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秋声赋

近现代 / 翟龛

上怜民无食,征赋半已休。有司恤经费,未免烦征求。
唯有一年寒食日,女郎相唤摆阶o3."
人事喜颠倒,旦夕异所云。萧萧青云干,遂逐荆棘焚。
中有酬我诗,句句截我肠。仍云得诗夜,梦我魂凄凉。
阿胶在末派,罔象游上源。灵药逡巡尽,黑波朝夕喷。
冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓,变化荣枯试小还。
碧树环金谷,丹霞映上阳。留欢唱容与,要醉对清凉。
未遂挥金乐,空悲撤瑟晨。凄凉竹林下,无复见清尘。"
大漠寒山黑,孤城夜月黄。十年依蓐食,万里带金疮。
离离挂空悲,戚戚抱虚警。露泫秋树高,虫吊寒夜永。
历聘不能用,领徒空尔为。儒风正礼乐,旅象入蓍龟。
"巴蛇蟠窟穴,穴下有巢蜂。近树禽垂翅,依原兽绝踪。
"番禺军府盛,欲说暂停杯。盖海旂幢出,连天观阁开。
"江亭寒日晚,弦管有离声。从此一筵别,独为千里行。
或师绝学贤,不以艺自挽。子兮独如何,能自媚婉娩。


秋声赋拼音解释:

shang lian min wu shi .zheng fu ban yi xiu .you si xu jing fei .wei mian fan zheng qiu .
wei you yi nian han shi ri .nv lang xiang huan bai jie o3..
ren shi xi dian dao .dan xi yi suo yun .xiao xiao qing yun gan .sui zhu jing ji fen .
zhong you chou wo shi .ju ju jie wo chang .reng yun de shi ye .meng wo hun qi liang .
a jiao zai mo pai .wang xiang you shang yuan .ling yao qun xun jin .hei bo chao xi pen .
bing shuang wei zhi zhu tong yan .tao cang xiu jiu chuan zhen lu .bian hua rong ku shi xiao huan .
bi shu huan jin gu .dan xia ying shang yang .liu huan chang rong yu .yao zui dui qing liang .
wei sui hui jin le .kong bei che se chen .qi liang zhu lin xia .wu fu jian qing chen ..
da mo han shan hei .gu cheng ye yue huang .shi nian yi ru shi .wan li dai jin chuang .
li li gua kong bei .qi qi bao xu jing .lu xuan qiu shu gao .chong diao han ye yong .
li pin bu neng yong .ling tu kong er wei .ru feng zheng li le .lv xiang ru shi gui .
.ba she pan ku xue .xue xia you chao feng .jin shu qin chui chi .yi yuan shou jue zong .
.fan yu jun fu sheng .yu shuo zan ting bei .gai hai qi chuang chu .lian tian guan ge kai .
.jiang ting han ri wan .xian guan you li sheng .cong ci yi yan bie .du wei qian li xing .
huo shi jue xue xian .bu yi yi zi wan .zi xi du ru he .neng zi mei wan mian .

译文及注释

译文
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨(yuan)恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不(bu)暇接。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好(hao)不威风。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一(yi)春瘦得衣带宽松。
树叶翻飞仿佛不愿落(luo)地;还在诉说着不忍离开这片森林。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为(wei)之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心(xin)意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!

注释
⑭月笼:月色笼罩。杜牧《泊秦淮》:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。”
8、荷心:荷花。
(2)楚狂人:春秋时楚人陆通,字接舆,因不满楚昭王的政治,佯狂不仕,时人谓之“楚狂”。
伏:身体前倾靠在物体上。
⑽使君:指孙巨源,甫卸知州任,故仍以旧职称之。以上三句谓客人带来孙巨源对自己的问候。
⑵百亩庭中:指玄都观百亩大的观园。苔:青苔。
[22] 昭宗:唐朝将要灭亡时的一个皇帝。杀名士投之黄河本发生于唐哀帝天佑二年,哀帝是唐代最后一个皇帝。

赏析

  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是(zhe shi)自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌(er yan)恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人(gei ren)们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  “客行新安道,喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”,杜甫自指。以下一切描写,都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
  这样的小人物,是社会旋涡中真正的边缘人,边缘得不能再边缘。
  此外,焦母的专横暴戾,刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格,都写得栩栩如生。总之,在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格,是这首叙事诗的主要特点。
  "念我平常亲,气结不能言"二句,是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实,对于人民的苦难和人生的漂泊不定,应场想到即将离开洛阳,"平常亲"再也不能相亲了,郁积在胸中的忧愁涌上心头,竟使他达到"不能言"的程度,集中地表达了诗人憎恶战乱,同情人民的思想情怀。
  徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲,在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代,突然冒出“千金始一笑,一召讵能来”这样充满灵性的诗句,是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》:“拟就离骚早负才,妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重,莫怪君王召不来。”
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦(tong ku)。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。
  《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元(773—819),该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议,是针对陈子昂的《复仇议状》而发的,作者认为,陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的,是不足取的,进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇,杀了父亲的仇人,然后到官府自首。对于这样一个案例,陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪,而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点,认为这不但赏罚不明,而且自相矛盾,指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义,又合于法律,应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性,但在吏治腐败(fu bai)、冤狱难申的封建社会,仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明,逻辑严密,驳论有力。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之(liang zhi)洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  所以,“此身合是诗人未”,并非这位爱国志士的欣然自得,而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐,他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌,是一首感情强烈,气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓,指地为证,要永远和情人相亲相爱。

  

翟龛( 近现代 )

收录诗词 (7873)
简 介

翟龛 翟龛(一二二四~一三一四),号遁庵,东莞(今属广东)人。景先子。理宗景定二年(一二六一)领乡荐,度宗咸淳二年(一二六六)再举都魁,官本邑主簿。宋亡,杜门不出,建聚秀楼,延士讲习其间。延祐元年卒,年九十一。事见清雍正《广东通志》卷四四、民国《东莞县志》卷五四。今录诗三首。

苏武 / 微生英

"云童童,白龙之尾垂江中。今年天旱不作雨,
子路已成血,嵇康今尚嗤。为君每一恸,如剑在四肢。
"宛宛如丝柳,含黄一望新。未成沟上暗,且向日边春。
"长忆梁王逸兴多,西园花尽兴如何。近来溽暑侵亭馆,
"旭日朱楼光,东风不惊尘。公子醉未起,美人争探春。
神仙望见不得到,却逐回风何处归。"
一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
何处深春好,春深少妇家。能偷新禁曲,自剪入时花。


黄台瓜辞 / 纵醉丝

待平贼垒报天子,莫指仙山示武夫。
教化未能敷。第一莫近人,恶人唯口腴。第一莫出境,
悲哉无奇术,安得生两翅。"
自羞不是高阳侣,一夜星星骑马回。"
洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜,齐言此夕乐未央。
床上主人病,耳中虚藏鸣。雷霆翻不省,闻汝作牛声。
"天借春光洗绿林,战尘收尽见花阴。好生本是君王德,
"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,


回董提举中秋请宴启 / 磨珍丽

几回扶病欲相访,知向禁中归未归。"
或倚偏岸渔,竟就平洲饭。点点暮雨飘,梢梢新月偃。
君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。
苟有令德隐不腓。况今天子铺德威,蔽能者诛荐受禨.
春风连夜动,微雨凌晓濯。红焰出墙头,雪光映楼角。
"夜到碧溪里,无人秋月明。逢幽更移宿,取伴亦探行。
"廊下题诗满壁尘,塔前松树已皴鳞。
秦岭高崔嵬,商山好颜色。月照山馆花,裁诗寄相忆。


马伶传 / 喻博豪

只自扶持老病身。贵得药资将助道,肯嫌家计不如人。
逢人寄君一绛囊,书中不得传此方。君能来作栖霞侣,
褒德符新换,怀仁道并遮。俗嫌龙节晚,朝讶介圭赊。
"元日新诗已去年,蔡州遥寄荷相怜。
楚壤多怪石,垦凿力已疲。江风忽云暮,舆曳还相追。
惆怅别时花似雪,行人不肯醉春风。"
"方凭指下弦,写出心中言。寸草贱子命,高山主人恩。
计会雪中争挈榼,鹿裘鹤氅递相过。"


成都曲 / 崔思齐

"十年江海守,旦夕有归心。及此西还日,空成东武吟。
乘风瞥然去,万里黄河翻。接瞬电烻出,微吟霹雳喧。
即事观农稼,因时展物华。秋原被兰叶,春渚涨桃花。
春风红树惊眠处,似妒歌童作艳声。"
朔雪飘飘开雁门,平沙历乱卷蓬根。
"新开寒露丛,远比水间红。艳色宁相妒,嘉名偶自同。
鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。
英奇一谢世,视听一为尘。谁言老泪短,泪短沾衣巾。"


秋别 / 拓跋涵桃

道路悠悠不知处,山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书,
"少小尚奇伟,平生足悲咤。犹嫌子夏儒,肯学樊迟稼。
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
东洛闲门昼未开。静对道流论药石,偶逢词客与琼瑰。
径尺千馀朵,人间有此花。今朝见颜色,更不向诸家。
"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,
大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。
汝既出家还扰扰,何人更得死前休。"


小雅·十月之交 / 玉凡儿

"闻有白太守,抛官归旧谿.苏州十万户,尽作婴儿啼。
霜吹破四壁,苦痛不可逃。高堂搥钟饮,到晓闻烹炮。
嵌穴胡雏貌,纤铓虫篆铭。孱颜傲林薄,飞动向雷霆。
霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性,
北游偶逢公,盛语相称明。名因天下闻,传者入歌声。
"一意两片云,暂合还却分。南云乘庆归,北云与谁群。
路识沟边柳,城闻陇上笳。共思捐佩处,千骑拥青緺。"
廪给孤寡。赠官封墓,周匝宏溥。经战伐地,宽免租簿。


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 波锐达

倒影罗文动,微波笑颜起。君今赐环归,何人承玉趾。"
锁声zh地生风雷。地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。
天子如今议封禅,应将束帛请先生。"
了然如新。蔼蔼童颜,的然如春。金石可并,丹青不泯。
憩桑访蚕事,遵畴课农力。所愿风雨时,回首瞻南极。"
得疾还因倚少年。天上别归京兆府,人间空数茂陵阡。
"野桥春水清,桥上送君行。去去人应老,年年草自生。
长安一昼夜,死者如陨星。丧车四门出,何关炎瘴萦。


欧阳晔破案 / 释天青

东都清风减,君子西归朝。独抱岁晏恨,泗吟不成谣。
"野馆非我室,新居未能安。读书避尘杂,方觉此地闲。
"近郭看殊境,独游常鲜欢。逢君驻缁锡,观貌称林峦。
陋室有文史,高门有笙竽。何能辨荣悴,且欲分贤愚。"
经太山,绝大海,一长吁。西摩月镜,东弄日珠。
吟听碧云语,手把青松柄。羡尔欲寄书,飞禽杳难倩。"
"晓色荒城下,相看秋草时。独游无定计,不欲道来期。
因知早贵兼才子,不得多时在世间。"


秋风辞 / 拜甲辰

汉帝斩蛇剑,晋时烧上天。自兹繁巨蟒,往往寿千年。
之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,
出亦何所求,入亦何所索。饮食迷精粗,衣裳失宽窄。
围棋斗白黑,生死随机权。六博在一掷,枭卢叱回旋。
镜奁尘暗同心结。从此东山非昔游,长嗟人与弦俱绝。"
德疏未为高,礼至方觉尊。岂唯耀兹日,可以荣远孙。
"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。
疏门不掩水,洛色寒更高。晓碧流视听,夕清濯衣袍。