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谒金门·七月既望湖上雨后作

清代 / 冯輗

"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。


谒金门·七月既望湖上雨后作拼音解释:

.quan jun jiu mo ci .hua luo pao jiu zhi .zhi you bei mang shan xia yue .
zhu sheng li long han .huo sheng ling she kou .he si shuang qiong zhang .ying ying yao wu shou .
.chi chi yun he yi .fen chi zhi you qi .san bing gang ji ju .lei deng qing bai zi .
san wan lian jing san shi chun .ban sheng bu ta yuan men chen .
.zhuo zhuo ye zhong hua .xia wei chun you fang .ming ming tian shang yue .chan que yuan fu guang .
ri chu zhao .yi shi shi .cong zi nuan .yang lao ke .
nan gang ye xiao xiao .qing song yu bai yang .jia ren ying you meng .yuan ke yi wu chang .
wang jue jin jiao .si de yan yan .jie ming bu diao .yong fu yu xiu .chui yi piao yao .
.feng zhan he zhu nan zan yuan .duo qing xin you duan yin yuan .
cao zhi ruo tong yan shu zi .jin xiao ning mian lei ying sai ..
chu jia yao qing xian .qing xian ji wei gui .ru he chen wai ren .que ru chen ai li .
shan seng lou shang wang jiang shang .zhi dian qiang gan xiao sha nong .
keng qiang pei cang yu .xie die qu jiang zou .yi xi zhong feng xin .cong lai fei ci liu .
kuang fu nian suo qin .tong ku xin gan cui .tong ku geng he yan .ai zai fu ai zai .
tian ren ji ying man .zi li gu yong cun .fang zhi de yi zhe .he bi cheng zhu lun .
.kong dong lao ren zhuan yi yi .huang mei zhen sou que wu wu .
zhi zhi fa xian fa .sheng sheng sheng ren sheng .yi dan si shi he .zai dan zhong gu qing .
yu wei shan zhong lv .ken mi liao tian sheng .lan lv zhen zi he .wei rui jin chen ying .

译文及注释

译文
洁白的(de)纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
我听说有客人(ren)从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
  陈万年是朝中显赫的大官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在(zai)床边训话。一直说到半夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没有再说话。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月(yue)蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾(jia)着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。

注释
32.师:众人。尚:推举。
(15)次:军队临时驻扎。陉(xíng):山名,在今河南偃城县南。
脯:把人杀死做成肉干。
⑶白杨、松柏:古代多在墓上种植白杨、松、柏等树木,作为标志。 
②坠:一作堕。《历代诗余》“云髻坠”作“云鬓坠”;明万历温博《花间集补》本作“队”,雪本作“堕”。
6.所:处所。这里指解决问题的措施。
⑤傍:靠近、接近。

赏析

  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  同样,对于早行者来说,板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路,也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”,这真是“莫道君行早,更有早行人”啊!这两句纯用名词组成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上“意象具足”的佳句。
  “会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载:朱买臣,会稽人,早年家贫,以卖柴为生,常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱,离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识,做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”,就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”,而自比朱买臣,以为像朱买臣一样,西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”,这里用“会稽愚妇”之典故,是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
  颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”,语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易,承上句的“五六年”,暗示入蜀已有多年,同时也与下一句的“老”相呼应,暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都,多亏亲友帮助,过着比较安定的草堂生活,但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”,他不能重返故土,只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字,悲凉沉郁,寻味不尽。
  这是一首写景的小令,作者选择(xuan ze)了独特的视觉角度,按照由远及近、自下而上的空间顺序,采用了比喻、对仗并用的修辞手法,借助于动态描写的艺术表现形式,为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出,作者善于捕捉充满活力的艺术镜头,在他的笔下,江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态,并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡,形象简洁,比喻精到,不愧为散曲的写景杰作,而音韵浏亮,也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观,又耸听”的度曲要求。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写(bie xie)到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  此诗以短短四句,刻画了一位无比英勇的将军形象。首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已碎了,留下了累累的刀瘢箭痕,以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔,却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。有了这一句作垫,紧接着写他面临一场新的严酷考验──“城南已合数重围”。战争在塞外进行,城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围,全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句,但却如千钧一发,使人为之悬心吊胆。“突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。”呼延,是匈奴四姓贵族之一,这里指敌军的一员悍将。我方这位身经百战的英雄,正是选中他作为目标,在突营闯阵的时候,首先将他射杀,使敌军陷于慌乱,乘机杀开重围,独领残兵,夺路而出。
  本文通篇以「义」字作线眼,旨在表彰范文正公自奉俭约,购置义田,以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式,略可分为叙述、议论与补述三大部分,又可细分为六段:
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么(zen me)样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的,而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”,再到“落日”,最后至“残照”;就空间而言是起于“长亭路”,继而是长亭外的近景,然后是亭外远山、古道、田野,最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联,所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境,又兼过渡、引起情节的作用。
  该小诗仅短短十六个字,却色彩斑斓,对比强烈,既有绘画般效果,又有山水动静之韵味,在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
  此赋文字简短,仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣,又渗透着深永的哲理。读之若身临其境,看到了老鼠的一次精彩表演,又好象上了一堂生动有趣的哲学课,真可谓“趣幽旨深”,蓄理在中,耐人寻味。就其思想内容来讲,已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽,狡猾地逃脱的日常小事,引出了一番议论。从而 说明一个道理:最有智慧的人类,倘能精神集中,发挥智力,便能搏猛虎,役万物;如果精力分故,懈怠疏忽,就难免不”见使一鼠“,变色于蜂虿。在艺术表现上,最为突出的特点是:趣幽旨深。读此赋,我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力,又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色,首先是叙事与说理的密切结合,叙事为说理张本;其次是人、鼠活动穿插其间,使文情错落,不直不板。
  “爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋)。
  自古诗人酷爱梅花,自然是为了其高风幽韵所沉醉。但更为诗人所倾倒的,则是梅花凌霜傲雪的高洁品格。阴铿的这首诗,就歌咏了梅花迎寒风、傲飞雪的姿态。读后不禁和诗人一样为雪中的梅花所陶醉。

创作背景

  1267年,元灭南宋。宋元之际的词人,经历了这一沧桑变故,其国破之痛、家亡之恨,都在他们的作品中表现出来。其中,蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感,表现悲欢离合的个人遭遇,其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。

  

冯輗( 清代 )

收录诗词 (4596)
简 介

冯輗 冯輗,慈溪(今浙江慈溪东南)人。高宗建炎二年(一一二八)进士(《宋诗纪事小传补正》)。

示儿 / 姚天健

"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"


从军诗五首·其五 / 释咸润

"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。


天净沙·即事 / 萧察

五噫谲且正,可以见心曲。"
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。


溪上遇雨二首 / 俞浚

平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"


春光好·花滴露 / 顾鸿志

已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"


丰乐亭游春三首 / 周季琬

微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。


生查子·旅夜 / 徐葵

万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。


武陵春·人道有情须有梦 / 李讷

同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"


幽居初夏 / 释云居西

此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。


游子 / 寇寺丞

独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。