首页 古诗词 江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁

江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁

明代 / 何蒙

幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁拼音解释:

you niao wan cong he chu lai .bi yan xing kuang shi shen xie .xiang deng hun duan yi zong lei .
qing lu hong xia chang man zhang .zhi ying qi tuo shi shen xian ..
.na yi chan ke xiu pian zhang .jiang shang xiang xun gong gan shang .qin dian luan lai qi bai mei .
ru lou shan ge shui .di pei lu chui song .ri mu ti shi qu .kong zhi ya diao zhong ..
feng ding ying xian san .ren jian zu bie li .bai yun jiang shi shi .wu jian er xin zhi ..
.qi ce guan wang zai .yao huai kao jin qing .zhong gu yi ji ji .ju shi he ying ying .
ci zhong shi yu zhen song zheng .gao ke xi ye dong sa sa .zha ting you liu ru you sheng .
yue ding xiu gao wo .jing men fang yan fei .xin shi yi wo bie .jiu yue yu shui gui .
ye pu xian cha bai yu chen .xia tou ying shi li long ku .xi nian zeng yao she peng ying .
.tian yun ru shao ren ru zhi .tian di lu zhong geng he shi .chan chuan lei gan bing jing rong .
guan ci zhong mi fu .shu fang ye mi qi .yan yang qing xiao jin .deng lin bai ri di .
bie guan qin tu yu .qian zhou he zi qun .ming chao tian pan yuan .he chu zhu xian yun ..
huo xiang yan jian zuo .xuan zhan jian gui lun .sui ran shen chang yi .que nian shi jian ren .
chen pu yin lun an .lei ben zhan ge wei .xing chen fang ci si .ye lao bu sheng bei .

译文及注释

译文
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
对着席案上的美食却难以下(xia)咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
莫要(yao)笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏(zhan)。人生万事,何似对酒当歌?
快进入楚国郢都的修门。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大(da)声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
比(bi)干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职(zhi)务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官(guan)催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。

注释
33.初月上鸦黄:额上用黄色涂成弯弯的月牙形,是当时女性面部化妆的一种样式。鸦黄,嫩黄色。
③柯亭:即柯亭笛。相传蔡邕(蔡文姬之父)用柯亭(古地名,在今浙江省绍兴市西南,此地盛产良竹)之竹制笛。晋伏滔《长笛斌》:“邕避难江南,宿于柯亭。柯亭之观,以竹为椽。邕仰而盯之曰:‘良竹也。’取以为笛,奇声独绝。历代传之,以至于今。”
17.加:虚报夸大。
绿暗红稀:绿叶茂密,红花减少,是暮春初夏的自然景象。
10.多事:这里有撩人之意。
⑷陶元亮:陶渊明名元亮。

赏析

  因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”,写晨(xie chen)去的路上所见所感。雨后的深山,晨雾缭绕,曲径萦回,以至分不清道路,高低难行。一个“穷”字,写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区,在一片晴朗中所见到的秀丽山景:峭崖上红花一片,山涧下碧水清清,更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常,实有精确的含意,它表明这些松、枥树不是长在一处的,而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开,使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧,水流横溢,激溅奔泻,致使诗人脱去鞋子,提起裤管,小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵,牵衣动裳,使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富,境地清幽。所以诗写到此,很自然地引出最后一段。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其壕之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  此诗是借对山居气候景物的描写,反映诗人恬澹自适的心境,而以早秋为一篇着色重点。
  此诗言简意赅,韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势,则以“痛饮”对“狂歌”,“飞扬”对“跋扈”;且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”,“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围,进一步突现了李白的傲岸与狂放。
  这首诗以豪放、雄健的笔调描绘钟山、大江的雄伟壮丽,在缅怀金陵历史的同时,发出深深的感慨,把故垒萧萧的新都,写得气势雄壮;抒发感今怀古之情的同时,又表达了对祖国统一的喜悦。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  第一句语、意都显得有些奇特。春光,泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象;而春天的丽日艳阳,本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说“春光斗日光”,似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受,却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空,春光烂漫,在诗人的感觉中,正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字,将双方互争雄长的意态,方兴未艾的趋势,以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍,所表现的境界虽和“春光斗日光”有别,而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光,既指艳阳春日,又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛,力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴,本身就包含着韶光易逝的些微惆怅,暗示下文意绪的纷扰不宁。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段,共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说,描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔,但却已经杂入许多虚无的幻想,浓化了全诗的气氛。
  接着由纷乱的时局,转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时,诗人正孤身一人,飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡?”,诗人心中不胜悲哀:那鸟雁飞归的北方,正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下,自己却只能避难客中,这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句,就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样,表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天,又怕误伤了空中的鸟、雁,徒然使它们中道折翮、失却归路,这真叫人左右为难。眼望月下的树影,偶有落叶在风中飘坠,诗人不禁一声长叹:“客无所托,悲与此同”——他正如这风中落叶一样,飘荡无主。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令(de ling)德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也(zhe ye)是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。

创作背景

  吴循州即吴潜(1190?──1262),字毅夫,宋宁宗嘉定年间进士,历官至江东安抚留守,应诏陈事时,因得罪了当时的宰相被罢奉祠。宋理宗淳祐十一年(1256)入为参知政事,拜右丞相兼枢密使。主张加强战备抗御元兵,不满苟安国策,并向丁大全、沈炎、高铸、贾似道等奸臣斗争,被奸臣忌恨。开庆初(1259)因贾似道、沈炎勾结陷害,贬谪循州。景定三年(1262)贾似道派人将他毒死于贬所。时人为抱不平,于被贬十五年后,即宋恭帝德祐元年(1275)追复原官。

  

何蒙( 明代 )

收录诗词 (5686)
简 介

何蒙 (937—1013)宋洪州人,字叔昭。南唐时举进士不第。入宋,授洺州推官。举太宗太平兴国五年进士,调遂宁令。以荐召入京,奏江淮茶法及淮南酒榷事称旨,命至淮右总提其事,自是每年有羡利。提举在京诸司库务,出知温州。真宗立,上言请开淮南盐禁,为卞衮等排抑,出知梧州,上所着《兵机要类》。历知鄂、袁诸州,以光禄少卿致仕。

除夜雪 / 子车兴旺

刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 公冶康

诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
灭烛每嫌秋夜短。"


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 司寇培乐

问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。


息夫人 / 慎雁凡

"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。


玉楼春·戏林推 / 太叔庚申

"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"


天净沙·春 / 张廖栾同

"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
且啜千年羹,醉巴酒。"
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 嬴碧白

堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。


咏被中绣鞋 / 玄天宁

长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"


煌煌京洛行 / 连绿薇

"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。


国风·王风·中谷有蓷 / 司寇继宽

赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)