首页 古诗词 长寿乐·繁红嫩翠

长寿乐·繁红嫩翠

南北朝 / 娄机

汀洲半夜雁初惊。三秋每为仙题想,一日多因累句倾。
轻舟过去真堪画,惊起鸬鹚一阵斜。"
"携手春复春,未尝渐离别。夭夭风前花,纤纤日中雪。
除却阴符与兵法,更无一物在仪床。"
郡因兵役苦,家为海翻移。未老多如此,那堪鬓不衰。"
谁家无事少年子,满面落花犹醉眠。"
猗与子美思,不尽如转辁。纵为三十车,一字不可捐。
兼闻退食亦逢星。映林顾兔停琴望,隔水寒猿驻笔听。
太平故事因君唱,马上曾听隔教坊。"
人事萍随水,年光鸟过空。欲吟先落泪,多是怨途穷。"
只恐异时开霁后,玉轮依旧养蟾蜍。"
浓香薰叠叶,繁朵压卑枝。坐看皆终夕,游蜂似有期。"
"卷帘圆月照方塘,坐久尊空竹有霜。
南北路何长,中间万弋张。不知烟雾里,几只到衡阳。
"渺渺洞庭水,盈盈芳屿神。因知古佳丽,不独湘夫人。
"让高泰伯开基日,贤见延陵复命时。
"潮平远岸草侵沙,东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室,
"偶得湖中趣,都忘陇坻愁。边声风下雁,楚思浪移舟。
"自惜秋捐扇,今来意未衰。殷勤付柔握,淅沥待清吹。
苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾,根细贴着盘陀石。
闲步幽林与苔径,渐移栖鸟及鸣蛩。"
襄阳无限烟霞地,难觅幽奇似此殊。"
寂寂春塘烟晚时,两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳,


长寿乐·繁红嫩翠拼音解释:

ting zhou ban ye yan chu jing .san qiu mei wei xian ti xiang .yi ri duo yin lei ju qing .
qing zhou guo qu zhen kan hua .jing qi lu ci yi zhen xie ..
.xie shou chun fu chun .wei chang jian li bie .yao yao feng qian hua .xian xian ri zhong xue .
chu que yin fu yu bing fa .geng wu yi wu zai yi chuang ..
jun yin bing yi ku .jia wei hai fan yi .wei lao duo ru ci .na kan bin bu shuai ..
shui jia wu shi shao nian zi .man mian luo hua you zui mian ..
yi yu zi mei si .bu jin ru zhuan quan .zong wei san shi che .yi zi bu ke juan .
jian wen tui shi yi feng xing .ying lin gu tu ting qin wang .ge shui han yuan zhu bi ting .
tai ping gu shi yin jun chang .ma shang zeng ting ge jiao fang ..
ren shi ping sui shui .nian guang niao guo kong .yu yin xian luo lei .duo shi yuan tu qiong ..
zhi kong yi shi kai ji hou .yu lun yi jiu yang chan chu ..
nong xiang xun die ye .fan duo ya bei zhi .zuo kan jie zhong xi .you feng si you qi ..
.juan lian yuan yue zhao fang tang .zuo jiu zun kong zhu you shuang .
nan bei lu he chang .zhong jian wan yi zhang .bu zhi yan wu li .ji zhi dao heng yang .
.miao miao dong ting shui .ying ying fang yu shen .yin zhi gu jia li .bu du xiang fu ren .
.rang gao tai bo kai ji ri .xian jian yan ling fu ming shi .
.chao ping yuan an cao qin sha .dong jin shuai lai zui ke jie .yu jiu yi neng kui di shi .
.ou de hu zhong qu .du wang long di chou .bian sheng feng xia yan .chu si lang yi zhou .
.zi xi qiu juan shan .jin lai yi wei shuai .yin qin fu rou wo .xi li dai qing chui .
tai se bi yu xi shui bi .bo hui shu kai kong que wei .gen xi tie zhuo pan tuo shi .
xian bu you lin yu tai jing .jian yi qi niao ji ming qiong ..
xiang yang wu xian yan xia di .nan mi you qi si ci shu ..
ji ji chun tang yan wan shi .liang xin he ying gong yi yi .xi tou ri nuan mian sha wen .

译文及注释

译文
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉(liang)没有终极之处。
大(da)海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一(yi)个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
在历史长河中,暂时(shi)的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
完成百礼供祭飧。
民工不断地采(cai)玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
  屈原到了江滨,披散头发(fa),在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙(meng)受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
在天愿(yuan)为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;

注释
⒁聿:语气助词,有将要的意思。
欲与大(tài)叔:如果想把国家交给共叔段。与,给予。
(11)天理:指牛的生理上的天然结构。
沬:以手掬水洗脸。
①垂緌(ruí):古人结在颔下的帽缨下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部伸出的触须,形状与其有些相似。

赏析

  颔联两句,上句是说行程的孤单,而用问话的语气写出,显得分外沉痛。下句是说这次的北行,本来可以回到故乡庐陵,但身系拘囚,不能自由,虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情,而两“出”字和两“归”字的重复对照,更使得声情激荡起来。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句(yi ju)做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  后两句每句六字,四个停顿,其句式为:
  全诗十章,共分三部分。首二章以南山起兴,以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要,又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平,我王不宁”的呼应来看,天怒人怨,总由师尹秉政不平使然,故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将(zai jiang)不平(不夷)与不己(不自为政)并提而责难,推思其义,全诗是指斥师尹失政在不能持平(夷),而要持平则又须事必躬亲(己),因而全诗结构是起于夷(平)终于夷(平)而介于己。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色,抒发诗人的怀才不遇之感,语意极为沉痛、悲凉。
  此诗开头六句说:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论,懂得音乐,便能听出其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。
  此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示,作者对现实既失意迷惘,同时对复出抱有强烈的追求和幻想,一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼,风格依然俊朗,在意境上有喜有悲,大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通,寓意高远,气韵流畅,开合自如,大气泱泱,读后令人如临其境,如闻其声,扼腕生情,回味无穷。
  首句破题,兼点时、地。为排解乡思而怀古,但往事如烟,相隔久远,难以追寻。独自踟蹰江边古城,扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”,开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛,并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。
  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论(suo lun)极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气(sheng qi),养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。

创作背景

  从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。

  

娄机( 南北朝 )

收录诗词 (7952)
简 介

娄机 (1133—1211)嘉兴人,字彦发。孝宗干道二年进士。累官至太常少卿兼权中书舍人。以力阻韩侂胄开边去职。侂胄败,召为吏部侍郎,进参知政事。在官守法度,惜名器,称奖人才,不遗寸长。以资政殿学士致仕。卒谥忠简。平生深于书学,尺牍人多藏弆。有《班马字类》。

送东阳马生序(节选) / 西门海东

"阿母瑶池宴穆王,九天仙乐送琼浆。
"瘿木樽前地胏图,为君偏辍俗功夫。
"闲倚蒲团向日眠,不能归老岳云边。
浓香薰叠叶,繁朵压卑枝。坐看皆终夕,游蜂似有期。"
"直缘多艺用心劳,心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶,
为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。纵令树下能攀折,
落帆敲石火,宿岛汲瓶泉。永向扶桑老,知无再少年。"
"野云如火照行尘,会绩溪边去问津。才子省衔非幕客,


西北有高楼 / 慕容智超

岁旱且须教济物,为霖何事爱风流。"
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟,离群脱侣孤如仙。
响误击刺闹,焰疑彗孛飞。傍边暖白酒,不觉瀑冰垂。"
"病鹤带雾傍独屋,破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹,
"竹岛残阳映翠微,雪翎禽过碧潭飞。
尽待于公作廷尉,不须从此便餐霞。"
不知入夜能来否,红蜡先教刻五分。"
兼闻退食亦逢星。映林顾兔停琴望,隔水寒猿驻笔听。


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 太史英

九枝应并耀,午夜忽潜然。景集青山外,萤分碧草前。
山期须早赴,世累莫迟留。忽遇狂风起,闲心不自由。
每向暑天来往见,疑将仙子隔房栊。"
孤舟有客归未得,乡梦欲成山鸟啼。"
魂断丛台归不得,夜来明月为谁升。"
王良若许相抬策,千里追风也不难。"
"一丘之木,其栖深也屋,吾容不辱;一溪之石,
端简不知清景暮,灵芜香烬落金坛。"


天香·蜡梅 / 易光霁

鼎中龙虎伏初驯。除存紫府无他意,终向青冥举此身。
嫦娥老大应惆怅,倚泣苍苍桂一轮。"
炙背野人兴,亦思侯伯怜。也知饮冰苦,愿受一瓶泉。"
不知梦到为何处,红药满山烟月香。"
藓干黏晚砌,烟湿动晨庖。沉约便图籍,扬雄重酒肴。
"雁池衰草露沾衣,河水东流万事微。
"相约晚樵去,跳踉上山路。将花饵鹿麛,以果投猿父。
天上鸡鸣海日红,青腰侍女扫朱宫。


病中对石竹花 / 仉甲戌

"武林春草齐,花影隔澄溪。路远无人去,山空有鸟啼。
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里,白鸟斜行起砌边。
既用文武火,俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾,白华飞素烟。
"何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空闺。
不知谁唱归春曲,落尽溪头白葛花。
"举世皆问人,唯师独求己。一马无四蹄,顷刻行千里。
"旧历年光看卷尽,立春何用更相催。江边野店寒无色,
夜来曾吐红茵畔,犹似溪边睡不闻。"


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 完颜根有

诬执张婴不自明,贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘,
"青山长寂寞,南望独高歌。四海故人尽,九原新垄多。
百里波浪沓,中坐箫鼓重。真君具琼舆,仿佛来相从。
我本曾无一棱田,平生啸傲空渔船。有时赤脚弄明月,
子细扪心无偃骨,欲随师去肯相容。"
望乡当落日,怀阙羡回潮。宿雾蒙青嶂,惊波荡碧霄。
"百战辛勤归帝乡,南班班里最南行。弓欺猿臂秋无力,
频攀峻过斗,末造平如砥。举首阂青冥,回眸聊下视。


逢侠者 / 秘雁山

斯须风妥帖,若受命平秩。微茫诚端倪,远峤疑格笔。
乞食羞孤凤,无衣羡八蚕。系帆留宿客,吟句任羸骖。
惆怅翠华犹未返,泪痕空滴剑文斑。"
"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
外人欲压长生籍,拜请飞琼报玉皇。
"北境烽烟急,南山战伐频。抚绥初易帅,参画尽须人。
"一从朱履步金台,蘖苦冰寒奉上台。峻节不由人学得,
经秋宋玉已悲伤,况报胎禽昨夜亡。


小雅·蓼萧 / 碧子瑞

凭栏疏磬尽,瞑目远云收。几句出人意,风高白雪浮。"
忽忆高僧坐夏堂,厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印,
池上已看莺舌默,云间应即雁翰开。
分忧暂辍过重江。晴寻凤沼云中树,思绕稽山枕上窗。
恬淡真应降月妃。仙市鹿胎如锦嫩,阴宫燕肉似酥肥。
遇善必擎跽,见才辄驰逐。廉不受一芥,其馀安可黩。
三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然,仙官立仗森幢幡。
"处处亭台只坏墙,军营人学内人妆。


凄凉犯·重台水仙 / 卞笑晴

若教颜闵英灵在,终不羞他李老君。"
引余再拜归仙班,清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽,
细看生古意,闲倚动边思。莫作鸠形并,空将鹤发期。"
"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,
汀洲藏晚弋,篱落露寒舂。野弁欹还整,家书拆又封。
势受重湖让,形难七泽吞。黑岩藏昼电,紫雾泛朝暾。
愿得花间有人出,免令仙犬吠刘郎。"
昔闻庄叟迢迢梦,又道韩生苒苒飞。


送柴侍御 / 水雪曼

"共爱泉源异,频来不觉劳。散光垂草细,繁响出风高。
"师克由来在协和,萧王兵马固无多。
一瓶犹是乌程酒,须对霜风度泫然。"
"雨恨花愁同此冤,啼时闻处正春繁。
等闲逢毒蠚,容易遇咆哮。时事方千蝎,公途正二崤。
酝得秋泉似玉容,比于云液更应浓。
"忆昔为儿逐我兄,曾抛竹马拜先生。书斋已换当时主,
经岁岸乌纱,读书三十车。水痕侵病竹,蛛网上衰花。