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黄山道中

清代 / 彭而述

"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。


黄山道中拼音解释:

.shi ji xuan liu xue man wan .wu long qian chu ye yun xian .zan shou lei dian jiu feng xia .
.shui rou zhu qi zhi nan ding .yun chu wu xin ken zai gui .
fu xin xin ku xi jing shui zhi yu .feng shuang man bin xi yu xue luo ru .
jin lai bu de tong yuan zhen .xiang ban shen hun ru yao ming ..
nong zeng lv si yi .lang yi yu gou zi .ji yu xi nong xin .nong si zhuo lang ti ..
duo can bu bian sui gao bu .zheng shi feng qing wu shi shi ..
you ge shan seng yi song shui .kong ren lai qu bai yuan er .
ben zi wu ming hao dan mu .han quan li li qi mian mian .shang tou kun lun huan zi fu .
wang sun ke nian chou jin suo .cong fang duan chang ming yue zhong ..
yue ke chu tou fen .nan zhi de ji qi .chan ji kong ji mo .ya qu lai zhao xie .
jing wei yun mu hua .ya han pu liu gan .mu duan lan yan ji .shen xian you shi tan ..
.dao xian qi er ruan .ju xiang zhu lin gui .gu ji chuan hua xian .chun zhuang juan ye yi .
cong he de dao huai chou chang .mo shi ren jian lv jian chun ..
bai fa ying cong bai .qing pin dan geng qing .meng yuan dan bi xian .chun bang cai yi sheng .
hong dou shu jian di hong yu .lian shi bu de yi shi zhu .

译文及注释

译文
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
齐国桓公九合(he)诸侯,最终受困身死尸朽。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白(bai)了头发的(明朝的)遗民。
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在(zai)这秋天的江上独自垂钓。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生(sheng)的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲(bei)哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
当年孙权(quan)在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
容忍司马之位我日增悲愤。
不遇山僧谁解我心疑。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。

注释
(4)宪令:国家的重要法令。
29.觞(shāng):酒杯。
52、贻:遗下,留下。后至之诛:意思说迟疑不响应,一定要加以惩治。语见《周礼·大司马》,原句为“比军众,诛后至者。”
迢递:遥远。驿:驿站。
⑾瀛洲:传说中的仙山。这里指玄武湖中的小洲。
【清河张君梦得谪居齐安】清河,县名,现河北清河。张君梦得,张梦得,字怀民,苏轼友人。齐安,宋代黄冈为黄州齐按郡,因称。谪,贬官。居,居住。
⑩“关山”:据《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三引《复斋漫录》所云,应指黄州关山。
⑻举怀三句:李白《月下独酌》:“举酒邀明月,对影成三人。……我歌月徘徊,我舞影零乱。”

赏析

  文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义:一是将季氏比作虎兕,将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾,好比虎兕跑出笼子伤人;颛臾如被攻灭,好比龟甲、玉石毁于盒中,二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者,虎兕出柙伤人,龟玉毁于椟中,是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力,致使颛臾被灭,也是他们的失职。
  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
  “借问《潼关吏》杜甫 古诗:‘修关还备胡?’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡,即指安史叛军。“修关”何为,其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字,暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事,从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文,是带关键性的一笔。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后(hou),老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆(bei chuang)凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  “茂陵多病后,尚爱卓文君”,起首凌空而下,从相如与文君的晚年生活着墨,写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说,司马相如虽已年老多病,而对文君仍然怀着热烈的爱,一如当初,丝毫没有衰减。短短二句,不同寻常,用相如、文君晚年的相爱弥深,暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
  四、五两段为陈圆圆故(yuan gu)事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪(zuo xue)花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  此诗的作者,就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的,但在比比倾诉之时,却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。

创作背景

  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》作于宋仁宗庆历五年(1045年),当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动,而反对保守的夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官,到这年的八月,欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪,事情与之有牵连的罪名,落去朝职,贬放滁州。

  

彭而述( 清代 )

收录诗词 (1485)
简 介

彭而述 彭而述, (1605~1665)字子籛(jian),号禹峰,邓州彭桥人,明末清初官吏、学者。清顺治初年,任两湖提学佥事,守永州道,后为贵州巡抚。永州失守后,被罢官,归故里,饮酒赋诗,抒怀咏志。后得王铎推荐,初补衡州兵备 道,任副使,再升任贵州按察使、广西右布政使。后被举荐云南左布政使。后而述感到年事已高,与其追逐于战阵戎马之间,不如着书名山,随作《归田记》,归乡专事着述。彭而述被免官归里的十年间,着作甚丰,代表着作有《读史亭集》16卷、《文集》12卷、《读史外篇》8卷、《宋史外篇》8卷、《续读史外篇》8卷,其中《南游文集》、《明史断略》、《滇黔集》等今已不存。《读史异志》、《读史别志》、《读史新志》等,在前国立北平图书馆有藏。

戏题松树 / 左丘瑞娜

信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"


小至 / 范姜国成

斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。


国风·邶风·泉水 / 夹谷怡然

长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。


精卫填海 / 槐中

"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 微生摄提格

来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,


浣溪沙·渔父 / 操正清

黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
歌尽路长意不足。"
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。


念奴娇·我来牛渚 / 亓官家美

已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。


山行留客 / 嵇重光

子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
(章武答王氏)
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。


东平留赠狄司马 / 那拉丁巳

古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,


南乡子·烟漠漠 / 士丙午

何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。