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送王昌龄之岭南

金朝 / 余京

翠蔓飘飖欲挂人。低拂地时如堕马,高临墙处似窥邻。
瀑布当公署,天台是县图。遥知为吏去,有术字惸孤。"
猜祸皆及身,何复至如是。贤哉此丈夫,百世一人矣。"
遥通河汉口,近抚松桂顶。饭荐七白蔬,杯酾九光杏。
殷勤莫笑襄阳住,为爱南溪缩项鳊。"
闻说江南旧歌曲,至今犹自唱吴姬。"
欲问生前躬祀日,几烦龙驾到泾州。"
公车草合蒲轮坏,争不教他白日飞。"
莫道诗成无泪下,泪如泉滴亦须干。"
花疏篱菊色,叶减井梧阴。赖有斯文在,时时得强寻。"
老觉人情转不堪。云外鸳鸯非故旧,眼前胶漆似烟岚。
"分漕得洛川,谠议更昭然。在省曾批敕,中台肯避权。
默坐终清夜,凝思念碧云。相逢应未卜,余正走嚣氛。"
老大比他年少少,每逢佳节更悲凉。
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去,只个孤帆岂自由。
娇歌无遗音,明月留清光。浮云易改色,衰草难重芳。


送王昌龄之岭南拼音解释:

cui man piao yao yu gua ren .di fu di shi ru duo ma .gao lin qiang chu si kui lin .
pu bu dang gong shu .tian tai shi xian tu .yao zhi wei li qu .you shu zi qiong gu ..
cai huo jie ji shen .he fu zhi ru shi .xian zai ci zhang fu .bai shi yi ren yi ..
yao tong he han kou .jin fu song gui ding .fan jian qi bai shu .bei shi jiu guang xing .
yin qin mo xiao xiang yang zhu .wei ai nan xi suo xiang bian ..
wen shuo jiang nan jiu ge qu .zhi jin you zi chang wu ji ..
yu wen sheng qian gong si ri .ji fan long jia dao jing zhou ..
gong che cao he pu lun huai .zheng bu jiao ta bai ri fei ..
mo dao shi cheng wu lei xia .lei ru quan di yi xu gan ..
hua shu li ju se .ye jian jing wu yin .lai you si wen zai .shi shi de qiang xun ..
lao jue ren qing zhuan bu kan .yun wai yuan yang fei gu jiu .yan qian jiao qi si yan lan .
.fen cao de luo chuan .dang yi geng zhao ran .zai sheng zeng pi chi .zhong tai ken bi quan .
mo zuo zhong qing ye .ning si nian bi yun .xiang feng ying wei bo .yu zheng zou xiao fen ..
lao da bi ta nian shao shao .mei feng jia jie geng bei liang .
jiu tiao yan shui dan ning chou .shui neng bai sui chang xian qu .zhi ge gu fan qi zi you .
jiao ge wu yi yin .ming yue liu qing guang .fu yun yi gai se .shuai cao nan zhong fang .

译文及注释

译文
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风(feng)吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越(yue)王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失(shi)败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋(xi)蟀的地方吧?细(xi)看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急(ji)忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼(ti)。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。

注释
258.弟:指秦景公之弟针。
梅客生:梅国桢,字客生。万历进士,官兵部右侍郎。
②肥水:源出安微合肥紫蓬山,东南流经将军岭,至施口入巢湖。
③露顶:露出头顶。松风:松树间吹过的凉风。
81. 故:特意。
⑺白帝:神话中的五天帝之一,是西方之神。华山是西岳,故属白帝。道家以西方属金,故称白帝为西方之金精。慎蒙《名山诸胜一览记》:“李白诗‘石作莲花云作台’,今观山形,外罗诸山如莲瓣,中间三峰特出如莲心,其下如云台峰,自远望之,宛如青色莲花,开于云台之上也。”
58.以:连词,来。

赏析

  或疑劫迁西内,宫禁秘密,子美远游西蜀,何从遽知之?曰:蜀有节镇,国家大事,岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君,本缘望帝而寓言,非擅喻禽鸟也。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕(shi hao)吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对(de dui)照。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人(de ren)在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  这是一首描述少年男女唱(chang)和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发,春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后,山花竞放,争奇斗妍;春水潺流,喷珠溅玉。这才是真正的春天,是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美,而且写得生机勃勃,清新流丽。前人评论道:“ 李袁州(嘉祐)中兴高流,与钱(起)、郎(士元)别为一体,往往涉于齐梁。绮靡婉丽,盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发,春塘水乱流”、“朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,文章之冠冕也。”(《唐音癸签》卷七引刘辰翁语)
  据载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的准备到结束,历时一月,龙舟最长的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见:一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地(shi di)登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  全诗四层写来一张(yi zhang)一弛,顿挫抑扬,结构紧凑,音情配合极好。有正面描写,有侧面烘托,又运用象征、想象和夸张等手法,特别是渲染大军声威,造成极宏伟壮阔的画面,使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息,成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言,又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。

创作背景

  这首诗描绘春中田园景色,是王维早期的作品,当作于唐玄宗开元二十年(732年)前后王维隐居辋川时期的一个春天。

  

余京( 金朝 )

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简 介

余京 余京,会稽(今浙江绍兴)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士(《宝庆会稽续志》卷六)。历任淄、青、并、岚等州地方官(《栾城集》卷八《送余京同年兄通判岚州》)。

买花 / 牡丹 / 李瀚

长桥可避南山远,却恐难防是最灵。"
伊余何不幸,斯人不复睹。如何大开口,与世争枯腐。
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举,弟子才来学不餐。
汀洲半夜雁初惊。三秋每为仙题想,一日多因累句倾。
"往年疏懒共江湖,月满花香记得无。霜压楚莲秋后折,
"白日去难驻,故人非旧容。今宵一别后,何处更相逢。
"移家近汉阴,不复问华簪。买酒宜城远,烧田梦泽深。
会把酒船偎荻,共君作个生涯。


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 唐怡

"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。
仙人往往今谁在,红杏花香重首回。"
醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简,应抛舴艋别渔矶。
"云根禅客居,皆说旧无庐。松日明金像,山风向木鱼。
箧藏征隐诏,囊佩摄生篇。圃暖芝台秀,岩春乳管圆。
"何处寻云暂废禅,客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案,
"幽独自成愚,柴门日渐芜。陆机初入洛,孙楚又游吴。
平原好放无人放,嘶向秋风苜蓿花。


夜夜曲 / 姚合

"玄发难姑息,青云有路岐。莫言多事日,虚掷少年时。
闻道更新帜,多应发旧旗。征衣无伴捣,独处自然悲。"
毕竟良图在,何妨逸性便。幽斋中寝觉,珍木正阴圆。
以上见《纪事》)"
青筐与笋愧僧家。茗炉尽日烧松子,书案经时剥瓦花。
遍寻岩洞求仙者,即恐无人似尔曹。"
楚雨天连地,胡风夏甚秋。江人如见问,为话复贫游。"
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照,不奈胡沙满眼飞。


西江月·遣兴 / 徐大正

花开蝶满枝,花落蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
归时月堕汀洲暗,认得妻儿结网灯。"
"桂林须产千株桂,未解当天影日开。
"此生何处遂,屑屑复悠悠。旧国归无计,他乡梦亦愁。
雁飞云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
落笔思成虎,悬梭待化龙。景清神自爽,风递远楼钟。"
怅潮之还兮吾犹未归。"
今日病身惭小隐,欲将泉石勒移文。"


石壕吏 / 曹筠

人间何事堪惆怅,海色西风十二楼。"
恐是夸娥怒,教临嶻嶭衰。节穿开耳目,根瘿坐熊罴。
当中见寿象,欲礼光纷箔。珠幡时相铿,恐是诸天乐。
绣衣三领杜林官。道从上国曾匡济,才向牢盆始重难。
宵吟怜桂魄,朝起怯菱花。语尽黄河上,西风日又斜。"
东边一片青模煳。今来古往人满地,劳生未了归丘墟。
"共寻花思极飞腾,疾带春寒去未能。烟径水涯多好鸟,
"岳前大队赴淮西,从此中原息鼓鼙。


王明君 / 黄祖舜

"一瞬即七里,箭驰犹是难。樯边走岚翠,枕底失风湍。
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户,落雁疑人更绕塘。
朱轮轧轧入云去,行到半天闻马嘶。
"赤城霞外寺,不忘旧登年。石上吟分海,楼中语近天。
独步荒郊暮,沉思远墅幽。平生多少事,弹指一时休。
"皋桥依旧绿杨中,闾里犹生隐士风。
犹幸小兰同舍在,每因相见即衔哀。"
"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,


师旷撞晋平公 / 王卿月

知君满箧前朝事,凤诺龙奴借与窥。"
莫怪独亲幽圃坐,病容销尽欲依归。"
"坚净不苦窳,陶于醉封疆。临溪刷旧痕,隔屋闻新香。
地凉清鹤梦,林静肃僧仪。
此地日烹羊,无异我食菜。自是愁人眼,见之若奢泰。"
欲问生前躬祀日,几烦龙驾到泾州。"
命予传明祷,祗事实不遑。一奠若肸蚃,再祝如激扬。
"潇湘无事后,征棹复呕哑。高岫留斜照,归鸿背落霞。


活水亭观书有感二首·其二 / 黄金

何必走马夸弓矢,然后致得人心争。"
"新泉气味良,古铁形状丑。那堪风雪夜,更值烟霞友。
芝草不为瑞,还共木叶零。恨如辙中土,终岁填不平。
城晚风高角,江春浪起船。同来栖止地,独去塞鸿前。"
青楼临大道,一上一回老。所思终不来,极目伤春草。
"日照四山雪,老僧门未开。冻瓶黏柱础,宿火陷炉灰。
青楼富家女,才生便有主。终日着罗绮,何曾识机杼。
不知何路却飞翻,虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树,


画蛇添足 / 光聪诚

吟水咏山心未已,可能终不胜渔樵。"
"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。
白云有根虬有须。云虬涧鹿真逸调,刀名锥利非良图。
"赤壁征文聘,中台拜郄诜。官资参令仆,曹署辖星辰。
"日炙旱云裂,迸为千道血。天地沸一镬,竟自烹妖孽。
"数罪楚师应夺气,底须多论破深艰。
泛浦龙惊锡,禅云虎绕扉。吴中知久别,庵树想成围。"
"乌蟾俱沈光,昼夜恨暗度。何当乘云螭,面见上帝诉。


出城 / 李汾

"亦知世路薄忠贞,不忍残年负圣明。
"行宫门外陌铜驼,两畔分栽此最多。欲到清秋近时节,
"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。
"婆娑只三尺,移来白云径。亭亭向空意,已解凌辽夐。
只用骁雄不用文。争如晓夕讴吟样,好伴沧洲白鸟群。"
负杖歌栖亩,操觚赋北征。才当曹斗怯,书比惠车盈。
安危虽已任,韬略即嘉声。请问何功德,壶关寇始平。"
圣主千年乐未央,御沟金翠满垂杨。