译文
你说因为生活不(bu)得意,回乡隐居在终南山旁。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子(zi)也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
头发遮宽额,两(liang)耳似白玉。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长(chang)着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地(di)方,如今已冷落无人了。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
注释
鼎:即九鼎。相传夏禹收九牧所贡金铸成九个大鼎,象征九州,三代时奉为传国之宝,也是王权的象征。楚庄王问鼎的大小轻重,反映他对王权的觊觎。
118、年六十二,永和四年卒(zú)。卒:死。
8、难:困难。
(43)修孕妇之墓:纣王残暴,曾剖孕妇子腹,观看胎儿。武王克殷后,为被残杀的孕妇修墓。
56、丰隆:神话中的云神(一作雷神)。下句中的“望舒”为驾月车的神。后文的“云廉”即“飞廉”,是风神。《离骚》:“吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。”又“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”“望舒”之“望”,在诔文中兼作动词用。
(2)“我居”句:《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,惟是风马牛不相及也。”作者在“跋”中说:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”