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渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首

未知 / 唐备

何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首拼音解释:

he fang ji yin zai qi jian .shi yi ming qi xie tai fu .geng kan xie ji si dong shan ..
yan jing ye yi jiu .huan yan xi ying fen .du wang xi shan qu .jiang shen ji bai yun ..
shi er feng qian du zi xing .zhang yu wan cang shen nv miao .man yan han suo ye lang cheng .
men qian jiao shen qi .suo shang hui lan xin .zeng shou meng zhuang zi .xiao yao yi juan jing ..
.lei che yu di jie sheng .ji mo fen xiang du bi jiong .jin xiu wen zhang wu lu da .
xun chang you yu zheng kan xin .ai shuo pan tao si weng cu ..
.jia shi tong xia bi .xuan ya san bi sha .tian qing hong ying du .feng xi lian wen xie .
ji ji xun ru dou .jing jing xing shi qiao .tong quan shu yun mu .jie cao ying xiang shao .
.wang qiao suo ju kong shan guan .bai yun zhi jin ning bu san .tan chang yue lu ji qian nian .
xiang cheng jin rao han yang gui .yi guo wu xia shen qing ai .hu ren e mei zai cui wei .
qi ji zhong ni nie xing chan .fan pu huan chun jie zhi li .yi xing wang xing jin zhen quan .
.di nian zi zhou min .nian nian zhan fa pin .shan chuan wu cao mu .feng huo mei yan chen .
.yu weng yao tan er san ji .xue xian di zi can cha ru .ni jing dui zhang xia bu xia .
dong feng you lao ren .yan bi tou gu qi .zhong xie zhu bai shi .zhi qu ru ying er .

译文及注释

译文
永远的(de)相思(si)永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿(er)想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
踏上汉时故道,追思马援将军;
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内(nei)统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常(chang)惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
(题目)初秋在园子里散步
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚(gun)滚东流。

注释
里:乡。
15、避:躲避
⑤驰突:飞骑冲击突破,形容勇于战斗。
①越女:越地自古多出美女,后常用越女泛指美女。
(13)踟蹰(chí chú):徘徊不前貌。
(6)异国:此指匈奴。

赏析

  这样一首煌煌气派的应制诗,竟枉送了沈佺期的性命,而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
  我们应该怎样认识和评论这个问题呢?春秋战国时期,生产力水平还很低下,家庭是社会的最基本单位,每个人都仰仗着家庭迎接困难,战胜天灾,争取幸福生活,当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事,因为它关系到家庭未来的(lai de)前途,所以,对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡(ji)。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成(xie cheng)一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是(zheng shi)人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  三、四句直书“除弊事”,认为自己是正确的,申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ,富有胆识。尽管招来一场弥天大祸,他仍旧是“肯将衰朽惜残年”,且老而弥坚,使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情,情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道:“以罪贬潮州刺史,乘驿赴任;其后家亦谴逐,小女道死,殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行,告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价,“家何在”三字中,有他的血泪和愤怒。
  全诗共八句,可分三层意思:一、二两句为第一层,点明题目。起用惊讶的口气:说是洁白的画绢上,突然腾起了一片风霜肃杀之气,这种肃杀之气,第二句随即点明:原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说:“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角,杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”,所以叫作倒插法。这种手法,一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势,吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法,如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说:“高堂见生鹘,飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说:“沱水临中座,岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话(hua)的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  此诗所写,都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”,因而诗中所叙述,也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者,则说明此行轮台和第一次去的安西不同,暗示着和安西有对比:自然方面,春风不到,连年雪飞;人事方面,汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞,但到北庭还是第一次,所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉,但是调子并不低沉。
  从艺术形式看,采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡,对偶工整,用典精切,气势雄浑阔大,与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚,逐段平仄互换;声调上忽疾忽徐,忽翕忽张,热情奔放中富有顿挫之致,词句清丽而能有苍劲之气,诗句跌宕生姿,大大增强了诗篇的艺术感染力。
  第一首是总写。“结发”两句以总叙起,着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”,便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时,忽然中路“长捐”,诗人十分悲痛。语愈平淡,情愈真切。
  诗的前两句“流水何太急,深宫尽日闲”,妙在只责问流水太急,诉说深宫太闲,并不明写怨情,而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中,有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨,有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗,以流水之急与深宫之闲形成对比,就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶,好去到人间”,运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意,托物寄情,不从正面写自己的处境和心情,不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间,而用折射手法,从侧面下笔,只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里,题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿,尽在不言之中,可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中的“到人间”三字,含有极其复杂的感情,这里,人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来,《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉,言简意长,给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说:“其写怨意,不在表面,而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。

创作背景

  此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制,大祭先祖有九献,《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节,《那》以歌舞献先祖,《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖,祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

  

唐备( 未知 )

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简 介

唐备 唐备,[约公元九o一年在世]唐备的字、里、生卒年及生平事迹均不详,约唐昭宗天复初在世。龙纪元年(公元八八九年)进士。工古诗,极多讽刺,如对花云:“花开蝶满枝,花谢蝶来稀;惟有旧巢燕,主人贫亦归。”可见一斑。

江行无题一百首·其八十二 / 太叔红霞

"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
我羡磷磷水中石。"
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
谁谓天路遐,感通自无阻。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。


水仙子·渡瓜洲 / 成乐双

几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"


哀王孙 / 钟离琳

何如卑贱一书生。"
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 咎平绿

海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 芒潞

芭蕉生暮寒。
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
故人荣此别,何用悲丝桐。"


感遇十二首·其二 / 初沛亦

"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。


梅花引·荆溪阻雪 / 市敦牂

唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,


途经秦始皇墓 / 轩辕艳杰

窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。


武陵春·春晚 / 梁丘伟

惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
何似知机早回首,免教流血满长江。"
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。


艳歌何尝行 / 南宫珍珍

烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
翻译推南本,何人继谢公。"