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田家词 / 田家行

清代 / 李仁本

"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。
"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,


田家词 / 田家行拼音解释:

.chun lei qi meng zhe .tu rang ri yi shu .hu neng zao sheng ming .cai jun fu li lv .
.dong jiao wei jie wei .zhong yi si jun xi .wu luo hu chen li .neng chi han jie gui .
.yi zhang can qiu li .yin zhong si gu pin .xi feng tian ji yan .luo ri du tou ren .
yao tian shu yu guo .lie xiu luan yun shou .jin xi shui jia su .gu yin yue se qiu ..
xun qin yan fa yao .ren cao jie jing xing .ben yuan cong zi shi .fang zhi wu shi qing ..
xin tui pi li zao zhi pan .chun fei xue fen ru hao run .xiao shu qiong gao bing chi han .
.gui lai wo qing shan .chang meng you qing du .qi yuan you ao li .hui hao zai zhao hu .
fang shen yi suo ju .gong fa lv jian chou .le yan liang wei ji .an zhi you chen fu .
liang shan dou yan hou .qun shi chu ya chi .xing ke wu xian chou .heng tun yi jiang shui .
.nan zhou lin mang shen .wang ming ju qi jian .sha ren wu hun xiao .shi ji tian jiang wan .
.qi xiu qing xian yao mo qun .lu shan you qu zhi qiu wen .yi neng tan hu qiong sao ya .
qing shi jin cheng yu pei tian huang shu .shen nv he ze bu he jian .

译文及注释

译文
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的(de)样子(zi)正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏(su)轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自(zi)己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
出塞后再入塞气候变冷,
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士(shi)对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免(mian)的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。

注释
⑵游:诗人对流放的婉转说法。
果:果然。
⑷内臣:原指皇上身边的近臣,这里指臣官。
⑾土门:即土门口,在今河阳孟县附近,是当时唐军防守的重要据点。壁:壁垒。
⑽许:许国。
②“玄都”句:唐刘禹锡《戏赠看花诸君子》:“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”玄都观,唐代长安城郊的一所道观。

赏析

  “高台多悲风,朝日照北林”,起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台,虽天气晴朗,阳光明媚,但诗人仍有所感触,觉得悲从中来。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔,主要是用以引出下句。“敢问路何长”,表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句,也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句,这里的“千峰共夕阳”,透露着旅途孤寂,只能跟千峰共赏夕阳之意。当然,此次赴任,诗人大可游山玩水、逍遥自在的,他在旅途中的这样劳顿孤寂之感,读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到(zhao dao)一点线索。第三联,缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀,诗中只字未道,可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了,不过是想加强“路何长”的感慨。
  这首诗是初唐诗人张若虚的作品,全诗艳丽工整,欲出宫体之篱,似启温李之风,张若虚的诗风上承齐梁,下开盛唐,在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为,是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上,张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
  第十六首诗,李白用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹(zai zhu)林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健康心理,才使得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
  文人伤春,似乎是永恒的主题,春风春雨,落花垂柳,引起过多少诗人感叹。三月晦日,是春天的最后一天,更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云:“三月正当三十日,风光别我苦吟身。共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句,与贾岛诗一样,也是通过议论,表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例,没有悲伤的情调,却是顺其自然,豁达通变。
  雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵。倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点,写了颈联。在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象,“黑”与“明”相互映衬,不仅点明了云厚雨足,而且给人以强烈的美感。
  以夫妻或男女爱情关系比拟(bi ni)君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
  结尾两句,紧扣诗题,揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中,忽辟奇境,面对酒杯而产生种种联想,在欲饮未饮的心灵搏斗中,以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态,也表达出更高远的精神追求。
  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。
  此诗安排巧妙,看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规,体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法,乐景哀景交替出现,渲染诗歌悲伤氛围,极其动人。
  李益这首《《写情》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。诗以“《写情》李益 古诗”为题,很像是写恋人失约后的痛苦心情。此诗所写的时间是在女友失约后的当天晚上。诗人躺在花纹精细、珍贵华美的竹席上,耿耿不寐,思绪万千。原来期待已久的一次佳期约会告吹了。对方变心了,而且变得如此之快,如此之突然,使人连一点思想准备也没有。“佳期”而言“千里”,可见是远地相期,盼望已久,机会难得。“休”而言“一夕”,见得吹得快,吹得彻底,吹得出人意外。而这又是刚刚发生的,正是诗人最痛苦的时刻,是“最难将息”的时候。夜深人静,想起这件事来,不禁失眠。一、二两句从因果关系来看是倒装句法,首句是果,次句是因。
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪,但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。

创作背景

  陆游一生的政治生涯:早年参加考试被荐送第一,为秦桧所嫉;孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤;在四川王炎幕府时要经略中原,又见扼于统治集团,不得遂其志;晚年赞成韩侂胄北伐,韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词,联系他的政治遭遇,可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。

  

李仁本( 清代 )

收录诗词 (6879)
简 介

李仁本 李仁本,号裕斋(《洞霄诗集》卷三)。今录诗三首。

送人游吴 / 吴陵

酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"


渡易水 / 范模

晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。
天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。


去矣行 / 郑居中

剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
日月逝矣吾何之。"
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
归来视宝剑,功名岂一朝。"
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。


一枝春·竹爆惊春 / 周存

直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
前后更叹息,浮荣安足珍。
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
若将书画比休公,只恐当时浪生死。
野老至今犹望幸,离宫秋树独苍苍。"
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。


春日忆李白 / 潘咨

"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
啜茗翻真偈,然灯继夕阳。人归远相送,步履出回廊。"
"尝读西域传,汉家得轮台。古塞千年空,阴山独崔嵬。
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。
不见心尚密,况当相见时。"


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 储润书

"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
莫道幽闺书信隔,还衣总是旧时香。"
忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助,
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,


送母回乡 / 张僖

欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。


陈情表 / 释圆智

梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。


金明池·咏寒柳 / 章溢

"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。


李端公 / 送李端 / 方九功

拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。