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满江红·暮春

隋代 / 释普度

"岘亭留恨为伤杯,未得醒醒看便回。
"桂江南渡无杨柳,见此令人眼暂明。
路远朝无客,门深夜不关。鹤飞高缥缈,莺语巧绵蛮。
"江亭闲望处,远近见秦源。古寺迟春景,新花发杏园。
秦兵半夜来,烈火焚高台。万人聚筋血,一旦为尘埃。
山根百尺路前去,十夜耳中汾水声。"
"性同相见易,紫府共闲行。阴径红桃落,秋坛白石生。
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春,神农女娲愁不言。
我心知已久,吾道无不可。所以雀罗门,不能寂寞我。"
雨足秋声后,山沈夜色中。主人能守静,略与客心同。"
"金钗沦剑壑,兹地似花台。油壁何人值,钱塘度曲哀。
奇觚率尔操,讽谏欣然纳。"
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在,闲客观花夜未休。
如今漫学人言巧,解语终须累尔身。"
山晴栖鹤起,天晓落潮初。此庆将谁比,献亲冬集书。"
"伛偻山夫发似丝,松间石上坐多时。
"江馆迢遥处,知音信渐赊。夜深乡梦觉,窗下月明斜。


满江红·暮春拼音解释:

.xian ting liu hen wei shang bei .wei de xing xing kan bian hui .
.gui jiang nan du wu yang liu .jian ci ling ren yan zan ming .
lu yuan chao wu ke .men shen ye bu guan .he fei gao piao miao .ying yu qiao mian man .
.jiang ting xian wang chu .yuan jin jian qin yuan .gu si chi chun jing .xin hua fa xing yuan .
qin bing ban ye lai .lie huo fen gao tai .wan ren ju jin xue .yi dan wei chen ai .
shan gen bai chi lu qian qu .shi ye er zhong fen shui sheng ..
.xing tong xiang jian yi .zi fu gong xian xing .yin jing hong tao luo .qiu tan bai shi sheng .
liu hou qi po tun tai hua .she tou yi cun sheng yang chun .shen nong nv wa chou bu yan .
wo xin zhi yi jiu .wu dao wu bu ke .suo yi que luo men .bu neng ji mo wo ..
yu zu qiu sheng hou .shan shen ye se zhong .zhu ren neng shou jing .lue yu ke xin tong ..
.jin cha lun jian he .zi di si hua tai .you bi he ren zhi .qian tang du qu ai .
qi gu lv er cao .feng jian xin ran na ..
lin jie xin qi kan shan lou .qi qin lian zhu ming you zai .xian ke guan hua ye wei xiu .
ru jin man xue ren yan qiao .jie yu zhong xu lei er shen ..
shan qing qi he qi .tian xiao luo chao chu .ci qing jiang shui bi .xian qin dong ji shu ..
.yu lou shan fu fa si si .song jian shi shang zuo duo shi .
.jiang guan tiao yao chu .zhi yin xin jian she .ye shen xiang meng jue .chuang xia yue ming xie .

译文及注释

译文
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的(de)锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济(ji)北王的身上呢?因为形势不容许啊!
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山(shan)河的功业。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有(you)来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长(chang)到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
哪年才有机会回到宋京?
  咸平二年八月十五日撰记。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇(fu)。
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒(sa)满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈(zhang)夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡(shui)不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?

注释
23. 畜:同“蓄”,积聚,储藏。
①潇湘神:词牌名,一名《潇湘曲》。此词作于朗州(今湖南省常德市)时期,诗中所及山水和故事皆在湘沅间。潇湘:湖南西南部潇水、湘水。
⒇烽:指烽火台。
(70)皁:同“槽”。
足:(画)脚。
27.终:始终。

赏析

  夜里寒霜袭来,本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花,金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时,芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格。
  全诗取象自然而脱俗,林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂,使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣;而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗,又不辜负风月,极切于情景,可谓良辰美景、赏心乐事,四美毕具;不单如此,再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫,用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接,不觉句句清新逼人,妙不可言;而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受,既应景又情真意切,自然容易引起读者共鸣,不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰:“写景浓至,结意亦远。杜律如此种,气骨有余,不乏风韵。虽雅近王、孟,实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说,“时地景物重叠铺叙,却浑然不见痕迹,而逐联递接,八句总如一句,俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”,知是丝丝扣题而又浑如天成,最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”(《奉和严中丞西城晚眺》)的标准,《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境(de jing)地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
  诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。
  人也会随著外在景观的改变,而体悟自我,所谓“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”指的正是这个道理,而一年四季中,最容易让人有悲伤、凋零之感的,应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天,在这样的季节里,“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以,谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
  第四句:“江火似流萤。”意思是说,那江上的渔火和江中倒映的万家灯火,星星点点,闪闪烁烁,迷迷茫茫,像无数萤火虫飞来飞去。
  尾联在内容情感上起到了点染和升华的作用,全面地抒发了诗人的爱国情怀,“勤王敢道远”就是指要竭尽全力报效祖国,而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡,想和亲人团聚的情感。这两句其实是回答别人“勤王道路远,家乡何时归”的关怀,写得很有创意,把忠君报国之志和思念故乡之情很巧妙地融合在一起。在结构上点明了诗歌主旨,升华了主题,言简义丰,言有尽而意无穷。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前,据传夏启曾作有《九辨》《九问》,其词早已失传,夏商之际有《刺奢篇》,但作者已失考。
  “关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉,语气率直酣畅。当年安史之乱,长安沦陷,兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用,他们死后连尸骨都得不到收殓。天宝十五载(756年)六月,安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”,强调绝代《佳人》杜甫 古诗出自贵人之家。
  全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间,即在他到滁的第二年,也就是初具政绩之时,其中已含乐意。滁地“山州穷绝,比乏水泉”。而当炎炎夏日,竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中,水味甘冷”(欧阳修《与韩忠献王书》),作者喜出望外,亲临考查:“俯仰左右,顾而乐之。”文章至此,正面点明“乐”字。于是喜悦之情,一气流注:“疏泉凿石,辟地以为亭。”而筑亭的目的,又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐,在一片欢乐意绪中莫定题旨。
  这首诗,一向被认为是(wei shi)唐人五律中的著名作品。其所以著名,完全是由于颔联“一年将尽夜,万里未归人”。历代以来,到年三十还住宿在旅馆里的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此,这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果,而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽,万里人未归”诗句,但是他换了两句的结构,强调了“夜”和“人”,放在他这首诗中,有了创新,就成为警句。
  胡应麟认为此诗“句格成就,渐入盛唐”,他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累,成半律诗”(《升庵诗话》),此诗则通体散行,风致天然,“惟在兴趣”,全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相,也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则,开高岑后矫清规”,亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
  于是晋文公接见了他,勃鞮把将发生的灾难告诉了文公。晋文公秘密地离开晋国,到王城会见了秦穆公。三月底晋国王宫起火,吕甥(瑕:一说是吕甥的封地邑名,但是他原封地应该是阴邑;另说阴饴甥复姓瑕吕)、郤芮没有抓到晋文公,就追到黄河边,秦穆公设计骗其进入王城,扑杀了他们。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿(gu chuan)行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

释普度( 隋代 )

收录诗词 (1865)
简 介

释普度 释普度(一一九九~一二八○),号虚舟,俗姓史,江都(今江苏扬州)人。年十二,出家本郡天宁寺,继事东堂院龙溪祖信,后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺,终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》,《补续高僧传》卷一一有传。

南乡子·烟漠漠 / 用辛卯

"羊马群中觅人道,雁门关外绝人家。
半夜寻幽上四明,手攀松桂触云行。 相唿已到无人境,何处玉箫吹一声。
"故人同泛处,远色望中明。静见沙痕露,微思月魄生。
故疾梅天发,新诗雪夜成。家贫思减选,时静忆归耕。
"东去江干是胜游,鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨,
凤去楼扃夜,鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳,相见倍依依。"
风前略横阵,紫髯分两傍。淮西万虎士,怒目不敢当。
头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎,一引有时联十觥。


赠韦秘书子春二首 / 乌雅鹏志

旷朗半秋晓,萧瑟好风露。光洁疑可揽,欲以襟怀贮。
"忽识海棠花,令人只叹嗟。艳繁惟共笑,香近试堪夸。
失计空知命,劳生耻为身。惟看洞庭树,即是旧山春。"
关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣,高喜归鸿脱弋罗。
"赵村红杏每年开,十五年来看几回。
鱼香肥泼火,饭细滑流匙。除却慵馋外,其馀尽不知。"
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
我惨得子舒,我寒得子温。同行十日程,僮仆性亦敦。


春夕 / 岑莘莘

龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
白云绿树不关我,枉与樵人乐一生。"
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。
闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"
"结构天南畔,胜绝固难俦。幸蒙时所漏,遂得恣闲游。
十夜郡城宿,苦吟身未闲。那堪西郭别,雪路问青山。
将飞不飞犹未忍,古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生,
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。


西江月·梅花 / 始钧

"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。
"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。
行逢葛溪水,不见葛仙人。空抛青竹杖,咒作葛陂神。
自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
暖风浑酒色,晴日畅琴弦。同伴无辞困,游春贵在先。
"世间生老病相随,此事心中久自知。
艳寒宜雨露,香冷隔尘埃。堪把依松竹,良涂一处栽。"


答王十二寒夜独酌有怀 / 阳绮彤

"故人同泛处,远色望中明。静见沙痕露,微思月魄生。
"才归龙尾含鸡舌,更立螭头运兔毫。
"峰峦开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。
吾将终老乎其间。"
乍疑鲸喷浪,忽似鹢凌风。呀呷汀洲动,喧阗里巷空。
"未向燕台逢厚礼,幸因社会接馀欢。
鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"
一回行到冯公院,便欲令人百事休。"


拜星月·高平秋思 / 纳喇爱乐

轻衫细马春年少,十字津头一字行。"
岁月何超忽,音容坐渺茫。往还书断绝,来去梦游扬。
慰老资歌笑,销愁仰酒浆。眼看狂不得,狂得且须狂。"
"软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。
逍遥楼上雕龙字,便是羊公堕泪碑。"
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍,洞里丹砂自采还。
丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理,肺渴多因酒损伤。
数数游何爽,些些病未妨。天教荣启乐,人恕接舆狂。


梧桐影·落日斜 / 姓困顿

腥膻都不食,稍稍觉神清。夜犬因风吠,邻鸡带雨鸣。
腾气清浑兮朝昏,神生其中兮宅幽凝。居如山兮惠如水,
阿阁鸾凰野田鹤,何人信道旧同群。"
制科场里旧将军。宫城烟月饶全占,关塞风光请半分。
梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。"
寂寞低容入旧机,歇着金梭思往夕。人间不见因谁知,
"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。
"渐见风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。


木兰花慢·滁州送范倅 / 查己酉

雨师一日三回到,栋里闲云岂得栖。"
芳树花团雪,衰翁鬓扑霜。知君倚年少,未苦惜风光。"
撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑,对人新按越姬筝。
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
四座筵开语笑同。焰焰兰缸明狭室,丁丁玉漏发深宫。
无奈一声天外绝,百年已死断肠刀。"
暂到香炉一夕间,能展愁眉百世事。君看白日光如箭,
良人有归日,肯学妖桃李。瑶匣若浮云,冥冥藏玉水。


周颂·烈文 / 光青梅

"宝镜磨来寒水清,青衣把就绿窗明。
我来心益闷,欲上天公笺。"
"浣花溪里花多处,为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅,
"倾景安再中,人生有何常。胡为少君别,风驭峨眉阳。
远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"
孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。"
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
"太行岭上二尺雪,崔涯袖中三尺铁。


解语花·风销焰蜡 / 茹困顿

野饭具藜藿,永日亦不饥。苟餐非其所,鲙炙为蒺藜。
重到京华旧游处,春风佳丽好盘桓。"
阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅,何人解入此中来。"
"盛业冠伊唐,台阶翊戴光。无私天雨露,有截舜衣裳。
"万古如昨日,一年加一晨。暗生无限事,潜老几多人。
擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重,
六义虽粗成,名字犹未扬。将军俯招引,遣脱儒衣裳。
"超然彼岸人,一径谢微尘。见相即非相,观身岂是身。