首页 古诗词 浣溪沙·倾国倾城恨有馀

浣溪沙·倾国倾城恨有馀

清代 / 储麟趾

府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
回轩自郭南,老幼满马前。皆贺蚕农至,而无徭役牵。
春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀拼音解释:

fu zhong cheng xiang ge .jiang shang shi jun tan .xing jin hui zhou qu .fang zhi xing lu nan ..
.shi nian gu ji ji hou men .ru shi sheng tang tian hou en .you bian chun jiao sui qian pei .
.di zhu ying huang xia jiu tian .peng lai gong xiao yu lu yan .
zhong cheng qi shu xue ta shan .yuan luan zhong ri tong xing zui .luo bi chang shi gong wang huan .
zhe fang zhou zhi yao hua .song fei niao yi ji mu .yuan xi yang zhi xi xie .
xue dao bei hai xian .chuan shu rui zhu gong .dan tian liao yu que .bai ri si yun kong .
xian zai si gong zi .fu zhang huang quan li .jie wen xiao he ren .xiao ren bu hao shi .
wei hou xiao li fu he ru .qian ri ren lai bu de shu .lu hun shan xia jia ke shang .
.yun duan you ling pi .yan ying fu zhuang tai .ye jiu ying yao pei .tian gao xiang bu lai .
xiang si yao ru meng .zhu lei shi luo yi ..
.ke zhou tan li she .an li du xiang chuan .lu qi wen fang du .ge sheng shi cai lian .
hui xuan zi guo nan .lao you man ma qian .jie he can nong zhi .er wu yao yi qian .
chun guan jin bang ying li gu .yue dian xiang can gui po zhi .

译文及注释

译文
秋原飞驰本来是等闲事,
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
像她那样有才华的(de)(de)女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人(ren),总也有点不如她。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着(zhuo)。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢(gou)呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
早到梳妆台,画眉像扫地。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风(feng)送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论(lun)的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。

注释
青丝勒马:用青丝绳做马络头。古乐府《陌上桑》:“青丝系马尾,黄金络马头。”
(9)帝喾(kù库):古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙,号高辛氏,齐桓:即齐桓公,名小白,春秋五霸之一,公元前685年至前643年在位。汤:商朝的开国君主。武:指周武王,灭商建立西周王朝。
2、忧移:害怕转移,这里指害怕君王的恩宠转移到别人身上。
⑴南海:今广东省广州市。
⑵胡钩:一种似剑而曲的兵器,一作“吴钩”。

赏析

  诗体在律古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  其中第二部分又可分为这样三段:
  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中(kong zhong)楼阁中孤芳自赏(shang),这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  该诗首句“亚槛倾檐一古梅”,以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝,高大粗壮。枝头(zhi tou)梅花盛开,枝条旁逸斜出,斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”,赞颂了梅的品格高洁。他是先行者,报春而不争春。在彻骨的清寒中,梅花傲然绽放,为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照,他几番想“北定中原”,“收拾旧山河”,像梅花一样,唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现,只能远离京师,独善其身,保持自己高洁的品格。
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  全诗八句,分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请(zhao qing)祈告了上帝先公先王,得到了他们的准许,以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶,后四句句法尤奇,似乎不对而实为“错综扇面对”,若将其加以调整,便能分明看出:  骏发尔私,亦服尔耕;  终三十里,维十千耦。
  “赭圻将赤岸,击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名(今安徽繁昌县西),“赤岸”亦为地名,可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙,实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调,与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水,“扬舲”即开船,语出《楚辞》:“乘舲船兮余上沅,齐吴榜以击汰”,这一句化用成句,如盐入水,非常巧妙。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。
  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽之意。
  此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人,从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法,着重塑造人物的形象。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

储麟趾( 清代 )

收录诗词 (9433)
简 介

储麟趾 (1702—1783)清江苏宜兴人,字履醇,一字梅夫。干隆四年进士。由编修考选贵州道监察御史,伉直敢言。官至宗人府府丞。有《双树轩集》。

念奴娇·中秋对月 / 王致中

"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。


月夜 / 李虞仲

层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
人心鸟意自无猜,玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍,
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
"郎官休浣怜迟日,野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦,


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 刘商

久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
"暂来城阙不从容,却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石,
寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。


戏赠郑溧阳 / 张振凡

不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。


清平乐·题上卢桥 / 赵伯琳

纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。
"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。
"己卯至庚辰,仲夏晦之暮。吾齿右排上,一齿脱而去。
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,


临江仙·一番荷芰生池沼 / 刘存仁

"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
"别乘向襄州,萧条楚地秋。江声官舍里,山色郡城头。
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。


如梦令·门外绿阴千顷 / 陶模

"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
"剖竹向江濆,能名计日闻。隼旗新刺史,虎剑旧将军。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。"
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,


临江仙·深秋寒夜银河静 / 郭钰

独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
"野店临官路,重城压御堤。山开灞水北,雨过杜陵西。
一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。


织妇叹 / 僧某

更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。
见《吟窗杂录》)"
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
海鸥过竹屿,门柳拂江沙。知尔卑栖意,题诗美白华。"
"别乘向襄州,萧条楚地秋。江声官舍里,山色郡城头。


谪岭南道中作 / 姜霖

干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"