金缕曲·闷欲唿天说
政化由来通上灵，丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰，
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日，服食须知活万年。
"丹青妙写十才人，玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟，
"世乱君巡狩，清贤又告亡。星辰皆有角，日月略无光。
自恨红颜留不住，莫怨春风道薄情。"
遂令麾下士，感德不顾生。于时闻王师，诸将兵颇黩。
羽幢泛明霞，升降何缥缈。鸾凤吹雅音，栖翔绛林标。
"鬟梳闹扫学宫妆，独立闲庭纳夜凉。
始被鸿胪识，终蒙御史知。精神既如此，长叹复何为。"
"学力不相敌，清还仿佛同。高于宝月月，谁得射雕弓。
琼峰埋积翠，玉嶂掩飞流。曜彩含朝日，摇光夺寸眸。
蕃近风多勃，河浑碛半淹。因知心似月，处处有人瞻。"
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟，浦边难得旧沙鸥。
待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》）
金缕曲·闷欲唿天说拼音解释:
zheng hua you lai tong shang ling .feng nian xiang rui man chuang ming .qi yan zuo jiu deng ning yan .
fen zhang yu li zhong shan chuan .zai pei bu dan lao qian ri .fu shi xu zhi huo wan nian .
.dan qing miao xie shi cai ren .yu qiao bing leng gu she shen .zui wu li pi zhen yue zhuo .
.shi luan jun xun shou .qing xian you gao wang .xing chen jie you jiao .ri yue lue wu guang .
zi hen hong yan liu bu zhu .mo yuan chun feng dao bao qing ..
sui ling hui xia shi .gan de bu gu sheng .yu shi wen wang shi .zhu jiang bing po du .
yu chuang fan ming xia .sheng jiang he piao miao .luan feng chui ya yin .qi xiang jiang lin biao .
.huan shu nao sao xue gong zhuang .du li xian ting na ye liang .
shi bei hong lu shi .zhong meng yu shi zhi .jing shen ji ru ci .chang tan fu he wei ..
.xue li bu xiang di .qing huan fang fo tong .gao yu bao yue yue .shui de she diao gong .
qiong feng mai ji cui .yu zhang yan fei liu .yao cai han chao ri .yao guang duo cun mou .
fan jin feng duo bo .he hun qi ban yan .yin zhi xin si yue .chu chu you ren zhan ..
xiang li ban sui shi shui liu .chuan shang mo feng zhu diao sou .pu bian nan de jiu sha ou .
dai nuan huan xu qu .men qian you lu qi ...ye zuo ..
译文及注释
译文
好(hao)雨夜间下已停，吩咐驾车小倌(guan)人。天睛早早把车赶，歇在桑田劝农耕。他是正直有为人，内心充实又深沉。良马三千多如云。
“谁能统一天下呢？”
只有造访了这幽幽的山谷，才知道什么叫静者安闲。
宫中美人高兴地咧嘴一笑，那扬起的尘土，那飞溅的鲜血，千载后仍令人难以忘怀。
你我咫尺之间，却不可相亲，我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来，乘着五马豪华大车。
夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气(qi)息。
不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月(yue)的流逝消逝了。
人生应当及时行乐，否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花，徒留空枝。
天色阴沉，月亮隐在海天的那边。
来日我登上高山顶，向北遥望故乡，
开国以来善画鞍马的画家中，画技最精妙传神只数江都王。
我日夜思念的故乡在哪里呢？只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的，现在沉水香的烟雾(wu)已经散了，而我的酒气却还未全消。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家！主人以后再谢。
离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。
她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。
新柳的形态娇柔(rou)瘦弱，柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下，怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事，将(jiang)柳枝吹成鹅黄的颜色。
话已经说了很多，情意却没有尽头。回过头来仍说道：记得绿罗裙，无论走到何处都要怜惜芳草。
可怜庭院中的石榴树，
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监，遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
不只是游侠们见了十分珍爱，英难豪杰亦曾格外钟情。
注释
（5）属车：随从之车。颜师古释作连续不断的车队。两义可并存。这里是不便直指圣上的婉转说法。
（5） 丽质：美丽的姿质。
（39）大微：即“太微”，天帝的南宫。
225、帅：率领。
（18）不重生男重生女：陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》云，当时民谣有“生女勿悲酸，生男勿喜欢”，“男不封侯女作妃，看女却为门上楣”等。
赏析
《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段，借殷仲文之事以发端，兼切赋题，并有两重用意。首先，殷仲文的身世经历与庾信有相似之处，所以虽是历史人物，却是以作者代言人的身份出场。其次，殷仲文对枯树的慨叹，沉痛而隽永，是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端，既显得自然平易，又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
这一首《《明日歌》钱福 古诗》给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今天的事，今日毕。”
下文叙事述理，驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩，自陈「上以雪天子之耻，下以毕先将军之志」，只欲求义师，「同奖王室，上助天子」。而「退守藩国，无失春秋朝觐之节」则言明，决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子，以令天下」，重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢？妙在下一句却又拉回感情，叙婚姻之旧，以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。
“冥冥花正开，飏飏燕新乳”。这两句大意是说，造化无语而繁花正在开放，燕子飞得那么欢快，因为它们刚哺育了雏燕。不难理解，诗人选择这样的形象，正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平，勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的，前辈关切(guan qie)爱护后代的感情是天然存在的，要相信自己正如春花般焕发才华，会有人来并切爱护的。
《游兰溪》是一篇山水游记，又是记人之作。记游而记人，记人而及己。这中间，庞安常是个关键人物，作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的，“异”是关键之关键。作者去兰溪，原本不是去游山玩水，欣赏名胜古迹，他是去看田的。一个风云人物，不“处庙堂之高”，反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
颈联转，用设想之词，虚实结合，想象奇特，表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里，只能梦中相见，也许是短梦，也许是长梦，但梦中醒来却已到天明。字里行间，流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡，转句用梦境写旅宿思愁哀怨，亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚的特点读来回肠荡气。
陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说：“俗子推不去，可人费招呼。世事每如此，我生亦何娱？”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受，和当时作者的生活经历有密切关系。1099年（宋哲宗元符二年），诗人困居徐州，生计维艰，尽管“人不堪其贫”，作者却不以为意，依然“左右图书，日以讨论为务，盖其志专欲以文学名后世也”（魏衍《彭城陈先生集记》）。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人，才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态，“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括，也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方，黄庭坚被逐斥戎州（今四川宜宾），苏轼被贬谪海外，音信难通；魏衍自徐州移沛州，张耒任职宣州，皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后，十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切，整日恍惚若有所失，因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余，诗人又转以旷达，试图自我安慰：世界上的事情每每和主观愿望相违背，人生本来就难得有舒畅愉快之时，何必自寻烦恼呢？钱钟书《宋诗选注》说：“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯，他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗，正好用“朴挚”来说明其风格特点。
诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”，接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”，都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉，若胸臆语”（《颜氏家训·文章》），用典非常多，但并不矫揉造作，非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望，先借古代隐士的典故，对墙东林下之思做了一番渲染，说明二人心迹相亲，志趣相同，都是希望隐居而不求功名利禄的人，一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景，“明月”和“绿杨”使人倍感温馨，两人在优美的环境中惬意地散步畅谈，反映了诗人对结邻的美好憧憬。
楼上各色人的活动，细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说，前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌，写起来气势飞动的话，那么后面则是以细、实、详的笔墨，具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景，一人一态，写得极有情味，这样的描写，我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭，而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时，也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息，富有实感。同时，作者在描绘景物时点到为止，给读者留下了无限想像与玩味的空间。
“绝代有《佳人》杜甫 古诗，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”开头两句点题，上句写其貌之美，下句写其品之高。又以幽居的环境，衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂，点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。
颈联，具体描写“闲饮”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像(fa xiang)知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗，可是他究竟写给谁的呢？李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗：“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的，而且这场爱情是失败的，让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗？要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感，最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”，李写给她们的爱情诗里用的是桃：《月夜重寄宋华阳姊妹》
辛延年《羽林郎》：“胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。”《陌上桑》：“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。”《焦仲卿妻》：“着我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”回环反复，咏叹生情，“态浓”八句就是从这种民歌表现手法中变化出来的。前人已看到了这诗用工笔彩绘仕女图画法作讽刺画的这一特色。胡夏客说：“唐宣宗尝语大臣曰：‘玄宗时内府锦袄二，饰以金雀，一自御，一与贵妃；今则卿等家家有之矣。’此诗所云，盖杨氏服拟于宫禁也。”总之，见丽人服饰的豪华，见丽人非等闲之辈(zhi bei)。写到热闹处，笔锋一转，点出“就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦”，则虢国、秦国（当然还有韩国）三夫人在众人之内了。着力描绘众丽人，着眼却在三夫人；三夫人见，众丽人见，整个上层贵族骄奢淫佚之颓风见，不讽而讽意见。肴馔讲究色、香、味和器皿的衬托。“紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞”，举出一二品名，配以适当颜色，便写出器皿的雅致，肴馔的精美丰盛以及其香、其味来。这么名贵的山珍海味，缕切纷纶而厌饫久未下箸，不须明说，三夫人的骄贵暴殄，已刻画无遗了。“黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍”，内廷太监鞚马飞逝而来，却路不动尘，可见其规矩和排场。皇家气派，毕竟不同寻常。写得真好看煞人，也惊恐煞人。如此煞有介事地派遣太监前来，络绎不绝于途，原来是奉旨从御厨房里送来珍馐美馔为诸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助兴，头白阿瞒（唐玄宗宫中常自称“阿瞒”）不可谓不体贴入微，不可谓不多情，也不可谓不昏庸了。
这首诗是一首讽喻诗，作于大中二年五月由桂林北返途中。
从写作上看，本文的层次极为清晰，结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想，围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前，次写“《隆中对》陈寿 古诗”时，后写“《隆中对》陈寿 古诗”后，结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前，采用了正面叙述的方法，写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉，这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写，通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”，进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫，制造了气氛。先有刘备之请，而后有诸葛亮之对，自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前，是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话，那么《隆中对》陈寿 古诗时，则是让人物自己登场现身说法，进行具体论述，从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析，把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述，他先论“不可争”与“不可图”，次论“可争”与“可图”，最后写“争”与“图”的具体步骤和规划，沿着事物本身发展的规律，由近及远，层层递进地阐述了自己的见解，这样写来，既精辟地论述了当前形势，又推断了将来的发展趋(zhan qu)势。在论及建立根据地时，什么地方适宜，什么地方不适宜；什么地方先“图”，什么地方后“图”，谈得一清二楚。在论及统一大业时，先谈对内、对外等多方面的准备，后谈如何进攻，思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响，不论是对人物形象的刻画，还是从文章的结构来看，都是一个有机的整体。
“困兽”四句，又是议论，以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下，进行着扩边的战争，其结果是注定要失败的，众多的应征士卒，也只能白白地送死，“千去不一回，投躯岂全生”，葬身于沙场之上，成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻，适当的夸饰，对当权者的罪行给予了批判和控诉，也体现出诗人对广大人民的深切同情，闪烁着人道主义思想的光辉。
殷璠说綦毋潜“善写方外之情”（《河岳英灵集》）。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是，由于作者描写的是一个春江花月之夜，又是怀着追求和满足的心情来描写它，因而这夜景被状写得清幽而不荒寂，有一种不事雕琢的自然美，整首诗也就显得“举体清秀，萧肃跨俗”（《唐音癸签》引殷璠语），体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上，诗人紧扣住题目中一个“泛”字，在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写，因而所写的景物虽然寂静，但整体上却有动势，恍忽流动，迷蒙缥缈，呈现出隐约跳动的画面，给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
创作背景
故事发生地当时南徐州治（今镇江市）至云阳（今丹阳市）的华山，就是今距镇江主城区30多公里的姚桥镇华山村，此村位于镇江——丹阳的陆路要道中点，也是丹徒、丹阳两县交界处。当地不仅有神女冢（当地叫“玉女墩”）遗址、南朝银杏树，而且风俗、口碑资料尚存，历代诗家吟诵不绝。2006年7月，该村又发现六朝古墓群，证明当地确为六朝古村。
静夜思 / 濮阳凌硕
因携琴剑下烟萝，何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可，
况复不遂者，虚用平生志。可怜无事人，未能笑得尔。
耕凿勤厥躬，耘锄课妻子。保兹永无患，轩冕何足纪。"
常言一唿百万何足云，终取封侯之印大如斗。
"缘岸蒙笼出见天，晴沙沥沥水溅溅。
神仙暮入黄金阙，将相门关白玉京。可是洞中无好景，
"浮云浮云，集于扶桑。扶桑茫茫，日暮之光。
"春雨濛濛不见天，家家门外柳和烟。
因思太守忧民切，吟对琼枝喜不胜。
正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。
惟有班龙顶上珠，能补玉堂关下穴。"
春风澹澹白云闲，惊湍流水响千山。一夜此中对明月，
明朝更蹑层霄去，誓共烟霞到老闲。"
山出一千里，溪行三百滩。松间楼里月，秋入五陵看。"
君但遨游我寂寞。"
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井，岘首前秋共读碑。
借问秘书郎此意，静弹高咏有谁知。"
莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。"
"境清僧格冷，新斩古林开。旧隐还如此，令人来又来。
思妇机中锦，征人塞外天。雁飞鱼在水，书信若为传。"
桃花含浅汗，柳叶带馀娇。骋光将独立，双绝不俱标。"
浮荣未可累，旷达若为群。风起高梧下，清弦日日闻。"
琴匣应将往，书车亦共行。吾知江太守，一顾重君名。"
有孩有童，愿以名垂。何以字之，薛孙薛儿。"
观猎 / 长孙爱娜
夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。"
因思往事真堪笑，鹤背渔竿未是归。"
争如且醉长安酒，荣华零悴总奚为。"
如今记得秦楼上，偷见萧郎恼妾时。"
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。
"妾闭闲房君路岐，妾心君恨两依依。
"浮丘山上见黄冠，松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖，
"驭风过阆苑，控鹤下瀛洲。欲采三芝秀，先从千仞游。
书怀 / 太叔飞海
何曾解救苦，恣意乱纵横。一时同受溺，俱落大深坑。
往想冥昧理，谁亲冰雪容。蕙楼耸空界，莲宇开中峰。
师去情何切，人间事莫拘。穿林宿古冢，踏叶揭空盂。
认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。
"永日还欹枕，良宵亦曲肱。神闲无万虑，壁冷有残灯。
此去不须求彩服，紫衣全胜老莱衣。"
此日多君可俦侣，堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑，
乡心无远道，北信减离忧。禅子还无事，辞君买沃州。"
幽石丛圭片，孤松动雪枝。顷曾听道话，别起远山思。"
"北来儒士说，许下有吟僧。白日身长倚，清秋塔上层。
闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。"
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
瑟瑟初离涧，青青未识尘。宁同买花者，贵逐片时春。"
刻心思报国，吁气欲开边。选帅如公议，须知少比肩。"
虽不妨调瑟，多堪伴诵经。谁人向秋夕，为尔欲忘形。"
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断，赠远无兰觉意轻。
夕望层城眼欲穿，晓临明镜肠堪绝。"
窗风连岛树，门径接邻蔬。我有闲来约，相看雪满株。"
"雁鱼空有信，鸡黍恨无期。闭户方笼月，褰帘已散丝。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道，鬼状魑容若可惧。
"破虏功成百战场，天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起，
"萧萧鸣夜角，驱马背城濠。雨后寒流急，秋来朔吹高。
有兴寄题红叶上，不妨收拾别为编。"
毕竟忘言是吾道，袈裟不称揖萧曹。"
兴言振颓纲，将以有所维。君臣恣淫惑，风俗日凋衰。
"城里寻常见碧棱，水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地，
人之戴兮天笔注，国之福兮天固祚。四海无波八表臣，
"雨多残暑歇，蝉急暮风清。谁有闲心去，江边看水行。
"来从一叶舟中来，去向百花桥上去。
当时手刺衣上花，今日为灰不堪着。"
君子天庙器，头骨何巉崱。海内久闻名，江西偶相识。
"妙刮筠篁制，纤柔玉柄同。拂蝇声满室，指月影摇空。
今日笼中强言语，乞归天外啄含桃。"
相逢逐凉候，黄花忽复香。颦眉腊月露，愁杀未成霜。
从兹相次红霞里，留取方书与世人。"
"苕水滩行浅，潜州路渐深。参差远岫色，迢递野人心。
"燕雀语相和，风池满芰荷。可惊成事晚，殊喜得闲多。
"若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。
当鼎足之嘉会兮，获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞，
"梦到海中山，入个白银宅。逢见一道士，称是李八伯。
道只传伊字，诗多笑碧云。应怜门下客，馀力亦为文。"
四子遭明盛，裒然皆秀杰。理名虽殊迹，悟道宁异辙。
"了然知是梦，既觉更何求。死入孤峰去，灰飞一烬休。
亦知休明代，谅无经济术。门前九个峰，终拟为文乞。"
万里提携君莫辞。"
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵，狐白裘裳欲比难。
"曾亲文景上金銮，语共容城语一般。久向红霞居不出，
"柳岸晴缘十里来，水边精舍绝尘埃。