在军登城楼
昔日同戏儿，看汝立路边。人生但如此，其实亦可怜。
人来唯仰乳，母抱未知慈。我欲拣其养，放麛者是谁。"
"死且不自觉，其馀安可论。昨宵凤池客，今日雀罗门。
遥知玄豹在深处，下笑羁绊泥涂间。"
曙风起四方，秋月当东悬。赋诗面投掷，悲哉不遇人。
海浪扶鹏翅，天风引骥髦。便知蓬阁閟，不识鲁衣褒。
"遍住江南寺，随缘到上京。多生修律业，外学得诗名。
汉主未曾亲羽猎，不知将底谏君王。"
好着櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。
四边无阻音响调，背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥，
在军登城楼拼音解释:
xi ri tong xi er .kan ru li lu bian .ren sheng dan ru ci .qi shi yi ke lian .
ren lai wei yang ru .mu bao wei zhi ci .wo yu jian qi yang .fang mi zhe shi shui ..
.si qie bu zi jue .qi yu an ke lun .zuo xiao feng chi ke .jin ri que luo men .
yao zhi xuan bao zai shen chu .xia xiao ji ban ni tu jian ..
shu feng qi si fang .qiu yue dang dong xuan .fu shi mian tou zhi .bei zai bu yu ren .
hai lang fu peng chi .tian feng yin ji mao .bian zhi peng ge bi .bu shi lu yi bao .
.bian zhu jiang nan si .sui yuan dao shang jing .duo sheng xiu lv ye .wai xue de shi ming .
han zhu wei zeng qin yu lie .bu zhi jiang di jian jun wang ..
hao zhuo gao jian mo chou chang .chu wen ru wu shi quan cai .
si bian wu zu yin xiang diao .bei fu yuan qi xian zhong xiao .jie jing de xing fang xiao yao .
译文及注释
译文
周厉王不听，在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论(lun)指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简(jian)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?
蓝天(tian)下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
你要熟精《文选》，以绍家学，不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
焚书的烟雾刚刚散尽，秦始皇的帝业也随之灭亡，函谷关和黄河天险，也锁守(shou)不住始皇的故国旧居。
文长是山阴的秀才，乡试多次未被(bei)录取。性格直爽，无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定：“如果要我做幕客的话，要按照接待宾客的礼节，不规定时间，自由(you)进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐，放言畅谈天下大事，好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将，威振东南一带，军人畏惧他以至跪着说话，匍匐在地象蛇一样爬行，不敢抬头；而文长作为部下一秀才而对他高傲自得，随心所欲地行事，任意谈论和开玩笑，丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿，胡宗宪请文长代作贺表。表章上达，世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏、公文等，都请他代作。
摘下青涩的梅子来佐酒，但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
上天一定会展现他的意愿吗？但为什么贤德的人不一定富贵，仁爱的人不一定长寿？难道上天不一定会展现他的意愿吗？但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢？我听申包胥曾经说过：“人为的因素可以改变天命，天命胜于人为因素。”世上议论天道的人，都不等上天的意愿完全表现出来就去责求，因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠，邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿，孔子、颜回却遭受困厄，这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中，起初被蓬蒿围困，遭牛羊践踏，但最终还是四季长青，经千年而不凋零，这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应，有的要一直到子孙后代才能表现出来，这也是上天确定已久的。我根据(ju)所见所闻来验证，上天的意愿一定会展现的，这是明白无疑的。
豪杰在没有发达的时候，走十步，有九步如同在攀登太行山。
战马行走在那碎石道上，四蹄磨出鲜血洒在路间。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
他曾经赐与我五百两黄金，我把黄金视为浮烟。
虽然有贤明的主人，但你终究是身在客中，处于异乡。
注释
(17)假货居贿：把财货借给人家从而取利。贿，财。
瑶草，仙草，也泛指珍异之草。汉东方朔《与友人书》：“不可使尘网名韁拘锁，怡然长笑，脱去十洲三岛，相期拾瑶草，吞日月之精华，共轻擧耳。”
⑥存：留养。老马：诗人自比。典出《韩非子·说林上》中“老马识途”的故事：齐桓公讨伐孤竹后，返回时迷路了，他接受管仲的“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然找到了正确的路。
66、窀穸（zhūn xī）：墓穴。
⑽逡（qūn）巡：走来走去，思考忖度的样子。
（5）宾：服从，归顺
笑：在这里不是嘲笑，在这里突出了孩子们的天真可爱
（19）就见：意思是到诸葛亮那里去拜访。就，接近、趋向。
下之：到叶公住所处。
⑧承恩：蒙受恩泽，谓被君王宠幸。
赏析
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到(xiang dao)来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。
施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞(fei)，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的(qu de)妙品。
诗共三章，除首章外，都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神(yuan shen)、耐人寻味之妙。
《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水(shan shui)起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种(ci zhong)借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别(te bie)是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。
这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露；“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。
全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！
“云气嘘青壁(qing bi)，江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上，白云流走，好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁：《禹庙》杜甫 古诗山下的江中，波涛轰鸣，似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁，而江涛又狂卷岸沙，这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊，我们可以体会到，诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们，这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的，更是大禹治水的伟大事迹所激荡的，于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神：“嘘”是慢慢地呼气，将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气，认为是白云轻轻地向青壁嘘气，逗弄着青壁，像一个可爱的小女孩一样；“走”是跑的意思，这个字既可以说是长江在奔跑，也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播，还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑，可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景，给予读者一个有声有色、有静有动的情境，既充满情趣，又饱含力量。
《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙，语言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川之自然美。
这首诗描写诗人在淮上（今江苏淮阴一带）喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友，十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。
全诗虽然只有两章八句，但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上，两章结构相同，用韵有别，诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据，可能是妙手偶得，也可能是刻意为之。
落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作，因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。
施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞(fei)，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的(qu de)妙品。
诗共三章，除首章外，都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神(yuan shen)、耐人寻味之妙。
《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水(shan shui)起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种(ci zhong)借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别(te bie)是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。
这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露；“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。
全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！
“云气嘘青壁(qing bi)，江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上，白云流走，好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁：《禹庙》杜甫 古诗山下的江中，波涛轰鸣，似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁，而江涛又狂卷岸沙，这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊，我们可以体会到，诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们，这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的，更是大禹治水的伟大事迹所激荡的，于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神：“嘘”是慢慢地呼气，将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气，认为是白云轻轻地向青壁嘘气，逗弄着青壁，像一个可爱的小女孩一样；“走”是跑的意思，这个字既可以说是长江在奔跑，也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播，还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑，可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景，给予读者一个有声有色、有静有动的情境，既充满情趣，又饱含力量。
《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙，语言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川之自然美。
这首诗描写诗人在淮上（今江苏淮阴一带）喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友，十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。
全诗虽然只有两章八句，但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上，两章结构相同，用韵有别，诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据，可能是妙手偶得，也可能是刻意为之。
落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作，因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。
创作背景
《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗，《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”，为第一人称手法写成；而第三章云：“江汉之浒，王命召虎。”说到周王之命，又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”，而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”，则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样，都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。
乌栖曲
野鼠缘朱帐，阴尘盖画衣。近门潭水黑，时见宿龙归。"
西驰南走有何事，会须一决百年中。"
数杯浇肠虽暂醉，皎皎万虑醒还新。百年未满不得死，
东方有艰难，公乃出临戎。单车入危城，慈惠安群凶。
雁行一半入祥烟。街衢烛影侵寒月，文武珂声叠晓天。
"五度溪头踯躅红，嵩阳寺里讲时钟。
最悲昨日同游处，看却春风树树新。"
为是襄王故宫地，至今犹有细腰多。"
息夫人
"王子千年后，笙音五夜闻。逶迤绕清洛，断续下仙云。
何幸逢休运，微班识至尊。校缗资筦榷，复土奉山园。
一旦逢良时，天光烛幽沦。重为长裾客，佐彼观风臣。
燕相谋在兹，积金黄巍巍。上者欲何颜，使我千载悲。
宝镜曾坠水，不磨岂自明。苦节居贫贱，所知赖友生。
"南北风烟即异方，连峰危栈倚苍苍。
"曾经谢病各游梁，今日相逢忆孝王。少有一身兼将相，
夷落遥知真汉相，争来屈膝看仪刑。"
剑客
燕语踏帘钩，日虹屏中碧。潘令在河阳，无人死芳色。"
"城西簇簇三叛族，叛者为谁蔡吴蜀。中使提刀出禁来，
"少华类太华，太室似少室。亚相与丞相，亦复无异质。
广乐虽交奏，海禽心不怿。挥手一来归，故溪无处觅。
缇颜靺股豹两鞬.霞车虹靷日毂轓，丹蕤縓盖绯繙fH.
"宁体即云构，方前恒玉食。贫居岂及此，要自怀归忆。
屡断唿韩颈，曾然董卓脐。太常犹旧宠，光禄是新隮.
长杨收羽骑，太液泊龙舟。惟有衣冠在，年年怆月游。
满江红·咏竹
今日山公旧宾主，知君不负帝城春。"
"红亭枕湘江，蒸水会其左。瞰临眇空阔，绿净不可唾。
"昔在四门馆，晨有僧来谒。自言本吴人，少小学城阙。
将暖此残疾，典卖争致杯。教令再举手，夸曜馀生才。
仰笑鹍鹏辈，委身拂天波。
"玉碗不磨着泥土，青天孔出白石补。兔入臼藏蛙缩肚，
看看架上鹰，拟食无罪肉。君意定何如，依旧雕笼宿。"
又作朝士贬，得非命所施。客居京城中，十日营一炊。
杂诗三首 / 杂咏三首
驱马出门意，牢落长安心。两事谁向道，自作秋风吟。
一丛高鬓绿云光，官样轻轻淡淡黄。
去去走犬归，来来坐烹羔。千金不了馔，狢肉称盘臊。
"东海出明月，清明照毫发。朱弦初罢弹，金兔正奇绝。
藤开九华观，草结三条隧。新笋踊犀株，落梅翻蝶翅。
方朔闻不喜，褫身络蛟蛇。瞻相北斗柄，两手自相挼。
东吴游宦乡，官知自有由。潮州底处所，有罪乃窜流。
放逸栖岩鹿，清虚饮露蝉。郑逃秦谷口，严爱越溪边。
归舟江行望燕子矶作
湘江含碧虚，衡岭浮翠晶。岂伊山水异，适与人事并。
东屯沧海阔，南让洞庭宽。（秋水咏。《纪事》）
府公旧同袍，拔擢宰山涧。寄诗杂诙俳，有类说鹏鷃.
岁年虽变貌常新。飞章上达三清路，受箓平交五岳神。
晋库走龙剑，吴宫伤燕雏。五行有沴气，先哲垂訏谟。
谁令香满座，独使净无尘。芳意饶呈瑞，寒光助照人。
迎霜红叶早，过雨碧苔鲜。鱼乐翻秋水，乌声隔暮烟。
征南将军登丽谯，赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消，
宫中行乐词八首
赫然下明诏，首罪诛共吺。复闻颠夭辈，峨冠进鸿畴。
劝参留守谒大尹，言语才及辄掩耳。水北山人得名声，
"遐视轻神宝，传归属圣猷。尧功终有待，文德本无忧。
空堂幽幽，有秸有莞。门以两板，丛书于间。窅窅深堑，
空堂幽幽，有秸有莞。门以两板，丛书于间。窅窅深堑，
才短难自力，惧终莫洗湔。临分不汝诳，有路即归田。"
以配吉甫。"
"巢由昔避世，尧舜不得臣。伊吕虽急病，汤武乃可君。
虢国夫人夜游图
羊濬要共和，江淹多杂拟。徒欲仰高山，焉能追逸轨。
紫髯翼从红袖舞，竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡，
入座兰蕙馥，当轩松桂滋。于焉悟幽道，境寂心自怡。"
曾是先贤翔集地，每看壁记一惭颜。"
"洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定，
"孤臣昔放逐，血泣追愆尤。汗漫不省识，恍如乘桴浮。
质干稍高流。时白喷雪鲫鲤yA，此辈肥脆为绝尤。
地上虮虱臣仝告愬帝天皇。臣心有铁一寸，可刳妖蟆痴肠。
古代文论选段
怨彼浮花心，飘飘无定所。高张系繂帆，远过梅根渚。
凯旋金奏，象形容。震赫万国，罔不龚。"
主人邪心起，气焰日夜繁。狐狸得蹊径，潜穴主人园。
云随仙驭远，风助圣情哀。只有朝陵日，妆奁一暂开。"
将念浩无际，欲言忘所说。岂是花感人，自怜抱孤节。"
天网信崇大，矫士常慅慅。逸目骈甘华，羁心如荼蓼。
"君子法天运，四时可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。
身将老寂寞，志欲死闲暇。朝食不盈肠，冬衣才掩髂。
有赠
"石上生菖蒲，一寸十二节。仙人劝我食，令我头青面如雪。
"鄂渚临流别，梁园冲雪来。旅愁随冻释，欢意待花开。
蜀客骨目高，聪辩剑戟新。如何昨日欢，今日见无因。
择才不求备，任物不过涯。用人如用己，理国如理家。
因谁寄归信，渐远问前程。明日重阳节，无人上古城。"
戍鼓音响绝，渔家灯火明。无人能咏史，独自月中行。"
散彩饰机案，馀辉盈盘盂。高意因造化，常情逐荣枯。
"册命出宸衷，官仪自古崇。特膺平土拜，光赞格天功。