首页 古诗词 次韵陆佥宪元日春晴

次韵陆佥宪元日春晴

宋代 / 赵金

纵有心灰动,无由鬓雪融。未知开眼日,空绕未开丛。
"病来闲卧久,因见静时心。残月晓窗迥,落花幽院深。
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
静吟乖月夜,闲醉旷花时。还有愁同处,春风满鬓丝。"
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"
君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅,江水因潮亦反波。
自兹听后六七年,管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里,
奔北翻成勇,司南却是呙。穹苍真漠漠,风雨漫喈喈。
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。
丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。
最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
好是老身销日处,谁能骑马傍人家。"
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
好狂元郎中,相识二十春。昔见君生子,今闻君抱孙。
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
花纸瑶缄松墨字,把将天上共谁开。


次韵陆佥宪元日春晴拼音解释:

zong you xin hui dong .wu you bin xue rong .wei zhi kai yan ri .kong rao wei kai cong .
.bing lai xian wo jiu .yin jian jing shi xin .can yue xiao chuang jiong .luo hua you yuan shen .
bing hou neng yin fou .chun lai zeng zui wu .lou tai yu feng jing .ru you he ru su .
jing yin guai yue ye .xian zui kuang hua shi .huan you chou tong chu .chun feng man bin si ..
chang ge shi du zhuo .bao shi hou an mian .wen dao shan liu fa .ming chao xiang yu quan ..
jun ruo hao deng lin .cheng nan you qiu shan .jun ruo ai you dang .cheng dong you chun yuan .
yan qian wei jue shao nian duo .sai hong yu nuan you hui chi .jiang shui yin chao yi fan bo .
zi zi ting hou liu qi nian .guan er zai luo wo chao tian .you xiang ci en xing yuan li .
ben bei fan cheng yong .si nan que shi guo .qiong cang zhen mo mo .feng yu man jie jie .
xi feng bei jiu zan mei kai .wei chou en chong nian kong qu .yu li gong ming ming bu lai .
qiu zhong you yi shi .shou dao sui yue shen .xing pi dai suo yi .zuo pai wu xian qin .
zui ai yi quan xin yin de .qing ling qu qu rao jie liu .
hao shi lao shen xiao ri chu .shui neng qi ma bang ren jia ..
ku xiang qing yun zhui su yi .ku sheng yan yan pang ren e .huan qi jing bei lei piao lu .
hao kuang yuan lang zhong .xiang shi er shi chun .xi jian jun sheng zi .jin wen jun bao sun .
jin wen zai he chu .ji mo xun yang cheng .niao sheng xin ru yi .fen bie zai ren qing .
hua zhi yao jian song mo zi .ba jiang tian shang gong shui kai .

译文及注释

译文
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不(bu)会)又变成(cheng)长满荒草的野地,都(du)是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北(bei)面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更(geng)何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风(feng)雷涌起。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟(jin),格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
魂魄归来吧!
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
眼前一片红(hong)花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。

注释
(16)离人:此处指思妇。
⑵将:与。
20、夏苗:指夏天打猎,谓捕猎伤害庄稼的禽兽。
⑷燕山:山名,在河北平原的北侧。轩辕台,纪念黄帝的建筑物,故址在今河北怀来县乔山上。这两句用夸张的语气描写北方大雪纷飞、气候严寒的景象。
⑺上将:即大将,指封常清。旄:旄节,古代君王赐给大臣用以标明身份的信物。
南北驱驰:戚继光曾在东南沿海一带抗击倭宼的侵扰,又曾镇守北方边关。
暴:涨
晚照:夕阳的余晖;夕阳。

赏析

  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏(ren yong)史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  “日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远,大漠中奔沙时起,随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风,不仅侵透了身上的绮罗,而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象,奔沙、胡风的肆虐,使人倍觉长途跋涉的艰辛,飘转迁移的蓬草,更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”,将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致,奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止(zhi)”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  范云十几岁时,其父范抗在郢府(今湖北武汉附近)任职,范云随侍其侧,年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军,一见如故,遂相友好。八年以后,沈约转至荆州(今湖北江陵附近)为征西记室参军,两人分别。这首诗当作于此时,诗题中的沈记室即沈约。史称范云八岁赋诗属文,“操笔便就”,“下笔辄成”(《梁书·范云传》),这首诗就是他早期的代表作之一。
  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复(wang fu)不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的(si de)回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。

创作背景

  晚唐时期社会矛盾各种进一步激化,民穷财尽、国力衰弱,战乱绵亘,知识分子普遍感到前途茫茫、对未来失去信心,多数人为全身远祸得过且过,上层官僚集团和豪商巨贾则征逐秦楼楚馆尽情享乐,一些知识分子也在倚红偎翠中消磨岁月,韦庄于唐懿宗咸通三年(862)参加春试落第,约咸通七年(866)再赴考,屡试不第,此后黄巢起义时期在南方避乱流寓很久[19] ,大半生曾到过江南及赣、湘、鄂、蜀等地,过着漂泊的生活。黄巢乱后,中原文士多往归西蜀克保偏安之局,韦庄两度入蜀,后为王建赏识,卜居成都,王建建国称帝后,官至门下侍郎同平章事(宰相),治号小康,得以余力从事于文艺,《古今词话》称:“庄有宠人,资质艳丽,兼善词翰。建闻之,托以教内人为词,强夺去。”韦词牵涉此事者甚多。

  

赵金( 宋代 )

收录诗词 (5445)
简 介

赵金 乌程人,字淮献。布衣,正德中诏征不赴。有《浮休集》。卒年八十九。

雪梅·其一 / 公冶明明

"照水容虽老,登山力未衰。欲眠先命酒,暂歇亦吟诗。
衰容不称着朝衣。阊阖晨开朝百辟,冕旒不动香烟碧。
藉草坐嵬峨,攀花行踟蹰。风将景共暖,体与心同舒。
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。
剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。
"过得炎蒸月,尤宜老病身。衣裳朝不润,枕簟夜相亲。
杏花结子春深后,谁解多情又独来。"
"高处望潇湘,花时万井香。雨馀怜日嫩,岁闺觉春长。


楚狂接舆歌 / 公孙卫华

长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦,绿苔重重封坏垣。
江流不语意相问,何事远来江上行。"
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
何此郡庭下,一株独华滋。蒙蒙碧烟叶,袅袅黄花枝。
何处生春早,春生客思中。旅魂惊北雁,乡信是东风。
迹为烧丹隐,家缘嗜酒贫。经过剡溪雪,寻觅武陵春。
"绰约小天仙,生来十六年。姑山半峰雪,瑶水一枝莲。


天净沙·即事 / 梅艺嘉

"近来章奏小年诗,一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧,
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。"
"年来私自问,何故不归京。佩玉腰无力,看花眼不明。
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
学问攻方苦,篇章兴太清。囊疏萤易透,锥钝股多坑。
"日长昼加餐,夜短朝馀睡。春来寝食间,虽老犹有味。
"别来王阁老,三岁似须臾。鬓上斑多少,杯前兴有无。


奉和令公绿野堂种花 / 乌孙松洋

拙政自多暇,幽情谁与同。孰云二千石,心如田野翁。"
仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
左右有兼仆,出入有单车。自奉虽不厚,亦不至饥劬。
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取,莫遣后来无所祖。"
号作乐天应不错,忧愁时少乐时多。"
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,


书逸人俞太中屋壁 / 爱斯玉

岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣,同遇明时余最幸。
但减荤血味,稍结清净缘。脱巾且修养,聊以终天年。"
东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"
柳爱凌寒软,梅怜上番惊。观松青黛笠,栏药紫霞英。
觉来身体汗,坐卧心骨悲。闪闪灯背壁,胶胶鸡去埘。
何言此处同风月,蓟北江南万里情。"
今日别君心更苦,别君缘是在通州。


巴女词 / 粟夜夏

瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。
下车已二月,开筵始今晨。初黔军厨突,一拂郡榻尘。
祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
"草润衫襟重,沙干屐齿轻。仰头听鸟立,信脚望花行。
金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。
以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。


与东方左史虬修竹篇 / 闻人绮波

髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风。(《李娃行》,
"朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。
唯馀耽酒狂歌客,只有乐时无苦时。"
"渭水寒渐落,离离蒲稗苗。闲傍沙边立,看人刈苇苕。
山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。
伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目,远风来处好开襟。
销沉昔意气,改换旧容质。独有曲江秋,风烟如往日。
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。


冉溪 / 张廖兰兰

鱼鲁非难识,铅黄自懒持。心轻马融帐,谋夺子房帷。
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
归来虚白堂中梦,合眼先应到越州。"
"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
"吴中好风景,八月如三月。水荇叶仍香,木莲花未歇。
"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
驿路使憧憧,关防兵草草。及兹多事日,尤觉闲人好。
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄,鼎湖龙去哭轩辕。


淡黄柳·空城晓角 / 简笑萍

响馀群动息,曲罢秋夜深。正声感元化,天地清沉沉。"
朝蹋玉峰下,暮寻蓝水滨。拟求幽僻地,安置疏慵身。
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
"晔晔复煌煌,花中无比方。艳夭宜小院,条短称低廊。
由来生老死,三病长相随。除却念无生,人间无药治。"
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 乔申鸣

"蜀路危于剑,怜君自坦途。几回曾啖炙,千里远衔珠。
"帝下赤霄符,搜求造化炉。中台归内座,太一直南都。
"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。
"梁园不到一年强,遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌,
形神分处所,迟速相乖异。马上几多时,梦中无限事。
亚水依岩半倾侧,笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投,
山魈啼稚子,林狖挂山都。产业论蚕蚁,孳生计鸭雏。
腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。