"千叶桃花胜百花，孤荣春晚驻年华。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂，锦茵罗荐夜凄凄。
"故园千里渺遐情，黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌，
双眸光照人，词赋凌子虚。酌酒弦素琴，霜气正凝洁。
"烟芜满洞青山绕，幢节飘空紫凤飞。金阙乍看迎日丽，
"渥洼龙种散云时，千里繁花乍别离。中有重臣承霈泽，
"萧条梧竹下，秋物映园庐。宿雨方然桂，朝饥更摘蔬。
"忧思繁未整，良辰会无由。引领迟佳音，星纪屡以周。
舞榭苍苔掩，歌台落叶繁。断云归旧壑，流水咽新源。
星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗，晋代神仙白玉棺。
歌声随绿水，怨色起青阳。日暮还家望，云波横洞房。"
"马嘶芳草自淹留，别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客，
雨散与蓬飘，秦吴两寂寥。方期全拥肿，岂望蹑扶摇。
不独芳菲好，还因雨露荣。行人望攀折，远翠暮愁生。"
相公心在持事坚。上善若水任方圆，忆昨好之今弃捐。
步暖先逢日，书空远见邻。还同内斋暇，登赏及诸姻。"
.qian ye tao hua sheng bai hua .gu rong chun wan zhu nian hua .
liu shui zhong tian bu xiang xi .cui zhang lv chuang han ji ji .jin yin luo jian ye qi qi .
.gu yuan qian li miao xia qing .huang ye xiao tiao bai lu sheng .jing que rao zhi feng man huang .
shuang mou guang zhao ren .ci fu ling zi xu .zhuo jiu xian su qin .shuang qi zheng ning jie .
.yan wu man dong qing shan rao .chuang jie piao kong zi feng fei .jin que zha kan ying ri li .
.wo wa long zhong san yun shi .qian li fan hua zha bie li .zhong you zhong chen cheng pei ze .
.xiao tiao wu zhu xia .qiu wu ying yuan lu .su yu fang ran gui .chao ji geng zhai shu .
.you si fan wei zheng .liang chen hui wu you .yin ling chi jia yin .xing ji lv yi zhou .
wu xie cang tai yan .ge tai luo ye fan .duan yun gui jiu he .liu shui yan xin yuan .
xing you gong bei ye man man .han ling di zi huang jin wan .jin dai shen xian bai yu guan .
ge sheng sui lv shui .yuan se qi qing yang .ri mu huan jia wang .yun bo heng dong fang ..
.ma si fang cao zi yan liu .bie guan he ren shu xi hou .xian xing po yan feng zui ke .
yu san yu peng piao .qin wu liang ji liao .fang qi quan yong zhong .qi wang nie fu yao .
bu du fang fei hao .huan yin yu lu rong .xing ren wang pan zhe .yuan cui mu chou sheng ..
xiang gong xin zai chi shi jian .shang shan ruo shui ren fang yuan .yi zuo hao zhi jin qi juan .
bu nuan xian feng ri .shu kong yuan jian lin .huan tong nei zhai xia .deng shang ji zhu yin ..
译文
范增把腰间的(de)玉玦瞟看了三次，项庄拔剑出鞘，上前起舞。
凄怆地离别了亲爱的朋友，船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
潇水奔腾出九疑，临源湘水逶迤行。
太行山以(yi)西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石；太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝，又有歌舞和女色；江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革；龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角；至于铜、铁则分布在千里的疆土上，各处的山都出产，真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品，通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的，靠虞人才能把山泽中的资源开发出来，靠工人做成各种器具，靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗？人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量，来满足自己的欲望。因此，东西贱是贵的征兆，东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业，以自己的工作为乐趣，就如同水往低处流一样，昼夜不停。用不着召唤，他们自己会送来；东西用不着寻求，人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗？《周书》上说：“农民不生产，粮食就缺乏；工人不生产，器物就缺乏；商人不转运，粮食、器物、财货就断绝；虞人不生产，财货就缺乏。”财货缺乏，山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产，是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足，来源小就贫困。来源大了，对上可以使国家富强，对下(xia)可以使家庭富裕，贫富全靠自己。富了也没人掠夺他，穷了没人给他东西，而聪明的人有余，愚笨的人不足。姜太公封在营丘，那里的土地都是盐碱地，劳力很少(shao)。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布，尽力施展她们的技巧，并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里，真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履，行销天下；东海和泰山之间的各小国的国君，都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来，齐国中途衰弱，管仲又修订了太公的政策，设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸，多次会合诸侯，使天下的一切都得到匡正，因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位，却比列国的君主还要富。因此，齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
黑暗中涧水傍着花径流过，泠泠之声盈耳。春星灿烂，夜空犹如透明的屏幕，映带出草堂剪影。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵(di)得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
一觉醒来时，一缕寒风透过窗棂吹进房中，把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐，又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊，孑然一身，沦落天涯。如今想起来，真是辜负了佳人的一片真情，多少山盟海誓竟成空言，又怎能忍心把从前的两情欢愉，陡然间变成眼下这孤独忧戚。
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
在屋北的菜园锄豆完毕，又从东边田野收割黄米归来。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公，他们才高志大，一顾一盼都光彩四射。
太阳早上从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。
手里玩赏着奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径，探寻着绚丽多姿的野山花。
思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独，那种清凉寂寞的情怀实在无法描述；何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远，连鸿雁也只影皆无。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后，马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来，就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了，按法律规定他们多次杀人本该判处死刑，但皇帝却下赦书释放他们，还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实，他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后，依旧当他们的羽林郎，他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
你眼睛里闪着泪光，在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何，不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候，我就会和你永远在一起。
注释
⑵碣（jié）石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓得胜回师时经过此地。
（61）张：设置。
7、私：宠幸。
（13）已自成人：柳宗元十三岁即作《为崔中丞贺平李怀光表》，刘禹锡作集序说：“子厚始以童子，有奇名于贞元初。”
①江畔：指成都锦江之滨。
4、“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙？ 答：“老吾老以及人之老； 幼吾幼以及人之幼。"
17.水驿：水路驿站。
光绪二十四年（1898）是农历的戊戌年，是年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。九月中旬，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开，但他却说，“不有行者，无以图将来；不有死者，无以召后来”，决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本，他说：“各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自嗣同始。”9月21日，他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。
邹汉勋 （1806—1854）湖北新化人，字叔绩。咸丰元年举人。以知县从江忠源守庐州御太平军，擢直隶州同知，城破而死。生平治学精谨，于天文、方舆、六书、九数，无不研习。有《新化邹氏敩艺斋遗书》。
遥夜重城掩，清宵片月新。绿琴听古调，白屋被深仁。
"挂却衣冠披薜荔，世人应是笑狂愚。
丽日千层艳，孤霞一片光。密来惊叶少，动处觉枝长。
星汉徘徊山有风，禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水，
白雪飞成曲，黄钟律应均。层霄翔迅羽，广陌驻归轮。
"武陵何处在，南指楚云阴。花萼连枝近，桃源去路深。
"菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。
青帝少女染桃花，露妆初出红犹湿。光风暾暾蝶宛宛，
一人负扆百福新。宫悬彩仗俨然合，瑞气炉烟相与春。
"圣朝齐贺说逢殷，霄汉无云日月真。金鼎调和天膳美，
谁道桂林风景暖，到来重着皂貂裘。"
离堂惨不喧，脉脉复盈盈。兰叶一经霜，香销为赠轻。
"皇纲归有道，帝系祖玄元。运表南山祚，神通北极尊。
"高梧叶尽鸟巢空，洛水潺湲夕照中。
畏逢攀折客，愁见别离辰。近映章台骑，遥分禁苑春。
佳人窅何许，中夜心寂寞。试忆花正开，复惊叶初落。
翔集本相随，羽仪良在斯。烟云竞文藻，因喜玩新诗。"
有美皇华使，曾同白社游。今年重相见，偏觉艳歌愁。"
"儒中年最老，独有济南生。爱子方传业，无官自耦耕。
"游人西去客三巴，身逐孤蓬不定家。山近峨眉飞暮雨，
众口诚难称，长川却易防。鱼竿今尚在，行此掉沧浪。"
不集于鸟雀。绘事告毕，宾筵秩秩，乃命旨酒琴瑟。
吉祥能止止，委顺则生生。视履苟无咎，天祐期永贞。
昨日山信回，寄书来责我。"
肝胆诚难隐，妍媸信易穷。幸居君子室，长愿免尘蒙。"
地接楼台近，天垂雨露深。晴光来戏蝶，夕景动栖禽。
垆边酒家女，遗我缃绮被。合成双凤花，宛转不相离。
"东门雪覆尘，出送陕城人。粉郭朝喧市，朱桥夜掩津。
"三休寻磴道，九折步云霓。瀍涧临江北，郊原极海西。
"昆仑儿，骑白象，时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍，
鹤鸣金阁丽，僧语竹房邻。待月水流急，惜花风起频。
"琼尊犹有菊，可以献留侯。愿比三花秀，非同百卉秋。
"拜首直城阴，樽开意不任。梅仙归剧县，阮巷奏离琴。
骏马帐前发，惊尘路傍起。楼头俯首看，莫敢相留止。
"忆长安，九月时，登高望见昆池。上苑初开露菊，
"远过张正见，诗兴自依依。西府军城暮，南庭吏事稀。
独上层城倚危槛，柳营春尽马嘶闲。"
日月光连璧，烟尘屏大风。为人祈福处，台树与天通。
今日忆君处，忆君君岂知。空馀暗尘字，读罢泪仍垂。
漫漫东流水，悠悠南陌人。空思前事往，向晓泪沾巾。"
几日政声闻户外，九江行旅得相欢。"
想到长安诵佳句，满朝谁不念琼枝。"
"辰州万里外，想得逐臣心。谪去刑名枉，人间痛惜深。
"云帆淼淼巴陵渡，烟树苍苍故郢城。
五营飞将拥霜戈，百里僵尸满浕河。
"拟报平生未杀身，难离门馆起居频。不看匣里钗头古，
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗，溪畔穷鱼且曝腮。
江南孟冬天，荻穗软如绵。绿绢芭蕉裂，黄金橘柚悬。
寂寂池亭里，轩窗间绿苔。游鱼牵荇没，戏鸟踏花摧。
放鹤登云壁，浇花绕石坛。兴还江海上，迹在是非端。
沙平古树迥，潮满晓江晴。从此幽深去，无妨隐姓名。"
爱此丘中物，烟霜尽日看。无穷碧云意，更助绿窗寒。
临轩启扇似云收，率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿，
南风万里吹我心，心亦随风度辽水。"
水流呜咽幽草根，君宁独不怪阴磷？吹火荧荧又为碧，
广场破阵乐初休，彩纛高于百尺楼。
古树伤秋天有风。数穗远烟凝垄上，一枝繁果忆山中。
藻思贞百度，着明并三辰。物情舒在阳，时令弘至仁。
"古都遗庙出河濆，万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水，
尺书浑不寄，两鬓计应秋。今夜相思月，情人南海头。"
归来挂衲高林下，自剪芭蕉写佛经。"
酬对龙象侣，灌注清泠泉。如何无碍智，犹苦病缠牵。"
千群白刃兵迎节，十对红妆妓打球。圣主分明交暂去，
"神女归巫峡，明妃入汉宫。捣衣馀石在，荐枕旧台空。
"荒坟秋陌上，霜露正霏霏。松柏自成拱，苫庐长不归。
哀笳出长信，宝剑入延津。呜咽宫车进，凄凉祠殿新。
穷巷殷忧日，芜城雨雪天。此时瞻相府，心事比旌悬。"
飞沙卷地日色昏，一半征帆浪花湿。"
载践每若惊，三已无愠色。昭昭垂宪章，来世实作则。"
城郭悲歌旧，池塘丽句新。年年车马客，钟鼓乐他人。"
嫁女莫望高，女心愿所宜。宁从贱相守，不愿贵相离。
"杨花惊满路，面市忽狂风。骤下摇兰叶，轻飞集竹丛。
斧藻归全德，轮辕适众材。化成风偃草，道合鼎调梅。
涧底盘陀石渐稀，尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭，
如今避地锦城隅，幕下英僚每日相随提玉壶。
雨新翠叶发，夜早玄象分。金涧流不尽，入山深更闻。"
素业堆千卷，清风至一丘。苍黄倒藜杖，伛偻睹银钩。
草馆门临广州路，夜闻蛮语小江边。"
圆月初出海，澄辉来满湖。清光照酒酣，俯倾百虑无。
舐笔求书扇，张屏看画蝇。卜邻空遂约，问卦独无征。