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张孝基仁爱

先秦 / 秦矞章

"中峰炼金客,昨日游人间。叶县凫共去,葛陂龙暂还。
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
"养拙惯云卧,为郎如鸟栖。不知仙阁峻,惟觉玉绳低。
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
废邑狐狸语,空村虎豹争。人频坠涂炭,公岂忘精诚。
翻然出地速,滋蔓户庭毁。因知邪干正,掩抑至没齿。
"王生今才子,时辈咸所仰。何当见颜色,终日劳梦想。
"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。
"羡他骢马郎,元日谒明光。立处闻天语,朝回惹御香。
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道,时复吟诗向白云。
借问督邮才弱冠,府中年少不如君。"
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
风送出山钟,云霞度水浅。欲知声尽处,鸟灭寥天远。
萋萋露草碧,片片晚旗红。杯酒沾津吏,衣裳与钓翁。


张孝基仁爱拼音解释:

.zhong feng lian jin ke .zuo ri you ren jian .ye xian fu gong qu .ge bei long zan huan .
di gong zhi zheng zai mo nian .zhuo he zhong bu wu qing ji .guo si chu jiang fu zhu wu .
.yang zhuo guan yun wo .wei lang ru niao qi .bu zhi xian ge jun .wei jue yu sheng di .
zi yi shi zhe ci fu ming .zai bai gu ren xie jia zheng .jiang lao yi shi zi sun you .
fei yi hu li yu .kong cun hu bao zheng .ren pin zhui tu tan .gong qi wang jing cheng .
fan ran chu di su .zi man hu ting hui .yin zhi xie gan zheng .yan yi zhi mei chi .
.wang sheng jin cai zi .shi bei xian suo yang .he dang jian yan se .zhong ri lao meng xiang .
.zhi gong shen yu lao .chang zai wo zhou duo .hui li kan chuan jiao .chan gong jiu fu mo .
nan er xing chu shi .ke zi dou shen qiang .ji lv tui xian sheng .shen mian di jiu yang .
.xian ta cong ma lang .yuan ri ye ming guang .li chu wen tian yu .chao hui re yu xiang .
.you lai shan shui ke .fu dao xiang xin an .ban shi cheng chao bian .quan fei xing lu nan .
jie yan ying xiao ji men jun .yao zhi di zhang lun huang dao .shi fu yin shi xiang bai yun .
jie wen du you cai ruo guan .fu zhong nian shao bu ru jun ..
yu qing dong hai xi gan kun .bian sai xi fan zui chong chi .yi guan nan du duo beng ben .
.chuan jun zuo ye chang ran bei .du zuo xin zhai mu luo shi .yi qi jiu lai ling yan que .
feng song chu shan zhong .yun xia du shui qian .yu zhi sheng jin chu .niao mie liao tian yuan .
qi qi lu cao bi .pian pian wan qi hong .bei jiu zhan jin li .yi shang yu diao weng .

译文及注释

译文
弯弯月亮挂在梧桐(tong)树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的(de)孤雁身影。
清澈透明的河水在不停地流(liu)淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
西(xi)塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混(hun)在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也(ye)不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱(ju)损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都(du),徒然望断远方浓绿的山峰。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产(chan)善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
这里悠闲自在清静安康。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”

注释
⑷春光:一作“春风”。
5、予:唐太宗自称。
⑵庾开府:指庾信。在北周官至骠骑大将军、开府仪同三司(司马、司徒、司空),世称庾开府。
田子方:《韩诗外传》卷八:“昔者,田子方出,见老马于道,喟然有志焉。以问于御者曰:‘此何马也?’曰:做公家畜也。罢而不能用,故出放也。’田子方曰:‘少尽其力而老弃其身,仁者不为也。束帛而赎之。穷士闻之,知所归心矣。’”
⑵“匈奴”一句:前句使用了汉代骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为也”的典故。犹,还。
④有:指现实。无:指梦境。

赏析

  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
  诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色(qing se)彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑(yan xiao)晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  “渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者,狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折,乃“催老”二字之神髓,紧承前结。明写“狂朋”,实写自己,强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于(yi yu)人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面(fan mian)证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时(yi shi)刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
  全诗二十八字,并无惊人警语,而自有一种形象意蕴,令人回肠荡气,原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法,在这里得到了长足的发挥。起句写美景,景美得扑人眉宇;收句写愁肠,肠愁得寸寸欲断。同一诗境,效果迥异,令人读来自入彀中。试一口诵心维,景乎,情乎,乐乎,悲乎,似都浑然莫辨了。其点化契机,仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美,哀伤美。乐景固然给人以美感,哀景同样给人以美感。在特定诗境下,先乐后哀,乐中生悲,会更使诗味浓郁,咀嚼甜美。此诗得之。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  九章把永王比成唐太宗,而且超过了秦皇、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也不协调,可能是永王幕府中人所增益,为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。

创作背景

  此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》:“南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋,未几下世。”

  

秦矞章( 先秦 )

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简 介

秦矞章 秦矞章,字补茵,金匮人,官河南信阳州巡检,有《微云山馆词》。

送人 / 李善

风尘相澒洞,天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼,宫帘翡翠虚。
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"
"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。
赤狄争归化,青羌已请臣。遥传阃外美,盛选幕中宾。
昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。
新花与旧叶,惟有幽人知。"
噫我朝露世,翻浮与波澜。行运遘忧患,何缘亲盘桓。
"常爱夏阳县,往年曾再过。县中饶白鸟,郭外是黄河。


临江仙·庭院深深深几许 / 东方虬

雨滴芭蕉赤,霜催橘子黄。逢君开口笑,何处有他乡。"
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
"朱樱此日垂朱实,郭外谁家负郭田。
州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
钩陈摧徼道,枪櫐失储胥。文物陪巡守,亲贤病拮据。
"白露时先降,清川思不穷。江湖仍塞上,舟楫在军中。


古风·其十九 / 张子厚

"灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤,
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
"苦雨暗秋径,寒花垂紫苔。愁中绿尊尽,梦里故人来。
"凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远,
睿藻天中降,恩波海外流。小臣同品物,陪此乐皇猷。"
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。
层轩俯江壁,要路亦高深。朱绂犹纱帽,新诗近玉琴。


吊白居易 / 张衡

高枕翻星月,严城叠鼓鼙。风号闻虎豹,水宿伴凫鹥.
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
"藏头不复见时人,爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓,
与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。
"无论行远近,归向旧烟林。寥落人家少,青冥鸟道深。
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
过逢联客位,日夜倒芳尊。沙岸风吹叶,云江月上轩。
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。"


潇湘夜雨·灯词 / 郭附

"斗酒忘言良夜深,红萱露滴鹊惊林。
磨铅辱利用,策蹇愁前程。昨夜明月满,中心如鹊惊。
"上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。
"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
惊蝉出暗柳,微月隐回廊。何事沈痾久,舍毫问药王。"
"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。
是时秋冬交,节往颜色昏。天寒鸟兽休,霜露在草根。
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。


咏怀古迹五首·其五 / 徐浩

"北斗三更席,西江万里船。杖藜登水榭,挥翰宿春天。
"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。
屈指数别日,忽乎成两年。百花已满眼,春草渐碧鲜。
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费,阮籍焉知礼法疏。
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。


有感 / 周钟瑄

老于干戈际,宅幸蓬荜遮。石乱上云气,杉清延月华。
"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
"百花结成子,春物舍我去。流年惜不得,独坐空闺暮。
"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,
醉来倚玉无馀事,目送归鸿笑复歌。"
苦苣刺如针,马齿叶亦繁。青青嘉蔬色,埋没在中园。
花枝照眼句还成。只同燕石能星陨,自得隋珠觉夜明。
东陵迹芜绝,楚汉休征讨。园人非故侯,种此何草草。"


琴歌 / 廉布

双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。
不见露盘迎晓日,唯闻木斧扣寒松。"
青青百草云台春,烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去,
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"
"曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。


山行杂咏 / 郑丹

忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
"大名掩诸古,独断无不适。德遂天下宗,官为幕中客。
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
"骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
词场竟疏阔,平昔滥吹奖。百年见存殁,牢落吾安放。
"晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。


美女篇 / 陈兴宗

巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐,君肯辛苦越江湖。
"秀色横千里,归云积几重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
数论封内事,挥发府中趋。赠尔秦人策,莫鞭辕下驹。"
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。
"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。