首页 古诗词 梧桐影·落日斜

梧桐影·落日斜

明代 / 何思澄

宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
更人莫报夜,禅阁本无关。"
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
相思坐溪石,□□□山风。


梧桐影·落日斜拼音解释:

wan qi si yi .shi ran cong ge .e chu shan qian .qing hui xing yi .zi se nei da .
qing bai bi lai shui jian shang .lian jun du you fu ren hou ..
.xiu rong nan geng fan jiang dong .shui wen cong lai bai zhan gong .tian di you xin gui dao de .
geng ren mo bao ye .chan ge ben wu guan ..
.qing yun he run ze .xia you xian ren yin .lu ru ling hu shen .ji yu huang he jin .
yi shu qiu sheng jian .xing yi yu dian ban .ming nian cong yue li .man wo du chun guan ..
diao si chu zhong zhu .yi dai jin cai teng .rong zuo tui xiong di .shi liu de you peng .
.bai ti shan ying li .tou bai yao shan sun .jin gu guan bu de .shi fei zheng ken lun .
yi yue xing sha qi .san geng dao tie men .bai tou xiang si zai .hui shou yi xiao hun .
yi ye tiao deng du bu liao .xiao lai ri zao cai kan bi .bu jue zi zui ru huang hu .
yue ming jie qiao qiao .ying zhi yao shen xiao .shui shi xian xiang ren .yuan wei bi yi niao .
.lan se jie chun guang .fen yun yan zhong fang .guo men jie lu ye .xun ze jing lian xiang .
chi luo pu tao ye .xiang wei gan cao hua .bu kan deng long wang .bai ri you xi xie .
.bing qi jian shuai ye .piao ran si wo shen .ou cheng feng you yun .chu luo di wu chen .
lei di bai ping jun bu jian .yue ming jiang shang you qing ou .
xiang si zuo xi shi ....shan feng .

译文及注释

译文
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的(de)鸟儿在嘲哳乱鸣。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
佩带着表示大夫(fu)地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我(wo),我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力(li)了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十(shi)五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
碧(bi)蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐(huai)树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。

注释
⑻掣(chè):抽取。
⑤纸鸢(yuan):鹰形风筝。
6、写出表现人人都能关爱他人,人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子?  ③故(16)人不独(17)亲④其亲(18),不独子其子,⒂使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养(19),男有分,⑥女有归。
[24]迩:近。
昔曹孟德祭桥公文,有“车过“、“腹痛“之语:建安七年,曹操军过浚仪,遣使以太牢祀旧友桥玄。祀文说:“承从容约誓之言:‘殂逝之后,路有经由,不以斗酒只鸡过相沃酹,车过三步,腹痛勿怪。’虽临时戏笑之言,非至亲之笃好,胡肯为此辞乎?“苏轼以此典比喻自己与文与可的情谊笃厚。

赏析

  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。
  清风翻书固然有趣,但也曾翻出莫大的悲剧来,金圣叹的“清风不识字,何必乱翻书”就翻出个文字狱来,丢了脑袋。悲乎,秦始皇首创的中国文字狱!
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情(shu qing)婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一(xiang yi)柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  “七(qi)哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  下一联写其欲归不成,归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”;“淮海使”,扬州的地方长官。东晋以还,北人南迁,多聚居于扬州一带,所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”,又曾“随景素在南兖州”,“寻举南徐州秀才对策上第”(《南史》本传),上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所,诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况,蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久,而建安诗人尤喜用之,如曹植的《杂诗》云:“转蓬离本根,飘飘随长风。何意迥飚举,吹我入云中。高高上无极,天路安可穷!”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌,语出《战国策·楚策》,意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇(piao yao)不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心,徒劳无益。此处诗人也有其言外之意,且留待下面一并交代。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  刘琨是西晋末年的爱国将领,也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首,都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中,反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词,自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿(guo yuan)望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上,他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
  前两句写到了诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使,由驿使而联想到友人,于是寄梅问候,体现了对朋友的殷殷挂念,使全诗充满着天机自然之趣。
  “兔丝生有时,夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻,既然兔丝之生有一定的时间,则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
  此诗前四句侧重于“感物”,着力渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有较强的艺术感染力。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

何思澄( 明代 )

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简 介

何思澄 南朝梁东海郯人,字元静。何敬叔子。起家南康王侍郎,武帝天监十五年,太子詹事徐勉举为学士,参撰《遍略》,迁治书侍御史。工文辞,所作《游庐山诗》,沈约大为赞赏。与何逊、何子朗并称“东海三何”。年五十四卒于武陵王中录事参军。

公子重耳对秦客 / 柴静仪

不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"


新年作 / 杨素

"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。


登锦城散花楼 / 蒋重珍

知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。


郑子家告赵宣子 / 靖天民

居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 孔继孟

瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"


绝句 / 赵占龟

从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
"望君不见复何情,野草闲云处处生。


庭中有奇树 / 张欣

川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"


八归·秋江带雨 / 袁绶

欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"


千秋岁·半身屏外 / 萧赵琰

"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。


破阵子·四十年来家国 / 成绘

"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
谁借楚山住,年年事耦耕。"
生生世世常如此,争似留神养自身。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"