首页 古诗词 八声甘州·摘青梅荐酒

八声甘州·摘青梅荐酒

隋代 / 朱严

"雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。
自怜不识平津阁,遥望旌旗汝水头。"
微明连粉堞,的皪映仙盘。横接河流照,低将夜色残。
"前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。
其友名子舆,忽然忧且思。搴裳触泥水,裹饭往食之。
何事夷门请诗送,梁王文字上声名。"
却归天上去,遗我云间音。"
朝野良共哀,矧于知旧肠。籍在江湖间,独以道自将。
如何此英英,亦为吊苍苍。甘为堕地尘,不为末世芳。
闻名意惨怆,若坠牢与狴。云泥异所称,人物一以齐。
闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。
"阶蓂附瑶砌,丛兰偶芳藿。高位良有依,幽姿亦相托。
"玉阳峰下学长生,玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出,


八声甘州·摘青梅荐酒拼音解释:

.xue man yi shang bing man xu .xiao sui fei jiang fa dan yu .
zi lian bu shi ping jin ge .yao wang jing qi ru shui tou ..
wei ming lian fen die .de li ying xian pan .heng jie he liu zhao .di jiang ye se can .
.qian ri guo xiao si .kan shi shang jiang yan .du shang li bai zu .shi zhe san jin qian .
qi you ming zi yu .hu ran you qie si .qian shang chu ni shui .guo fan wang shi zhi .
he shi yi men qing shi song .liang wang wen zi shang sheng ming ..
que gui tian shang qu .yi wo yun jian yin ..
chao ye liang gong ai .shen yu zhi jiu chang .ji zai jiang hu jian .du yi dao zi jiang .
ru he ci ying ying .yi wei diao cang cang .gan wei duo di chen .bu wei mo shi fang .
wen ming yi can chuang .ruo zhui lao yu bi .yun ni yi suo cheng .ren wu yi yi qi .
wen jun de suo qing .gan wo yu zhan jin .jin ren zhong xuan mian .suo zhong hua yu fen .
.jie ming fu yao qi .cong lan ou fang huo .gao wei liang you yi .you zi yi xiang tuo .
.yu yang feng xia xue chang sheng .yu dong xian zhong yi you ming .du dai xiong xu guan zan chu .

译文及注释

译文
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的(de)消息。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错(cuo)啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军(jun)(jun)可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
寻得芳菲不觉被美酒陶(tao)醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。

注释
⑤赊:此有渺茫难凭之意。
(8)以长以教:一边抚养(欧阳修)一边教育他。以……以:一边,一边。表示两个并列。
娇:可爱的样子。恰恰:象声词,形容鸟叫声音和谐动听。一说“恰恰”为唐时方言,恰好之意。
⑧一世:二十年为一世。朝市:城市官吏聚居的地方。这种地方为众人所注视,现在却改变了,所以说“异朝市”。这是当时的一句成语。这句和下句是说“一世异朝市”这句话真不假。 
②语密:缠绵的情话。
(9)季孙︰鲁国大夫;曾子受其赐箦,非礼也。
选自《袁中郎全集》卷四。徐文长,即徐渭(1521-1593),子文长,号青藤道士。明代文人,在诗文.戏曲.书法.绘画方面,都有相当成就。有《徐文长集》30卷,《逸稿》24卷,杂剧《四声猿》,戏曲理论著作《南词叙录》等。
154、意:意见。

赏析

  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史(zhan shi)上有重要(zhong yao)地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”
  “黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞太剧干”,这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”,同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”,取戏剧之意,喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过,一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的,甚至往往喜欢在初雨时捕食,当然此时食物比较多。作者此时的心情,因为要去见路十九,“但有故人奉米禄”,怕是又少不了好酒好肉,自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”,想到自己喜悦之情。这是一个转折,这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”,这也是杜甫诗中句子,同样是表达对春天的喜(de xi)爱之情,这和这里黄莺并作的愁苦郁闷,与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
  这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
  吕甥(即阴饴甥,晋惠公、晋怀公的旧臣)和郤芮担心被害,就准备孤注一掷,焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮(寺人:即后世所说的宦官,披:即勃鞮,亦称履鞮)求见晋文公。但是文公派人斥责(让)他,并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话:“在蒲城那一仗,君王命令所允许的时限是可以过一夜,你(女:古通汝)是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎(田,古通畋:tian打猎),你奉惠公命令赶来(gan lai)设计谋杀我,他所允许的时限是可以过三夜,你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令,可你怎么那样行动迅速呢?那只衣袖(祛qu)现在我还存着呢,你赶快跑吧(别等到我后悔,那就会杀了你)!”勃鞮回答说:“我以为您进入国内掌权,就已经懂得了作国君的道理了。如果(若)仍然还没有明了,就还要遭遇灾难啊!对君王的命令必须要专注,这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人,执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人,和我有什么相干!您现在即国君之位,难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗?齐桓公能放下被射中带钩的恩怨,拜管仲为相,您如果和他不同(不是胸怀宽阔),那何劳您命令(我走开)呢?要走的人还很多,岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐!”
  一章“百两御之”,是写成婚过程的第一环,新郎来迎亲。迎亲车辆之多,是说明新郎的富有,也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环:迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上,“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”,点明其女子出嫁的主题。因此,三章是选取了三个典型的场面加以概括,真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  第九、十句“嚣尘自兹隔,赏心于此遇”,作者自己说,从此我将离开这烦嚣的是非之地,赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法,实际是不可能的;如有,也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁。

创作背景

  这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(见杜牧《杜秋娘诗》及自注)。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作,是不确切的。

  

朱严( 隋代 )

收录诗词 (3495)
简 介

朱严 朱严,与王禹偁友善。尝为和州从事(《小畜集》卷一一《送第三人朱严先辈从事和州》)。真宗景德二年(一○○五),自惠州推官除大理寺丞、知白州。

永王东巡歌十一首 / 周玉瓒

"黄绶在腰下,知君非旅行。将书报旧里,留褐与诸生。
泛览昏夜目,咏谣畅烦膺。况吟获麟章,欲罢久不能。
绮陌朝游间,绫衾夜直频。横门开日月,高阁切星辰。
"辱赠不知报,我歌尔其聆。首叙始识面,次言后分形。
好色即丧明。幸且非春时,万物不娇荣。青山破瓦色,
刘伶称酒德,所称良未多。愿君听此曲,我为尽称嗟。
竹下青莎中,细长三四片。主人虽不归,长见主人面。
骅骝塞路连辎輧。观中人满坐观外,后至无地无由听。


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 屈仲舒

皇家瑞气在楼台。千条水入黄河去,万点山从紫塞来。
"李花初发君始病,我往看君花转盛。走马城西惆怅归,
来长安,车骈骈。中有梁冀旧宅,石崇故园。"
"开州午日车前子,作药人皆道有神。
"居邻北郭古寺空,杏花两株能白红。曲江满园不可到,
当今圣政初,恩泽完vr狘。胡为不自暇,飘戾逐鹯鷢。
半租岂不薄,尚竭力与筋。竭力不敢惮,惭戴天子恩。
奸猜畏弹射,斥逐恣欺诳。新恩移府庭,逼侧厕诸将。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 仰振瀛

"几岁悲南国,今朝赋北征。归心渡江勇,病体得秋轻。
一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。
"丞相当时植,幽襟对此开。人知舟楫器,天假栋梁材。
晚出芙蓉阙,春归棠棣华。玉轮今日动,不是画云车。
良农尽蒲苇,厚地积潢污。三光不得照,万物何由苏。
圣道本自我,凡情徒颙然。小臣感玄化,一望青冥天。"
负弩啼寒狖,鸣枹惊夜狵.遥怜郡山好,谢守但临窗。"
一望俗虑醒,再登仙愿崇。青莲三居士,昼景真赏同。"


王氏能远楼 / 张翰

天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
生男不能养,惧身有姓名。良马不念秣,烈士不苟营。
忍学省事不以汝觜啄虾蟆。于菟蹲于西,旗旄卫毵uF.
师得天文章,所以相知怀。数年伊雒同,一旦江湖乖。
君侯馔良吉,会客陈膳羞。画鹢四来合,大竞长江流。
唯教推甲子,不信守庚申。谁见衡门里,终朝自在贫。"
可怜无子翁,蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长,涟涟但幽噫。
戒徒劚灵根,封植閟天和。违尔涧底石,彻我庭中莎。


大雅·生民 / 程骧

峡乱鸣清磬,产石为鲜鳞。喷为腥雨涎,吹作黑井身。
酒酣肝胆露,恨不眼前剖。高唱荆卿歌,乱击相如缶。
"爱名之世忘名客,多事之时无事身。古老相传见来久,
汗粘疮痏痛,日曝苦辛行。饱尔蛆残腹,安知天地情。
共羡府中棠棣好,先于城外百花开。"
"远弃甘幽独,谁云值故人。好音怜铩羽,濡沫慰穷鳞。
翕翕陵厚载,哗哗弄阴机。生平未曾见,何暇议是非。
敬兮如神。"


苏台览古 / 贾蓬莱

岂有长直夫,喉中声雌雌。君心岂无耻,君岂是女儿。
张侯嵩高来,面有熊豹姿。开口论利害,剑锋白差差。
喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。如今更谁恨,便可耕灞浐。"
莫恼添丁郎,泪子作面垢。莫引添丁郎,赫赤日里走。
因兹谕直质,未免柔细牵。君看孤松树,左右萝茑缠。
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"
日月冻有棱,雪霜空无影。玉喷不生冰,瑶涡旋成井。


三岔驿 / 陈为

新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。"
"红拨一声飘,轻球坠越绡。带翻金孔雀,香满绣蜂腰。
唯有一年寒食日,女郎相唤摆阶o3."
手把玉皇袂,携我晨中生。玄庭自嘉会,金书拆华名。
醉酒一千日,贮书三十车。雉衣从露体,不敢有馀斜。
"簇簇淮阴市,竹楼缘岸上。好日起樯竿,乌飞惊五两。
辨色宜相顾,倾心自不哗。金炉仄流月,紫殿启晨霞。
旋吟佳句还鞭马,恨不身先去鸟飞。"


临湖亭 / 王玮庆

古苔凝青枝,阴草湿翠羽。蔽空素彩列,激浪寒光聚。
"忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。
"圣代司空比玉清,雄藩观猎见皇情。云禽已觉高无益,
下见盈寻鱼,投身擘洪连。攫拏隐鳞去,哺雏林岳巅。
风月欢宁间,星霜分益亲。已将名是患,还用道为邻。
谓巫言是履。在门五日,如待之死。有所恨兮。
由来命分尔,泯灭岂足道。"
呜唿,人养虎,被虎啮。天媚蟆,被蟆瞎。乃知恩非类,


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 李宗祎

为看九天公主贵,外边争学内家装。
蜃沉海底气升霏,彩雉野伏朝扇翚。处子窈窕王所妃,
天人信遐远,时节易蹉跎。洞房有明烛,无乃酣且歌。"
"春向晚,春晚思悠哉。风云日已改,花叶自相催。
在梦关山远,如流岁华逼。明晨首乡路,迢递孤飞翼。"
"业继韦平后,家依昆阆间。恩华辞北第,潇洒爱东山。
山公念旧偏知我,今日因君泪满衣。"
孔隙千道射户外。玉川子,涕泗下,中庭独自行。


上堂开示颂 / 童宗说

"秋水钓红渠,仙人待素书。菱丝萦独茧,蒲米蛰双鱼。
富贵年皆长,风尘旧转稀。白头方见绝,遥为一沾衣。"
侍膳曾调鼎,循陔更握兰。从今别君后,长忆德星看。"
营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"
苦节终难辨,劳生竟自轻。今朝流落处,啸水绕孤城。"
为人莫作女,作女实难为。"
位极却忘贵,功成欲爱闲。官名司管籥,心术去机关。
"北极有羁羽,南溟有沈鳞。川源浩浩隔,影响两无因。