我初有章句，相合者唯君。今来吊嗣子，对陇烧新文。
"行人犹未有归期，万里初程日暮时。
君恩太山重，不见酬稗稊。所职事无多，又不自提撕。
悠悠烟景两边意，蜀客秦人各断肠。"
"秋亭病客眠，庭树满枝蝉。凉风绕砌起，斜影入床前。
"阿娇年未多，体弱性能和。怕重愁拈镜，怜轻喜曳罗。
岳阳贤刺史，念此为俗疣。习俗难尽去，聊用去其尤。
春枝晨袅袅，香味晓翻翻。子礼忽来献，臣心固易敦。
有恇其凶，有饵其诱。其出穰穰，队以万数。遂劫东川，
从他后人见，境趣谁为幽。"
期我语非佞，当为佐时雍。"
日噼高查牙，清棱含冰浆。前古后古冰，与山气势强。
想见扶桑受恩处，一时西拜尽倾心。"
wo chu you zhang ju .xiang he zhe wei jun .jin lai diao si zi .dui long shao xin wen .
.xing ren you wei you gui qi .wan li chu cheng ri mu shi .
jun en tai shan zhong .bu jian chou bai ti .suo zhi shi wu duo .you bu zi ti si .
you you yan jing liang bian yi .shu ke qin ren ge duan chang ..
.qiu ting bing ke mian .ting shu man zhi chan .liang feng rao qi qi .xie ying ru chuang qian .
.a jiao nian wei duo .ti ruo xing neng he .pa zhong chou nian jing .lian qing xi ye luo .
yue yang xian ci shi .nian ci wei su you .xi su nan jin qu .liao yong qu qi you .
chun zhi chen niao niao .xiang wei xiao fan fan .zi li hu lai xian .chen xin gu yi dun .
you kuang qi xiong .you er qi you .qi chu rang rang .dui yi wan shu .sui jie dong chuan .
cong ta hou ren jian .jing qu shui wei you ..
qi wo yu fei ning .dang wei zuo shi yong ..
ri pi gao cha ya .qing leng han bing jiang .qian gu hou gu bing .yu shan qi shi qiang .
xiang jian fu sang shou en chu .yi shi xi bai jin qing xin ..
译文
你看，天上的(de)鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双；
我(wo)私下里考察从前的事件，大体上是势力强大的先反：淮阴侯韩信统治着楚，势力最强，就最先反叛；韩王信依靠了匈奴的力量，就又反叛了；贯高借助了赵国的条件，就又反叛了；陈 部队精锐，也(ye)反叛了；彭越凭借梁国，也反叛了；黥布凭借淮南，也反叛了；卢绾势力最弱，最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户，功劳很(hen)少，却保全了下来，权势最小而对汉朝最忠顺；这不只是由于性情和别人不同，也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王，那现在他们由于作恶而亡国，也是可能的。假使让韩信、彭越之流，只居于彻侯的地位，即便今天也还能保全，也是可能的。既然如此，那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝，那最好让他们都像长沙王一样；要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉，那最好让他们像樊哙、郦商那徉；要想使天下安定(ding)，最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们，国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势，如同身体使唤手臂，手臂使唤手指似的，没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法，如同辐条聚向车轮一样，都归顺天子，即使是老百姓，也会知道他们都很安稳。这样，天下就都知道陛下的英明。分割土地，定出制度：把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国，让齐王、赵王、楚王的子孙，全都依次受封先人的那份封地，一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的，也都分成若干侯国，暂时空着搁置起来，等着他们的子孙出生以后，再封他当候。诸侯王的封地，有不少已被削除收归汉朝所有的，那就替他们调整侯国所在的地区，等到要封他的子孙到别的地方去的时候，按候国的应有户数，给以补偿。一寸土、一口人，皇帝也不沾他们的，确实只是为了安定太平罢了。这样，天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定，宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头，皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了，没有人触犯；政令推行了，没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现，柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善，大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样，即使让幼儿当皇帝，天下也很安定；即使立一个遗腹子作天子，让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍，天下也不致于混乱。这样，就可以使天下安定无事，后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施，上述五个方面的业绩也就随之而来了，而陛下又怕什么而久久不这样办呢？
稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
倚靠在山崖傍边，极目四面八方，天地悠然。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武，效法汉将伐匈奴，没能够封山纪功狼居胥，却要仓皇向南逃，时时回头向北顾。我登上山亭望江北，还记得四十三年前的旧事一幕幕：烽火连天鏖(áo)战苦，扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾？拓跋焘(tào)祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。谁能派人来探问：廉颇将军虽年老，还能吃饭吗？
她们对我嫣然一笑，接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
女子变成了石头，永不回首。
太阳每天由东到西运行，时间日益流逝。河川日夜流逝，一去不返，真是可悲。短短的光阴从不停留，尺寸的波浪怎能够自动回流？岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到，能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢，人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留，寿命本就难以延长，人活在人世间，不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事，因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名，不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候，唱一曲长歌来表达自己的情志。
吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。
姑且跟随田间老汉细细攀谈，
旧时的舞衣与檀板都黯然失色，饱受了风蚀尘染；有谁相信，她当年轻歌一曲，能使君王倾倒迷乱？
纵有六翮，利如刀芒。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意(yi)志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐(le)趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
我崇敬的古人，第一个就是郑国的子产。（他开始执政的时候），用礼制治理国家，大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校，众人议论纷纷。有人对子产说：“毁掉乡校议论就停止了。”子产说：“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的，我们就采纳；不对的（或者可能把事情搞坏的），我们就防止；是好是坏，我们就观察一下嘛!河流不能堵塞，言论不能阻止。堵塞言路，主上蒙蔽，国家就要衰败了!”
注释
[1]绿云剪叶：指翠绿的桂叶仿佛云朵裁剪而成。
⑽涓涓：细水缓流的样子。
70. 鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。
客长寿：敬酒时的祝词，祝身体健康之意。
⑴前陂（bēi）：前面的池塘。
纳兰性德字容若，是清代初年杰出的词人，梁启超在评价他的词作时，说他“直追李主”。况周颐也认为：“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作，有三百多首。这些词，有写爱情的苦闷，有写仕宦的烦恼，有写塞外风光与江南景物，也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词，写得凄婉动人，其中又充塞着磊落不平之气，在词史上独具一格。可惜，纳兰性德只活了三十一岁，作为贵介公子、皇室侍卫，生活面比较狭窄，这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年，纳兰性德把自己的词作编选成集，名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作，更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年，亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观，作此《金缕曲》为顾贞观题照。
碧锦帖花柽，香衾事残贵。歌尘蠹木在，舞彩长云似。
云寺势动摇，山钟韵嘘吸。旧游期再践，悬水得重挹。
湖上新亭好，公来日出初。水文浮枕簟，瓦影荫龟鱼。
"大艑高帆一百尺，新声促柱十三弦。
"庭树晓禽动，郡楼残点声。灯挑红烬落，酒暖白光生。
扫断马蹄痕，衙回自闭门。长枪江米熟，小树枣花春。向壁悬如意，当帘阅角巾。犬书曾去洛，鹤病悔游秦。土甑封茶叶，山杯锁竹根。不知船上月，谁棹满溪云？
金石出声音，宫室发关楗。何人识章甫，而知骏蹄踠.
"雨中愁不出，阴黑尽连宵。屋湿唯添漏，泥深未放朝。
时倾杯酒户常齐。同趋阙下听钟漏，独向军前闻鼓鼙。
清猿伺晓发，瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏，珠树摇玓瓅.
早蝉庭笋老，新雨径莎肥。各离争名地，无人见是非。"
"瘦郭有志气，相哀老龙钟。劝我少吟诗，俗窄难尔容。
功名希自取，簪组俟扬历。书府蚤怀铅，射宫曾发的。
是时左冯翊，天下第一理。贵臣持牙璋，优诏发青纸。
"荀令园林好，山公游赏频。岂无花下侣，远望眼中人。
"别馆月，犁牛冰河金山雪。道州月，霜树子规啼是血。
昏旦递明媚，烟岚分委积。香蔓垂绿潭，暴龙照孤碛。
一落名宦途，浩如乘风船。行当衰暮日，卧理淮海边。
乍似上青冥，初疑蹑菡萏。自无飞仙骨，欲度何由敢。
"澶漫太行北，千里一块石。平腹有壑谷，深广数百尺。
下以保子孙，上以奉君亲。苟异于此道，皆为弃其身。
春月夜啼鸦，宫帘隔御花。云生朱络暗，石断紫钱斜。 玉碗盛残露，银灯点旧纱。蜀王无近信，泉上有芹芽。
"苦行长不出，清羸最少年。持斋唯一食，讲律岂曾眠。
谒者既清宫，诸侯各罢戏。上将赐甲第，门戟不可窥。
此客即西归，我心徒依依。我欲随客去，累重不解飞。
秋草茫茫恶谿路，岭头遥送北人稀。"
淋漓身上衣，颠倒笔下字。人生如此少，酒贱且勤置。"
"高堂别馆连湘渚，长向春光开万户。
"天长地阔多岐路，身即飞蓬共水萍。
"浮屠西来何施为，扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉，
"但虑彩色污，无虞臂胛肥。（段成式记，长安菩萨寺
雨馀山川净，麦熟草木凉。楚泪滴章句，京尘染衣裳。
"废苑杏花在，行人愁到时。独开新堑底，半露旧烧枝。
晨登洛阳坂，目极天茫茫。群物归大化，六龙颓西荒。
漠漠野田草，草中牛羊道。古墓无子孙，白杨不得老。
"飞泉天台状，峭石蓬莱姿。潺湲与青翠，咫尺当幽奇。
尘祛又一掺，泪眦还双荧。洛邑得休告，华山穷绝陉。
御笺银沫冷，长簟凤窠斜。种柳营中暗，题书赐馆娃。"
"丈夫可杀不可羞，如何送我海西头。
六街朝暮鼓冬冬，禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表，
巾车徇前侣，白日犹昆吾。寄君臣子心，戒此真良图。"
天年方未极，圣寿比应崇。幸列华林里，知殊众木中。"
二子美年少，调道讲清浑。讥笑断冬夜，家庭疏筱穿。
"丞相新家伊水头，智囊心匠日增修。化成池沼无痕迹，
上堂问起居。父母不戚戚，妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈，
暗啮堪销骨，潜飞有祸胎。然无防备处，留待雪霜摧。"
"夹道疏槐出老根，高甍巨桷压山原。
"忆昔初及第，各以少年称。君颐始生须，我齿清如冰。
寒锁侯门见客稀，色迷塞路行商断。小小细细如尘间，
"洛阳宫阙当中州，城上峨峨十二楼。翠华西去几时返，
箫韶太平乐，鲁山不虚作。千古若有知，百年幸如昨。
此神日月华，不作寻常春。三十夜皆明，四时昼恒新。
祀夏功何薄，尊周义不成。凄凉庾信赋，千载共伤情。"
灵雨含双阙，雷霆肃万方。代推仙祚远，春共圣恩长。
蛮民詀諵诉，啮指明痛癏.怜蛮不解语，为发昏帅奸。
及来商山道，山深气不平。春秋两相似，虫豸百种鸣。
兼须巧会鬼物情，无求长生丧厥生。"
弃置还为一片石。"
特禀朝澈气，洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里，
谁为刺史一褒誉。刺史自上来，德风如草铺。衣冠兴废礼，
"楚屈入水死，诗孟踏雪僵。直气苟有存，死亦何所妨。
烟散隋宫出，涛来海门吼。风俗太伯馀，衣冠永嘉后。
"重门不下关，枢务有馀闲。上客同看雪，高亭尽见山。
未高烝远气，半上霁孤形。赫奕当躔次，虚徐度杳冥。
注目看无见，留心记未精。云霄如可托，借鹤向层城。"
池柳晴初拆，林莺暖欲飞。川原浮彩翠，台馆动光辉。
何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫，
方以诗求为汲引云云。播不得已，荐为江西院官）"
抱锄劚地芸芝朮，偃盖参天旧有松，术与松兮保身世。
不修其操行，贱薄似汝稀。岂不忝厥祖，腼然不知归。
无有龃龉。八月壬午，辟弃城走。载妻与妾，包裹稚乳。
"楚江亭上秋风起，看发苍梧太守船。
致君期反朴，求友得如兰。政自同归理，言成共不刊。
才及青云驿，忽遇蓬蒿妻。延我开荜户，凿窦宛如圭。
是非竟何有，弃去非吾伦。凌江诣庐岳，浩荡极游巡。
甃石新开井，穿林自种茶。时逢海南客，蛮语问谁家。"
惜其心太亟，作役无容暇。台观亦已多，工徒稍冤咤。
兰芷结新佩，潇湘遗旧音。怨声能翦弦，坐抚零落琴。
"念尔筋力尽，违我衣食恩。奈何粗犷儿，生鞭见死痕。
赐宴文逾盛，徵歌物更妍。无穷艳阳月，长照太平年。