首页 古诗词 周颂·雝

周颂·雝

魏晋 / 姚祥

转战疲兵少,孤城外救迟。边人逢圣代,不见偃戈时。
世人车马不知处,时有归云到枕边。"
"苔石苍苍临涧水,阴风袅袅动松枝。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
桂华临洛浦,如挹李膺仙。兹夕披云望,还吟掷地篇。
进贤黜不肖,错枉举诸直。宦官既却坐,权奸亦移职。
水将空合色,云与我无心。想见龙山会,良辰亦似今。"
桥上车马发,桥南烟树开。青山斜不断,迢递故乡来。
"今年华鬓色,半在故人中。欲写无穷恨,先期一醉同。
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"
昨夜月明湘浦宿,闺中珂珮度空山。"
"同作金门献赋人,二年悲见故园春。
日晏厨烟湿未炊。悟主一言那可学,从军五首竟徒为。
"知得清名二十年,登山上坂乞新篇。


周颂·雝拼音解释:

zhuan zhan pi bing shao .gu cheng wai jiu chi .bian ren feng sheng dai .bu jian yan ge shi .
shi ren che ma bu zhi chu .shi you gui yun dao zhen bian ..
.tai shi cang cang lin jian shui .yin feng niao niao dong song zhi .
wan mu jing qiu ye .gu zhou xiang mu xin .wei yu jiang pan cao .ying jian bai tou yin ..
gui hua lin luo pu .ru yi li ying xian .zi xi pi yun wang .huan yin zhi di pian .
jin xian chu bu xiao .cuo wang ju zhu zhi .huan guan ji que zuo .quan jian yi yi zhi .
shui jiang kong he se .yun yu wo wu xin .xiang jian long shan hui .liang chen yi si jin ..
qiao shang che ma fa .qiao nan yan shu kai .qing shan xie bu duan .tiao di gu xiang lai .
.jin nian hua bin se .ban zai gu ren zhong .yu xie wu qiong hen .xian qi yi zui tong .
gu jing bei heng cao .yin lang hua za tai .chan gong yi xiao xie .chen shi zhuan kan ai ..
zuo ye yue ming xiang pu su .gui zhong ke pei du kong shan ..
.tong zuo jin men xian fu ren .er nian bei jian gu yuan chun .
ri yan chu yan shi wei chui .wu zhu yi yan na ke xue .cong jun wu shou jing tu wei .
.zhi de qing ming er shi nian .deng shan shang ban qi xin pian .

译文及注释

译文
湖光山影相互映照泛青光。
边塞山口明(ming)月正在升起,月光先(xian)已照上高高城关。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不(bu)绝?
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸(zhu)侯颁布天子的命(ming)令,却说一(yi)定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道(dao)路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
仿佛一位仙女,雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧,在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心头久久不能(neng)平静。刚刚送走拂晓的晨风,友人便送来一盆碧绿的水仙,这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新,似乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影,淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅,也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美的绣枕,以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样,对你格外喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒言欢。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问(wen)什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
实在是没人能好好驾御。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。

注释
12. 野蔌(sù):野菜。蔌,菜蔬的总称。
“崔嵬”句:《战国策·楚策》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行。蹄申膝折,尾湛跗溃,漉汁洒地,白汗文流,中坂迁延,负辕不能上。伯乐遭之,下车攀而哭之。解纻衣以幂之。骥于是俯而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石者,何也?彼见伯乐之知己也。”崔嵬,山高峻貌。峻坂,陡坡也。
⑩紫微:星名,古代人认为上帝所居之地。与帝合灵符:指手持神符,让上帝相信自己得以升仙。扶道生:即夹生在道路旁。白虎:古代神话中为上帝守门的神兽。潜光养羽翼:指隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。进趣:一作“进趋”,行进的意思。徐徐:安稳的样子。与尔长相须:与黄帝相约在天上。
乃大惊:竟然很惊讶。乃:竟然。大:很,非常。
池头:池边。头 :边上。
(90)庶几:近似,差不多。
⑴河南:唐时河南道,辖今河南省大部和山东、江苏、安徽三省的部分地区。

赏析

  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言(yan)运用上深有一波三(bo san)折之效,使原本呆板的《颂(song)》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。
  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。
  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见(huan jian)杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另(dan ling)有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  第五,“澹荡入兰荪”,淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风,如水波之荡漾,似乎这春风飘举升降入于深宫,徜徉中庭,北上玉堂,跻入罗帷之后,终因无所是事,而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇,时时偷主恩”,尽管它如何的想为皇上振兴威仪,无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风,却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位,是以君子只有入于兰荪,与草木为伍了。
  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  此诗有借鉴沈佺期诗句之处,如“人疑天上坐,鱼似镜中悬”(《钓竿篇》)、“云白山青千万里”(《遥同杜员外审言过岭》)。
  歌颂(ge song)《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台,无需戏说,只要实言,也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
  这首诗十句一段,章法整饬,大量使事用典,从不同的角度和方面,刻画出“老将”的艺术形象,增加了作品的容涵量,完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然,如同灵气周运全身,使诗人所表达的内容,犹如璞玉磨琢成器,达到了理正而文奇,意新而词高的艺术境界。
  “蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”,写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规,也就是杜鹃鸟,相传它是蜀国望帝死后变化成的,啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草,三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙,那么曹操的军队早就打过了长江,把乔家两姊妹(孙策及周瑜的妻子)掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠,所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”,汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人,也叫金人,汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人,据说铜人不愿离开故土,竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之,文天祥这次经过金陵,满眼都是金人破坏后的残破景象,使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到:自己已经被俘,很难再重整旗鼓,仇恨和耻辱无法被洗刷。
  此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上,无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”,劳苦的样子。前面加一“何”字,更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望,沿着起伏的山势而筑的大小城墙,既高峻又牢固,显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

姚祥( 魏晋 )

收录诗词 (2319)
简 介

姚祥 广东归善人,字应龙。成化进士。历官江西道监察御史。正德初迁云南按察副使。刘瑾加以“违制乘肩舆”之罪,枷号濒死,谪戍铁岭。瑾诛,复官,卒于道。

东楼 / 巫马婷

若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
夫君非岁时,已负青冥姿。龙虎一门盛,渊云四海推。
"新安非欲枉帆过,海内如君有几何。
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
更指茅山与蜀通。懒说岁年齐绛老,甘为乡曲号涪翁。
孔门忝同辙,潘馆幸诸甥。自知再婚娶,岂望为亲情。
禁静疏钟彻,庭开爽韵虚。洪钧齐万物,缥帙整群书。
野火芦千顷,河田水万畦。不知琴月夜,谁得听乌啼。"


垓下歌 / 乙乙亥

照日类虹霓,从风似绡练。灵奇既天造,惜处穷海甸。
落雁惊金弹,抛杯泻玉缸。谁知褐衣客,憔悴在书窗。"
雨雪移军远,旌旗上垄迟。圣心戎寄重,未许让恩私。"
二师身住口不住。凿井求泉会到源,闭门避火终迷路。
初年七岁着衫衣。秋堂白发先生别,古巷青襟旧伴归。
白云何处更相期。山随匹马行看暮,路入寒城独去迟。
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
生衣宜水竹,小酒入诗篇。莫怪侵星坐,神清不欲眠。"


玉楼春·尊前拟把归期说 / 赫连焕玲

"门掩青山卧,莓苔积雨深。病多知药性,客久见人心。
开缄捧新诗,琼玉寒青葱。谬进空内讼,结怀远忡忡。
明镜方重照,微诚寄一辞。家贫求禄早,身贱报恩迟。
驰晖三峡水,旅梦百劳关。非是淮阳薄,丘中只望还。"
"东周遣戍役,才子欲离群。部领河源去,悠悠陇水分。
"柏寝闭何时,瑶华自满枝。天清凝积素,风暖动芬丝。
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
闻道葛夫子,此中炼还丹。丹成五色光,服之生羽翰。


贼平后送人北归 / 苑建茗

地僻无溪路,人寻逐水声。年年深谷里,谁识远公名。"
水气朦胧满画梁,一回开殿满山香。
隔浦云林近,满川风露清。东碕不可见,矫首若为情。"
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
"碧霄孤鹤发清音,上宰因添望阙心。睥睨三层连步障,
"移居既同里,多幸陪君子。弘雅重当朝,弓旌早见招。
"远将归,胜未别离时。在家相见熟,新归欢不足。
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。"


宫中行乐词八首 / 佟佳妤

"蜀道山川心易惊,绿窗残梦晓闻莺。
"乘夕棹归舟,缘源二转幽。月明看岭树,风静听溪流。
还山不及伴,到阙又无媒。高卧成长策,微官称下才。
"十亩苍苔绕画廊,几株红树过清霜。
"江柳断肠色,黄丝垂未齐。人看几重恨,鸟入一枝低。
"冉冉众芳歇,亭亭虚室前。敷荣时已背,幽赏地宜偏。
少睡憎明屋,慵行待暖天。痒头梳有虱,风耳炙闻蝉。
表墓双碑立,尊名一字褒。常闻平楚狱,为报里门高。"


与诸子登岘山 / 谷梁友柳

虚警和清籁,雄鸣隔乱峰。因知谕知己,感激更难逢。"
"昔人从逝水,有客吊秋风。何意千年隔,论心一日同。
"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
"玉干一寻馀,苔花锦不如。劲堪和醉倚,轻好向空书。
素卷堆瑶席,朱弦映绛纱。诗题三百首,高韵照春霞。"
辛苦老师看守处,为悬秋药闭空房。
影动承朝日,花攒似庆云。蒲葵那可比,徒用隔炎氛。"
"春亭及策上,郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近,高眠远岫微。


天问 / 西门东帅

"玉烛降寒露,我皇歌古风。重阳德泽展,万国欢娱同。
不挥者何,知音诚稀。
"惆怅朝阳午又斜,剩栽桃李学仙家。
清明日出万家烟。兴来促席唯同舍,醉后狂歌尽少年。
欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。
跳踯缘冈马断羁。酒污衣裳从客笑,醉饶言语觅花知。
"闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。
骎骎步騕褭,婉婉翥长离。悬圃尽琼树,家林轻桂枝。


韩奕 / 赫连梦露

"红烛津亭夜见君,繁弦急管两纷纷。
侠气五都少,矜功六郡良。山河起目前,睚眦死路傍。
地静留眠鹿,庭虚下饮猿。春花正夹岸,何必问桃源。"
"永安宫外有祠堂,鱼水恩深祚不长。角立一方初退舍,
"闲庭只是长莓苔,三径曾无车马来。旅馆尚愁寒食火,
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
喜从异郡识高僧。云霞色酽禅房衲,星月光涵古殿灯。
青蒲野陂水,白露明月天。中夜秋风起,心事坐潸然。"


南园十三首 / 百里又珊

"平原门下十馀人,独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少,
"细柳肃军令,条侯信殊伦。棘门乃儿戏,从古多其人。
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
倾盖见芳姿,晴天琼树枝。连城犹隐石,唯有卞和知。
"洛阳纸价因兄贵,蜀地红笺为弟贫。
远目伤游眄。可惜长安无限春,年年空向江南见。"
"仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。自恨频年为远客,


辋川闲居赠裴秀才迪 / 鄂帜

"残雨倦欹枕,病中时序分。秋虫与秋叶,一夜隔窗闻。
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
相逢与相失,共是亡羊路。"
迹留异代远,境入空门寂。惟有草堂僧,陈诗在石壁。"
昌运瞻文教,雄图本武威。殊勋如带远,佳气似烟非。
亦有奸佞者,因兹欲求伸。动生千金费,日使万姓贫。
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
"霞外主人门不扃,数株桃树药囊青。