译文
拂拭去残碑上的(de)尘土,当年石刻的宋高宗(zong)信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么(me)那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
生平早有报国心,却未能(neng)报国留(liu)下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然(ran)有绝顶谁能登上顶峰。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起(qi)作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
注释
再逢:再次相遇。
才了:刚刚结束。蚕桑:种桑养蚕。插田:插秧。
《韵会》:“胄,裔也,系也,嗣也。”
[47]通池:城濠;护城河。夷:填平。
⑹清秋:明净爽朗的秋天。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗:“独有清秋日,能使高兴尽。”一作“清境”。