苦昼短
仙鸟却回空说梦，清朝未达自嫌身。
南北相过殊不远，暮潮从去早潮来。"
勿厌守穷辙，慎为名所牵。"
徒对芳尊酒，其如伏枕何。归屿理舟楫，江海正无波。"
"轻笼小径近谁家，玉马追风翠影斜。
"早闻牛渚咏，今见鹡鸰心。羽翼嗟零落，悲鸣别故林。
"天籁何参差，噫然大块吹。玄元包橐籥，紫气何逶迤。
晓光满院金鱼冷，红药花擎宿露飞。
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水，牡丹无路出红尘。
双节行为伴，孤烽到似家。和戎非用武，不学李轻车。"
苦昼短拼音解释:
xian niao que hui kong shuo meng .qing chao wei da zi xian shen .
nan bei xiang guo shu bu yuan .mu chao cong qu zao chao lai ..
wu yan shou qiong zhe .shen wei ming suo qian ..
tu dui fang zun jiu .qi ru fu zhen he .gui yu li zhou ji .jiang hai zheng wu bo ..
.qing long xiao jing jin shui jia .yu ma zhui feng cui ying xie .
.zao wen niu zhu yong .jin jian ji ling xin .yu yi jie ling luo .bei ming bie gu lin .
.tian lai he can cha .yi ran da kuai chui .xuan yuan bao tuo yue .zi qi he wei yi .
xiao guang man yuan jin yu leng .hong yao hua qing su lu fei .
shui ba dan qing ji bei ren .ming yue ji xiao tong lv shui .mu dan wu lu chu hong chen .
shuang jie xing wei ban .gu feng dao si jia .he rong fei yong wu .bu xue li qing che ..
译文及注释
译文
独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。
一再(zai)地回想当年的幽会，残灯映照朱红帷慢，淡淡月光从纱窗透进，那时情景多么缠绵迷人。如今，通向他的路那么遥远，纵然想在梦中欢会，也一样没有定准。等到他归来(lai)时，要先(xian)让他去看败落的花枝，再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春，怎么会那样忍心？
四重酿制的美酒已醇，不涩口也没有刺激性。
臣子听说物有族类相同而能力不一样的，所以力气要称誉乌获(huo)，速度要说起庆忌，勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢，私下认为人确实有这种力士勇士，兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处，射猎猛兽，要是突然遇到特别凶猛的野兽，它们因无藏身之地而惊起，冒犯了您(nin)圣驾车骑的正常前进，车子来不及掉头，人来不及随机应变，即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开，枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出，羌人夷人紧跟在车子后面，岂不危险啊！即使一切安全不会有危险，但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
早晨去放牛，赶牛去江湾。
你支撑生计(ji)也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。
白杨为劲风所吹，发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛，萧萧的哀鸣声里，肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
将领们扫空敌营归来，高举旌旗直入玉门关东。
希望迎接你一同邀游太清。
注释
当：担任
⑵黄陵庙：即湘妃祠，旧址在今湖南湘潭附近。《通典》：“湘阴具有地名黄陵，即虞舜二妃所葬。”
②大将：指毛伯温。
耸然而特立：高峻挺拔地矗立着。耸然，高耸的样子。特，突出。
⑻汨（mì）罗：汨罗江，在湖南湘阴县东北。
赏析
过片“原上草 ，露初晞“承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典，汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死”共同构成“博喻”；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后，卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规，否则就将有亡国之祸。“荏染柔木，言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句，兴又兼比，拿有韧性的木料才能制作好琴，而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方，说明“温温恭人，维德之基”的道理，可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音，无非是这样的意思：大王啊，您听我的话就是明主，您不听我的话就是昏君，您可要三思啊！其言潜气内转，柔中(rou zhong)带刚。下面第十章“匪手携之，言示之事；匪面命之，言提其耳”，用两个递进式复句叙述，已是后世扇面对的雏形，极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词，更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告，将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远，昊天不忒”，就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远，在夏后之世”一样，是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词，仍觉惊心动魄，不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何，此诗“千古箴铭之祖”（吴闿生《诗义会通》）的地位当是无法动摇的。并且，除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外，从语言学角度说，它又是一座成语的矿藏，“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语，都出自此篇。
紧接着十二句，以“缅怀”（即遥(ji yao)想）二字将人们引向京城，把自己西游长安所见的“当途者”（指权贵）们花天酒地的生活一一展示出来，进一步反衬“我辈”的仓惶失路：权贵们人数众多，名声显赫，如在“云霄”，是不肯变“更”困顿之士（即“沦踬”）的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏，“车骑”如云，交游何其贵盛；“美人”如荷，幽房飘香，生活何其淫逸，兽形火炭陈于“金炉”，眉飞色舞“谈笑”得意，姿态何其骄矜！这一幅幅生活图景的生动刻画，使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广，愈益猛烈。笔势至此突转，以“岂论草泽中，有此枯槁士”的鲜明对比，以义愤之情揭(qing jie)露社会的黑暗污浊。
再说恰当。庾信出使北朝西魏期间，梁为西魏所亡，遂被强留长安。北周代魏后，他又被迫仕于周，一直留在北朝，最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替，又目睹南朝最后两个王朝的覆灭，其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地，常常想念故国和家乡，其诗赋多有“乡关之思”，著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”，亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时，他曾远离家乡，避难南方，乱平后一时还未能回到长安，思乡之情甚切。所以，诗人用庾信的典故，既感伤历史上六朝的兴亡变化，又借以寄寓对唐朝衰微的感叹，更包含有他自己的故园之思、身世之感在内，确是贴切工稳，含蕴丰富。“伤心”二字，下得沉重，值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇，伤子死，悼国亡，哀婉动人，自云：“既伤即事，追悼前亡，惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上，自然贴切，而这不仅概括了庾信的生平遭际，也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情，更是(geng shi)他此时此地悲凉心情的自白。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》（其一）是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句，计五百四十字，它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇，也写出了被掠人民的血和泪，是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录，具有(ju you)史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤，具有一定的典型意义，它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血，句句是泪。
这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景，骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看，前两句是写看花的盛况，人物众多，来往繁忙，而为了要突出这些现象，就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏，尘土飞扬，衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花，又不写去而只写回，并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态，则桃花之繁荣美好，不用直接赞以一词了。
这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的；同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
此诗的主题，《毛诗序》曰：“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰：“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰：“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫，颂美鲁僖公能修文德。
相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
此诗共十四句，前四句和中四句各成一小段落，末六句自成起讫，而这六句中，每两句又各为一层意思。其中最难讲的是中间“析析就衰林”四句，自闻人倓《古诗笺》至近人许多注本，几乎没有一位把它讲透了的。
中间两联，承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗：“曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝？”以伤春苦啼的流莺，因花落而无枝可栖，自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”，则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景，唤起人们对李商隐身世的联想，以虚托实，使“哭”出来的“人何在”三个字更实在，更有劲，悲悼的意味更浓。
诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
这首长诗一韵到底，如长河直贯而下，波澜老成。诗中又多用响字虚词，铿锵激越，朗吟上口，便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势，若掀雷走电，撑决于天地之垠”（辛文房《唐才子传·韩愈》）的赞语来评价这首歌行，自然会觉得绝非虚誉。
此诗的历代训诂也多歧义，主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者，则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”，亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词，有人释为“执甲之士”，即周王左右卫士，有成篇的考据；或释为“农官”已合情合理。
“春与青溪长”，伴随山路有一道曲折的溪水，其时正当春暖花开，山路悠长，溪水也悠长，而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢？因为沿着青溪一路走，一路上都看到繁花盛草，真是无尽春色源源而来。青溪行不尽，春色也就看不尽，似乎春色也是悠长的了。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后，卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规，否则就将有亡国之祸。“荏染柔木，言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句，兴又兼比，拿有韧性的木料才能制作好琴，而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方，说明“温温恭人，维德之基”的道理，可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音，无非是这样的意思：大王啊，您听我的话就是明主，您不听我的话就是昏君，您可要三思啊！其言潜气内转，柔中(rou zhong)带刚。下面第十章“匪手携之，言示之事；匪面命之，言提其耳”，用两个递进式复句叙述，已是后世扇面对的雏形，极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词，更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告，将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远，昊天不忒”，就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远，在夏后之世”一样，是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词，仍觉惊心动魄，不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何，此诗“千古箴铭之祖”（吴闿生《诗义会通》）的地位当是无法动摇的。并且，除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外，从语言学角度说，它又是一座成语的矿藏，“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语，都出自此篇。
紧接着十二句，以“缅怀”（即遥(ji yao)想）二字将人们引向京城，把自己西游长安所见的“当途者”（指权贵）们花天酒地的生活一一展示出来，进一步反衬“我辈”的仓惶失路：权贵们人数众多，名声显赫，如在“云霄”，是不肯变“更”困顿之士（即“沦踬”）的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏，“车骑”如云，交游何其贵盛；“美人”如荷，幽房飘香，生活何其淫逸，兽形火炭陈于“金炉”，眉飞色舞“谈笑”得意，姿态何其骄矜！这一幅幅生活图景的生动刻画，使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广，愈益猛烈。笔势至此突转，以“岂论草泽中，有此枯槁士”的鲜明对比，以义愤之情揭(qing jie)露社会的黑暗污浊。
再说恰当。庾信出使北朝西魏期间，梁为西魏所亡，遂被强留长安。北周代魏后，他又被迫仕于周，一直留在北朝，最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替，又目睹南朝最后两个王朝的覆灭，其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地，常常想念故国和家乡，其诗赋多有“乡关之思”，著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”，亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时，他曾远离家乡，避难南方，乱平后一时还未能回到长安，思乡之情甚切。所以，诗人用庾信的典故，既感伤历史上六朝的兴亡变化，又借以寄寓对唐朝衰微的感叹，更包含有他自己的故园之思、身世之感在内，确是贴切工稳，含蕴丰富。“伤心”二字，下得沉重，值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇，伤子死，悼国亡，哀婉动人，自云：“既伤即事，追悼前亡，惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上，自然贴切，而这不仅概括了庾信的生平遭际，也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情，更是(geng shi)他此时此地悲凉心情的自白。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》（其一）是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句，计五百四十字，它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇，也写出了被掠人民的血和泪，是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录，具有(ju you)史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤，具有一定的典型意义，它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血，句句是泪。
这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景，骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看，前两句是写看花的盛况，人物众多，来往繁忙，而为了要突出这些现象，就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏，尘土飞扬，衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花，又不写去而只写回，并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态，则桃花之繁荣美好，不用直接赞以一词了。
这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的；同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
此诗的主题，《毛诗序》曰：“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰：“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰：“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫，颂美鲁僖公能修文德。
相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
此诗共十四句，前四句和中四句各成一小段落，末六句自成起讫，而这六句中，每两句又各为一层意思。其中最难讲的是中间“析析就衰林”四句，自闻人倓《古诗笺》至近人许多注本，几乎没有一位把它讲透了的。
中间两联，承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗：“曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝？”以伤春苦啼的流莺，因花落而无枝可栖，自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”，则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景，唤起人们对李商隐身世的联想，以虚托实，使“哭”出来的“人何在”三个字更实在，更有劲，悲悼的意味更浓。
诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
这首长诗一韵到底，如长河直贯而下，波澜老成。诗中又多用响字虚词，铿锵激越，朗吟上口，便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势，若掀雷走电，撑决于天地之垠”（辛文房《唐才子传·韩愈》）的赞语来评价这首歌行，自然会觉得绝非虚誉。
此诗的历代训诂也多歧义，主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者，则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”，亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词，有人释为“执甲之士”，即周王左右卫士，有成篇的考据；或释为“农官”已合情合理。
“春与青溪长”，伴随山路有一道曲折的溪水，其时正当春暖花开，山路悠长，溪水也悠长，而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢？因为沿着青溪一路走，一路上都看到繁花盛草，真是无尽春色源源而来。青溪行不尽，春色也就看不尽，似乎春色也是悠长的了。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
创作背景
据《长门赋》序，武帝读此赋后，大为感动，陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号，司马相如不可能知道，而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。
蔡以台( 金朝 )
收录诗词 (4773) 首
简 介
蔡以台 蔡以台（1729年－？），字季实，号兰圃，枫泾南镇（今上海金山）人。干隆二十二年（1757年）中会元获廷试第一，状元。授修撰，补日讲起居注官。学识渊博，善辨钟鼎、金石、图书等文物真赝。着有《三友斋遗稿》、《姓氏窃略》6卷。
渌水曲
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥，潮上初惊浦岸齐。
"昨夜云际宿，旦从西峰回。不见林中僧，微雨潭上来。
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步，禽声偏爱隔花闻。
"少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。
"君过湟中去，寻源未是赊。经春逢白草，尽日度黄沙。
世人久疏旷，万物皆自闲。白鹭寒更浴，孤云晴未还。
"一宵何期此灵境，五粒松香金地冷。
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事，欢游洽宴多颁赐。
摸鱼儿·酒边留同年徐云屋
隔城寒杵急，带月早鸿还。南陌虽相近，其如隐者闲。"
山人归来问是谁，还是去年行春客。"
闻道慈亲倚门待，到时兰叶正萋萋。"
"胜迹不在远，爱君池馆幽。素怀岩中诺，宛得尘外游。
银烛金炉禁漏移，月轮初照万年枝。
聊因理郡馀，率尔植荒园。喜随众草长，得与幽人言。"
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶，梁燕词多且莫嫌。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处，
贺新郎·纤夫词
"坛畔归云冷湿襟，拂苔移石坐花阴。
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦，松餐非复稻粱身。
"高台赠君别，满握轩辕风。落日一挥手，金鹅云雨空。
觏止欣眉睫，沉沦拔草莱。坐登徐孺榻，频接李膺杯。
"玉壶系青丝，沽酒来何迟。山花向我笑，正好衔杯时。
别君只有相思梦，遮莫千山与万山。"
临流一相望，零泪忽沾衣。"
曩闻道士语，偶见清净源。隐几阅吹叶，乘秋眺归根。
眉妩·戏张仲远
只恐却随云雨去，隔年还是动相思。"
去马嘶春草，归人立夕阳。元知数日别，要使两情伤。
何当归去重携手，依旧红霞作近邻。"
金簧如语莺声滑，可使云和独得名。
犹恐黄金价未高，见得锱铢几多力。"
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头，西南几欲穷天尽。
岭外春过半，途中火又新。殷勤清远峡，留恋北归人。
德感人伦正，风行内职修。还随偶物化，同此思轩丘。"
夜思中原
性拙绝不佞，才短无馀地。前年会知己，荐章实非据。
潇洒陪高咏，从容羡华省。一逐风波迁，南登桂阳岭。
"昔喜三身净，今悲万劫长。不应归北斗，应是向西方。
华灯发新焰，轻烟浮夕香。顾迹知为忝，束带愧周行。"
驯扰将无惧，翻飞幸莫猜。甘从上苑里，饮啄自裴回。"
"棠棣开双萼，夭桃照两花。分庭含佩响，隔扇偶妆华。
徒令惭所问，想望东山岑。"
"淡淡微红色不深，依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛，
鹊桥仙·碧梧初出
相去隔城阙，佳期屡徂迁。如何日夕待，见月三四圆。"
梁间燕教雏，石罅蛇悬壳。养花如养贤，去草如去恶。
寝殿香浓玉漏严，云随凉月下西南。
前者驿使来，忽枉行军诗。昼吟庭花落，夜讽山月移。
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席，声入杉松当管弦。
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白，欲眠云水志犹难。
南风昔不竞，豪圣思经伦。刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。虽有匡济心，终为乐祸人。我则异于是，潜光皖水滨。卜筑司空原，北将天柱邻。雪霁万里月，云开九江春。俟乎太阶平，然后托微身。倾家事金鼎，年貌可长新。所愿得此道，终然保清真。弄景奔日驭，攀星戏河津。一随王乔去，长年玉天宾。
钓竿不复把，野碓无人舂。惆怅飞鸟尽，南谿闻夜钟。"
七日夜女歌·其一
"受命恤人隐，兹游久未遑。鸣驺响幽涧，前旌耀崇冈。
弃置乡园老，翻飞羽翼摧。故人今在位，岐路莫迟回。"
夜色何时晓，泉台不复春。唯馀朝服在，金印已生尘。
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏，吟处将谁对倚松。
把笔判甲兵，战士不敢骄。皆云梁公后，遇鼎还能调。
欲问当年事，耕人都不知。空馀堤上柳，依旧自垂丝。"
未泛盈樽酒，徒沾清露辉。当荣君不采，飘落欲何依。
已救田家旱，仍医俗化讹。文章推后辈，风雅激颓波。
少年游·重阳过后
红颜老昨日，白发多去年。铅粉坐相误，照来空凄然。
露垂群木润，泉落一岩清。此景关吾事，通宵寐不成。"
落钗仍挂鬓，微汗欲消黄。纵使朦胧觉，魂犹逐楚王。"
绝顶诣老僧，豁然登上方。诸岭一何小，三江奔茫茫。
水客弄归棹，云帆卷轻霜。扁舟敬亭下，五两先飘扬。
南北通欢永无事，谢恩归去老陪臣。"
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品，句妙多容隔岁酬。
妻儿夐限越，容颜几憔悴。致身霄汉人，呃嚱尽贤智。"
满宫花·月沉沉
星河渐没行人动，历历林梢百舌声。"
"燕子与百劳，一西复一东。天空信寥廓，翔集何时同。
鸿渐升仪羽，牛刀列下班。处腴能不润，居剧体常闲。
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚。
"草中误认将军虎，山上曾为道士羊。（《题怪石》八句，
从此翻飞应更远，遍寻三十六天春。"
白简徒推荐，沧洲已拂衣。杳冥云外去，谁不羡鸿飞。"
"客舟贪利涉，暗里渡湘川。露气闻芳杜，歌声识采莲。
萤囊夜读
寒山梦觉一声磬，霜叶满林秋正深。"
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四，嚼汤诵咒吁可畏。
却羡落花春不管，御沟流得到人间。"
"野外登临望，苍苍烟景昏。暖风医病草，甘雨洗荒村。
圣日垂科委所司，英才咸喜遇明时。
路间堤缺水如箭，未知何日生南风。"
满斋尘土一床藓，多谢从容水饭回。"
迸玉闲抽上钓矶，翠苗番次脱霞衣。