首页 古诗词 春晚

春晚

元代 / 子泰

何不种松树,使之摇清风。秦时已曾种,憔悴种不供。
"肃肃上台坐,四方皆仰风。当朝奉明政,早日立元功。
"铜壶方促夜,斗柄暂南回。稍嫌单衣重,初怜北户开。
惊起出户视,倚楹久汍澜。忧愁费晷景,日月如跳丸。
水纹如縠燕差池。朱轮尚忆群飞雉,青绶初县左顾龟。
莫学村学生,粗气强叫吼。下学偷功夫,新宅锄蔾莠。
酒醒闻饭钟,随僧受遗施。餐罢还复游,过从上文记。
"相思君子,吁嗟万里。亦既至止,曷不觏止。本不信巫,
"龟,汝灵于人,不灵于身,致网于津。吾灵于身,
岭北梁可构,寒鱼下清伊。既非公家用,且复还其私。
勃兴得李杜,万类困陵暴。后来相继生,亦各臻阃奥。
三日四日五六日,盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和,
残兵疑鹤唳,空垒辩乌声。一误云中级,南游湘水清。"


春晚拼音解释:

he bu zhong song shu .shi zhi yao qing feng .qin shi yi zeng zhong .qiao cui zhong bu gong .
.su su shang tai zuo .si fang jie yang feng .dang chao feng ming zheng .zao ri li yuan gong .
.tong hu fang cu ye .dou bing zan nan hui .shao xian dan yi zhong .chu lian bei hu kai .
jing qi chu hu shi .yi ying jiu wan lan .you chou fei gui jing .ri yue ru tiao wan .
shui wen ru hu yan cha chi .zhu lun shang yi qun fei zhi .qing shou chu xian zuo gu gui .
mo xue cun xue sheng .cu qi qiang jiao hou .xia xue tou gong fu .xin zhai chu li you .
jiu xing wen fan zhong .sui seng shou yi shi .can ba huan fu you .guo cong shang wen ji .
.xiang si jun zi .yu jie wan li .yi ji zhi zhi .he bu gou zhi .ben bu xin wu .
.gui .ru ling yu ren .bu ling yu shen .zhi wang yu jin .wu ling yu shen .
ling bei liang ke gou .han yu xia qing yi .ji fei gong jia yong .qie fu huan qi si .
bo xing de li du .wan lei kun ling bao .hou lai xiang ji sheng .yi ge zhen kun ao .
san ri si ri wu liu ri .pan bo hua yuan sou wan lei .zhou yin xing han tao tian he .
can bing yi he li .kong lei bian wu sheng .yi wu yun zhong ji .nan you xiang shui qing ..

译文及注释

译文
  亲近贤臣,疏远小人,这是(shi)西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了(liao)。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个(ge)人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成(cheng)功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众(zhong)的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
  您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。

注释
(17)之:代词,代诸葛亮。
⑾抚背:抚摩肩背;长辈对晚辈的抚爱举动。
⑺偕来:一起来。
39. 置酒:备办酒席。
36、尚子平:东汉时人。《文选》李善注引《英雄记》说他:“有道术,为县功曹,休归,自入山担薪,卖以供食饮。”《后汉书·逸民传》作“向子平”,说他在儿女婚嫁后,即不再过问家事,恣意游五岳名山,不知所终。台孝威:名佟,东汉时人。隐居武安山,凿穴而居,以采药为业。

赏析

  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死(si),妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  “北上太行山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨(gan kai),是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲”,三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  文章第四段是议论(yi lun),带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天(xing tian)舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然(bu ran)。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治(zheng zhi)动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。

创作背景

  《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方,长沙也是中国农村革命的发源地,是毛泽东初期革命活动的中心。1911年,毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景,通过与同学畅谈人生国事,毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。

  

子泰( 元代 )

收录诗词 (1599)
简 介

子泰 生平无考。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。

探芳新·吴中元日承天寺游人 / 图门丝

"天星牢落鸡喔咿,仆夫起餐车载脂。正当穷冬寒未已,
怅望牵牛星,复为经年隔。露网褭风珠,轻河泛遥碧。
长安隘朝市,百道走埃尘。轩车随对列,骨肉非本亲。
桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古,嗟汝下民或敢侮,
圣人哭贤人,骨化气为星。文章飞上天,列宿增晶荧。
求得鹤来教翦翅,望仙台下亦将行。"
平生叹无子,家家亲相嘱。"
"由来勋业属英雄,兄弟连营列位同。先入贼城擒首恶,


落日忆山中 / 张简东俊

泪岂挥能尽,泉终闭不开。更伤春月过,私服示无缞。"
皓露助流华,轻风佐浮凉。清冷到肌骨,洁白盈衣裳。
我为壮夫君白首。我材与世不相当,戢鳞委翅无复望。
平明出门暮归舍,酩酊马上知为谁。
夜射官中盗,中之血阑干。带箭君前诉,君王悄不欢。
偃仰晴轩暖,支离晓镜寒。那堪报恩去,感激对衰兰。"
何以逞高志,为君吟秋天。"
我将辞海水,濯鳞清冷池。我将辞邓林,刷羽蒙笼枝。


孝丐 / 罗笑柳

自羞不是高阳侣,一夜星星骑马回。"
兰芷结新佩,潇湘遗旧音。怨声能翦弦,坐抚零落琴。
江花折菡萏,岸影泊梧桐。元舅唱离别,贱生愁不穷。"
玉堂调笑金楼子,台下戏学邯郸倡。口吟舌话称女郎,
谁能嗣教化,以此洗浮薄。君臣贵深遇,天地有灵橐。
"吾师当几祖,说法云无空。禅心三界外,宴坐天地中。
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。
岘亭当此时,故人不同游。故人在长安,亦可将梦求。"


始安秋日 / 纳喇小青

宝将庇群甿,庶此规崇轩。班尔图永安,抡择期精专。
命车载之至,引坐于中堂。开怀听其说,往往副所望。
戏鸟留馀翠,幽花吝晚红。光翻沙濑日,香散橘园风。
劳收贾生泪,强起屈平身。花下本无俗,酒中别有神。
园蜂速去恐违程。人于红药惟看色,莺到垂杨不惜声。
惭愧使君怜病眼,三千馀里寄闲人。"
整御当西陆,舒光丽上玄。从星变风雨,顺日助陶甄。
"玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,


来日大难 / 鲜于翠柏

萧条白发且飞觞。令征古事欢生雅,客唤闲人兴任狂。
我旆我旗,于道于陌。训于群帅,拳勇来格。
前时相失者,思君意弥笃。朝朝旧处飞,往往巢边哭。
草色虽秋耀翠钿。少壮同游宁有数,尊荣再会便无缘。
"客愁无次第,川路重辛勤。藻密行舟涩,湾多转楫频。
"想象精灵欲见难,通津一去水漫漫。
一弹流水一弹月,水月风生松树枝。"
兰桂吹浓香,菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬,乘船值江君。


望江南·天上月 / 庞作噩

迷复不计远,为君驻尘鞍。
死辱片时痛,生辱长年羞。清桂无直枝,碧江思旧游。"
渌酒白螺杯,随流去复回。似知人把处,各向面前来。
"雨过远山出,江澄暮霞生。因浮济川舟,遂作适野行。
文人留纪述,时事可辨析。鸟迹巧均分,龙骸极癯瘠。
连山何连连,连天碧岑岑。哀猿哭花死,子规裂客心。
"洛下今修禊,群贤胜会稽。盛筵陪玉铉,通籍尽金闺。
"昧者理芳草,蒿兰同一锄。狂飙怒秋林,曲直同一枯。


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 太叔文仙

"回峰叠嶂绕庭隅,散点烟霞胜画图。
误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。
无人领兵来护主。北人避胡多在南,南人至今能晋语。"
湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门,时时对坐谈真如。
闲过漆园叟,醉看五陵儿。寄言思隐处,不久来相追。"
主公方寸中,陶植在须臾。养此奉君子,赏觌日为娱。
稽首置手中,只似一片水。至文反无文,上帝应有以。
"长安二月花满城,插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚,


虞美人·深闺春色劳思想 / 太叔惜寒

"应念路傍憔悴翼,昔年乔木幸同迁。(《纪事》云:通方
北风临大海,坚冰临河面。下有大波澜,对之无由见。求友须在良,得良终相善。求友若非良,非良中道变。欲知求友心,先把黄金炼。
宝玦麒麟起,银壶狒狖啼。桃花连马发,彩絮扑鞍来。
仰视何青青,上不见纤穿。朝暮无日时,我且八九旋。
撑肠拄肚礧傀如山丘,自可饱死更不偷。不独填饥坑,
菊地才通履,茶房不垒阶。凭医看蜀药,寄信觅吴鞋。
一挥出荥阳,惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水,居者皆涕零。
台前空挂纤纤月。纤纤月,盈复缺,娟娟似眉意难诀。


登庐山绝顶望诸峤 / 乐正艳君

分岐浩繁缛,修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯,意思如有属。
女英新喜得娥皇。"
枫杞榰酒瓮,鹤虱落琴床。强效忘机者,斯人尚未忘。"
天公行道何由行。吾见阴阳家有说,望日蚀月月光灭,
离娄岂不明,子野岂不聪。至宝非眼别,至音非耳通。
唯爱门前双柳树,枝枝叶叶不相离。"
道别殷勤惜,邀筵次第争。唯闻嗟短景,不复有馀酲。
zv蒙梨花满,春昏弄长啸。唯愁苦花落,不悟世衰到。


独坐敬亭山 / 司空庆国

却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。"
终伴碧山侣,结言青桂枝。"
"长安交游者,贫富各有徒。亲朋相过时,亦各有以娱。
我愿天子回造化,藏之韫椟玩之生光华。"
急时促暗棹,恋月留虚亭。毕事驱传马,安居守窗萤。
洛水故人别,吴宫新燕迎。越郎忧不浅,怀袖有琼英。"
咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。赤波千万里,涌出黄金轮。
八元邦族盛,万石门风厚。天柱揭东溟,文星照北斗。