译文
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦(ca)洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之(zhi)破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为(wei)男子(zi),加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
请为我对乌鸦说:“在吃(chi)我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯(fan)罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火(huo)、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再(zai)发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
注释
4. 冥冥::是形容造化默默无语的情态
(45)胶葛:纠葛,交错杂乱。
⑵冰姿:淡雅的姿态。仙风:神仙的风致。
⒀孤城:即玉门关。玉门关:汉置边关名,在今甘肃敦煌西。一作“雁门关”。
20.恐:害怕。