(se),那羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的幻灭,人生的坎坷……千愁万绪,不禁纷来沓至,涌上心头。“江清月近人”,这画面展示的是清澈平静的江水,以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中,显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
  这首诗以景起兴(xing),通过景物幻出人物形象,把写景、拟人融合为一体。写幽兰,写露珠,写烟花,写芳草,写青松,写春风,写流水,笔笔是写景,却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字,把景与人巧妙地结合在一起,既描写了景物,创造出鬼魂活动的环境气氛,同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物,不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿,同时也反衬出她心境的索寞凄凉,收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心,西陵松柏下”这一中心内容,因而诗的各部分之间具有内在的有机联系,人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示,显得情思(qing si)脉络一气贯穿,具有浑成自然的特点。
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为(zui wei)甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
  气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上,有座美丽的君山,日日与它见面,感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来,是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬,倒未见得。其实何须用意,只要带了“有色眼镜”观物,物必著我之色彩。因此,由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机,待时而发,触物而成,虽幽寻苦索,不易得也”(《四溟诗话》),却于有意无意得之。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  有意思的是,东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼(shi)“敛才就陶,亦时时自露本色”。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。”
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。
  “曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。
  前三联写了外界情景,并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”无时,随时。诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出:但愿而今而后,能拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
  此外,在押韵上,《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚,《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底,《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关,一韵到底,一气呵成,更有利于主人公的诉说,也更便于读者的倾听。
  绝句“宛转变化,工夫全在第三句,若此转变得好,则第四句如顺流之舟矣”(杨载《诗法家数》)。此诗末句由三句引出,正是水到渠成。“正是归时底不归?”语含怨望,然而良人之不归乃出于被迫,可怨天而不可尤人。以“怀”为主,也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
  刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故,说明自己投身报国兴复晋室的意愿,姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人;陈平和张良的故事说明,明君需要贤臣的辅佐,重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
  “公子南桥应尽兴,将军西第几留宾”,颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归,又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面,正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂,突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故,不仅表现了友人英侠豪爽的性格,而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句,虽没直接写景,然而景已自在其中,春游者风度翩翩,潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此,似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够,又引出尾联诗句。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲(suo yu)坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。

创作背景

  《长门赋》载于李善注《文选》卷一六。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据传汉武帝时,皇后陈阿娇被贬至长门宫(汉代长安别宫之一,在长安城南,原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林),终日以泪洗面,遂辗转想出一法,命一个心腹内监,携了黄金百斤,向大文士司马相如求得代做一篇赋,请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。

  

余宏孙( 唐代 )

收录诗词 (1184)
简 介

余宏孙 余宏孙,字升伯,号白石,平江(今属湖南)人。度宗咸淳十年(一二七四)预乡荐。事见《沅湘耆旧集》卷二六、清同治《平江县志》卷三八。今录诗二首。

和胡西曹示顾贼曹 / 蔡士裕

乍作支泉石,乍作翳松萝。一不改方圆,破质为琢磨。
"废苑杏花在,行人愁到时。独开新堑底,半露旧烧枝。
推我亦上道,再联朝士班。二月除御史,三月使巴蛮。
海花蛮草连冬有,行处无家不满园。"
鹏鶱堕长翮,鲸戏侧修鳞。自来连州寺,曾未造城闉。
见僧收酒器,迎客换纱巾。更恐登清要,难成自在身。
"先生见尧心,相与去九有。斯民既已治,我得安林薮。
月请谏官俸,诸弟相对谋。皆曰亲戚外,酒散目前愁。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 释克文

几为中肠菹。若养圣贤真,大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人,
轩冕迹自逸,尘俗无由牵。苍生方瞩望,讵得赋归田。"
皎皎渊机破研理。词萦彩翰紫鸾回,思耿寥天碧云起。
尽封筦库让元公。旌幢独继家声外,竹帛新添国史中。
风雪一萧散,功业忽如浮。今日时无事,空江满白鸥。"
山岳恩既广,草木心皆归。"
"不饮浊水澜,空滞此汴河。坐见绕岸水,尽为还海波。
月娥双双下,楚艳枝枝浮。洞里逢仙人,绰约青宵游。


周颂·噫嘻 / 赵崇

"天下无义剑,中原多疮痍。哀哀陆大夫,正直神反欺。
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏,乌枭啾唧啼胡天。
嘉艳皆损污,好音难殷勤。天涯多远恨,雪涕盈芳辰。
高僧扫室请,逸客登楼待。槐柳渐萧疏,闲门少光彩。"
一笑一言真可贵。世间何事最殷勤,白头将相逢故人。
"老人行人事,百一不及周。冻马四蹄吃,陟卓难自收。
"主人若知我,应喜我结得君。主人不知我,
目前百口还相逐,旧事无人可共论。"


紫薇花 / 姚系

"郡城朝解缆,江岸暮依村。二女竹上泪,孤臣水底魂。
"少小尚奇伟,平生足悲咤。犹嫌子夏儒,肯学樊迟稼。
鄂渚濛濛烟雨微,女郎魂逐暮云归。
蓄志徒为劳,追踪将焉仿。淹留值颓暮,眷恋睇遐壤。
毒雾恒熏昼,炎风每烧夏。雷威固已加,飓势仍相借。
杯行无留停,高柱送清唱。中盘进橙栗,投掷倾脯酱。
"江皋昨夜雨收梅,寂寂衡门与钓台。西岛落花随水至,
三五图书旧揣摩,五千道德新规矩。"


永遇乐·落日熔金 / 陈景高

浊醪沸入喉,口角如衔箝。将持匕箸食,触指如排签。
清角已沉绝,虞韶亦冥寞。鶱翻勿重留,幸及钧天作。"
"玉女来看玉蕊花,异香先引七香车。
醉酒一千日,贮书三十车。雉衣从露体,不敢有馀斜。
蛟龙干蟠水空滴。青松火炼翠烟凝,寒竹风摇远天碧。
呜唿,人养虎,被虎啮。天媚蟆,被蟆瞎。乃知恩非类,
相思遗衣,为忆以贻。亦既受止,曷不保持。本不欺友,
百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃,先春抽出黄金芽。


田翁 / 许志良

聚庭看岳耸,扫路见云披。阵势鱼丽远,书文鸟篆奇。
"远镇承新命,王程不假催。班行争路送,恩赐并时来。
"三年患眼今年校,免与风光便隔生。
"南伐旋师太华东,天书夜到册元功。将军旧压三司贵,
"艳女皆妒色,静女独检踪。任礼耻任妆,嫁德不嫁容。
宝镜曾坠水,不磨岂自明。苦节居贫贱,所知赖友生。
烟岚余斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。"
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟,野夫何事萧君筵。


望江南·咏弦月 / 柯崇朴

天公行道何由行。吾见阴阳家有说,望日蚀月月光灭,
每到子城东路上,忆君相逐入朝时。"
遂被孔子贬而书。今刺史好生,德洽民心,
林下无拘束,闲行放性灵。好时开药灶,高处置琴亭。
"稽山自与岐山别,何事连年鸑鷟飞。百辟商量旧相入,
金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有馀。
划波激船舷,前后飞鸥鸧.回入潭濑下,网截鲤与鲂。
"继体三才理,承颜九族亲。禹功留海内,殷历付天伦。


蚕妇 / 郑愚

将犬升天路,披云赴月宫。武皇曾驻跸,亲问主人翁。"
"南徐报政入文昌,东郡须才别建章。视草名高同蜀客,
"寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。
花蔓阂行辀,縠烟暝深徼。少健无所就,入门愧家老。
素光淡无际,绿静平如砥。空影渡鹓鸿,秋声思芦苇。
气象杳难测,声音吁可怕。夷言听未惯,越俗循犹乍。
既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。"
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,


辋川别业 / 黄清老

花里可怜池上景,几重墙壁贮春风。"
哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
似对古人民,无复昔城郭。子亦观病身,色空俱寂寞。
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒,雨中移秧颜色鲜。
边地春不足,十里见一花。及时须遨游,日暮饶风沙。
未遭伶伦听,非安子犹宠。威凤来有时,虚心岂无奉。"
白发青衫谁比数,相怜只是有梁王。"
力运既艰难,德符方合漠。名位苟虚旷,声明自销铄。


猗嗟 / 释通理

相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。
妾颜不久如花红。夜残高碧横长河,河上无梁空白波。
见墙生菌遍,忧麦作蛾飞。岁晚偏萧索,谁当救晋饥。"
一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。
且当以其肉充臛,死壳没信处,唯堪支床脚,
理会方在今,神开庶殊曩。兹游苟不嗣,浩气竟谁养。
箫韶太平乐,鲁山不虚作。千古若有知,百年幸如昨。
官给未入门,家人尽以灰。意劝莫笑雪,笑雪贫为灾。