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生查子·侍女动妆奁

未知 / 叶绍楏

不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
夜闻羽书至,召募此边州。铁骑耀楚甲,玉匣横吴钩。
有会必惬,无惭曩贤。 ——潘述
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
"年久还求变,今来有所从。得名当是鲤,无点可成龙。
泉台定将入流否,邻笛足疑清梵馀。 ——段成式"
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。
尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"


生查子·侍女动妆奁拼音解释:

bu duan qing feng ya di jiao .wu yin nei dian de ming xian ..
.ting hua jin xian mei xiang hao .mei lai jie de jie chen lao .he qi yun lu kan fang gui .
qi xiao cai hong juan .shu you jie bi jian .yuan pu zhang ge wang .di kong she ying xian .
ye wen yu shu zhi .zhao mu ci bian zhou .tie qi yao chu jia .yu xia heng wu gou .
you hui bi qie .wu can nang xian . ..pan shu
.chang si di li feng jiao qin .bie hou guang yin qu zhi pin .lan pei que gui lun ge xia .
pan luo ji shi jing .gua xi qi song feng .hui shou ji lin dao .wei ying meng xiang tong ..
jiu xian jie ji xue .dong he duo yi ji .you zi gui qu lai .hu wei dan zheng yi ..
.nian jiu huan qiu bian .jin lai you suo cong .de ming dang shi li .wu dian ke cheng long .
quan tai ding jiang ru liu fou .lin di zu yi qing fan yu . ..duan cheng shi .
yi shuang xi chi xiu chu cheng .cai lian nv san wu ge que .shi cui ren gui chu yu qing .
men qian shuang jie guo ren jie .long huang dong wang shi shi xue .tu yuan chun gui chu chu hua .
sui han yan zai kong chui ti .fu shui ru he yu zai shou ..
xian shou chao yuan yu yan ge .hang shen ti xian jing pian luo .
chang wen lie shu shi .ke yi jian rong ru .chang wen lie xian liang .ke yi ba bang guo .
kan dai shi ren wu bie wu .ban tan qiu shui yi fang shan ..

译文及注释

译文
  自从东汉以来(lai),儒道沦丧,文(wen)风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正(zheng)路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
听着绿树荫里鹈鴂叫(jiao)得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮(liang)食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可(ke)以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。

注释
⑴胡沙:胡尘,指安禄山叛军。飞胡沙:指洛阳陷入安禄山叛军之手。
⑽欢宴:指庆功大宴。
(13)出入高下:指进进出出于高高低低的山谷径路意思。霏:氛雾。穷烟霏:空尽云雾,即走遍了云遮雾绕的山径。
(16)就斫:跑去砍了。就,接近。斫,砍。
53. 安:哪里,副词。
⑷火维:古代五行学说以木、火、水、金、土分属五方,南方属火,故火维属南方。维:隅落。假:授予。柄:权力。
⑧过:过失,错误。

赏析

  这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
  陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”,又强(you qiang)调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句,确是议论。在封建时代,能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”,确是可贵。三四句是写实,尽管明白如话,浅显平淡,但仔细琢磨,却浅中有深,平中有奇。“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的场景,维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写,更是对后人告诫,怎么能不说它寓意深远呢!
  第三首:“江深竹静两三家,多事红花映白花。”这两句又是承二首句“稠花乱蕊畏江滨”而来,把大的范围缩到小的范围——两三家。范围缩小了,花却繁忙起来了。诗的起句是写静态,红花白花也平常。而加“多事”两字,顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来的,其奇妙处也是前后辉映。末二句抒情,把春光拟人化。“报答春光知有处,应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟,也似有所解脱,但其深情,仍该是爱花。
  诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
  第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出,喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭,又写出水流之急。“三千尺”极力夸张,写山的高峻。
  从细节运用与结构分析方面来看,此文也可圈可点。
  首二句写明了时间、地点和景色,定下了全(liao quan)诗的意境。
  从过去到重逢,聚散离合(he)是这样的迷离莫测;从分别悬想将来,诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思:路六侍御这次离开梓州,回到长安去做官,勾起了杜甫满腹心事。他设想:“倘若今后能和路六再度相见,这地点又将在哪里?自己能不能够也被召还朝廷?”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程,从这次和路六的聚散离合,诗人懂得了乱世人生,有如飘蓬泛梗,一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说,过去的分别,一别就是四十年;别时彼此都在童年,相见时俱入老境。人生苦短,“更为后会”,实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期,而是以诘问语发出咏叹,体现出他的向往之切、感慨之深。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马(ma)迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之(zi zhi)朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之(ren zhi)伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  三、四句承上抒感,而用典入妙。刘禹锡初次遭贬,即谪为连州刺史,途中追贬为朗州司马。此时再贬连州,所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况,诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸,两度出任颍川太守,清名满天下;而刘的“重临”,则是背着不忠不孝的罪名,带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起,带有自嘲的口气,暗含对当政者的不满和牢骚。下一句,诗人又用了春秋时柳下惠的故事:柳下惠为“士师”(狱官),因“直道事人”三次遭贬黜,这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切,可谓天衣无缝。“名惭”,是对刘柳齐名自愧不如的谦词,表示了对柳的敬重之意。

创作背景

  公元758年,为平息安(安禄山)史(史思明)之乱,郭子仪、李光弼等九位节度使,率兵20万围攻安庆绪(安禄山的儿子)所占的邺郡(现在河南安阳),胜利在望。但在第二年春天,由于史思明派来援军,加上唐军内部矛盾重重,形势发生逆转,在敌人两面夹击之下,唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳(现在河南孟州市),并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州,途经新安、石壕、潼关等地,根据目睹的现实,写了一组诗,《《石壕吏》杜甫 古诗》是其中的一首。石壕,也叫石壕镇,现在河南三门峡东南。吏,小官,这里指差役。

  

叶绍楏( 未知 )

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简 介

叶绍楏 叶绍楏,字琴柯,归安人。干隆癸丑进士,官至广西巡抚。有《谨墨斋诗钞》。

沁园春·寄稼轩承旨 / 唐子仪

"身逐烟波魂自惊,木兰舟上一帆轻。
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
《诗话总龟》)"
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
有时幽匣吟,忽似深潭闻。 ——孟郊


贺新郎·和前韵 / 赵瑞

月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
"瘿床空默坐,清景不知斜。暗数菩提子,闲看薜荔花。 ——皮日休
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
"至宝欣怀日,良兹岂可俦。神光非易鉴,夜色信难投。
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。


南山 / 乔莱

荧荧远火分渔浦,历历寒枝露鸟窠。 ——李崿
唿传鹦鹆令。顺居无鬼瞰, ——韩愈
盘桓渔舍忘归去,云静高空月又明。"
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
"雨里下山蹋榆皮, ——颜真卿
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"


禾熟 / 顾桢

取欢移日饮,求胜通宵博。五白气争唿,六奇心运度。 ——李正封
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
诗裁明月扇,歌索想夫怜。 ——武元衡
念此堪泪流,悠悠颍川绿。"
"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,


论诗三十首·二十一 / 林应亮

春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。
素朴回风变,雕华逐志休。永垂恭俭德,千古揖皇猷。"
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
候惊蚕事晚,织向女工裁。旅宿依花定,轻飞绕树回。
散才徒仰鲍,归梦远知秦。 ——台上
"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
四面兴土功,四时妨农事。可以没凶灾,四隅通一二。


野老歌 / 山农词 / 徐觐

叔子尚遗德,山公此回轩。 ——张荐
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
桥柱黏黄菌,墙衣点绿钱。草荒行药路,沙泛钓鱼船。 ——白居易
"破额幞头衫也穿,使君犹许对华筵。
安得发商飙,廓然吹宿霭。白日悬大野,幽泥化轻壒。 ——韩愈
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
莫教官锦行家见,把此文章笑杀他。"
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。


浪淘沙·北戴河 / 丘道光

岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
江生行既乐,躬辇自相戮。饮醇趣明代,味腥谢荒陬。 ——孟郊
言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。"


秋声赋 / 陈家鼎

"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。
烧陂除积聚,灌垒失依托。凭轼谕昏迷,执殳征暴虐。 ——李正封
"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,
枝撑蜀锦红霞起。交戛敲欹无俗声,满林风曳刀枪横。
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
狂鲸时孤轩,幽狖杂百种。 ——韩愈


南池杂咏五首。溪云 / 释净全

萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
曙鸟啼馀翠,幽人爱早芳。动时垂露滴,攀处拂衣香。
讵间洪纤韵,能齐搏拊功。四悬今尽美,一听辨移风。"
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
日斜回首江头望,一片晴云落后山。"
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"


谢张仲谋端午送巧作 / 蒋之美

剥苔吊斑林,角饭饵沈冢。 ——韩愈
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
莓苔石桥步难移。 ——皎然
肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
临溪藉浅莎。桂花晴似拭, ——皮日休
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"