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谒金门·美人浴

宋代 / 丁棱

玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。


谒金门·美人浴拼音解释:

yu lou huan xing qian nian meng .bi tao zhi shang jin ji ming ..
ling zhi xi he yi gen qi gen .zhen mao ku gao yan pu lue .na yi lan hei shao yue hen .
yan yan liu guang re ning cui .yan dao tuan peng duo shuang chi .xi he he nu qiang zong pei .
lu cai sheng bi yan .feng yin ru ting chu .ping ming xian lv san .hu su dong hui che ..
qing ping shi jie he shi shi .zhuan jue ren xin yu dao wei ..
fang shi yin yang you xin yin .zuo zhang nan chen pan he yu .you qing bei ji po gui xin .
yi pian xian yun kong jiao jie .zai lai xun shi yi chan tui .zhan bo zhi ku li quan jie .
gu zhui shuang mao zhuo ding seng .feng di yuan sheng qiu jian shui .zhu chuan shen se ye fang deng .
pian fan bei feng zhu .wan li huan xiang zhou .bie wang jing yun ji .gui xin han shui liu .
.yu da fan shu jin .fang huai bu wei liang .lv tai kuang si ren .ru wo bai yu tang .
.bai shou cong yan xiang .qing pao qu zuo guan .zhi ying wei feng lu .liao bu jiu ji han .
xi hua bu yin luan quan sheng .yu jia yuan dao kan liu xing .gong fu xuan zhi yu yan ming .
xi gui chu ding lu .dong hua yi xiao ming .san guan wu yi qian .qi zu sheng yun ping .
shi shen liao hai kuo .jian bie chu tian chang .hui he zhi wu ri .li xin man xi yang .
yi nan yi nv he gan kun .geng yao sheng .jia yao sheng .sheng jia sheng geng dao shi meng .

译文及注释

译文
  世上有透光镜,镜背面有铭(ming)文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中(zhong)显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
这里(li)是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高(gao),国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊(zhuo)水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解(jie)决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵(chu)着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
上帝告诉巫阳说:
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。

注释
⑵富阳:宋代县名,治所在今浙江省富阳县。琼芳:当时杭州供奉官府的一名歌妓。作者任杭州法曹参军时,和她很要好。
阕:止息,终了。
足下:您,表示对人的尊称。
(55)万乘:周制天子可拥有兵车万乘,后以喻称帝王。
⑶具论:详细述说。
8.廓落:空虚寂寞的样子。羁旅:滞留外乡。友生:友人。
④“倦眼”二句:缃帙(xiāng zhì),套在书上的浅黄色布套,此代指书卷。萧统《文选序》:“词人才子,则名溢于缥囊。飞文染翰,则卷盈乎缃帙。”二句重拍,格式不变,意思变。即由对于往事的思忆,转到当前。谓散乱的卷册,卷眼重重,已是一片模糊。

赏析

  其二
  《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。
  杜甫到人家作客,诗先写这家人家给予杜甫的印象。诗人首先看到的,主人是位头戴“乌角巾”的山人;进门是个园子,园里种了不少的芋头;栗子也都熟了。说“未全贫”,则这家境(jia jing)况并不富裕。可是从山人和全家的愉快表情中,可以知道他是个安贫乐道之士,很满足于这种朴素的田园生活(huo)。说起山人,人们总会联想到隐士的许多怪脾气,但这位山人却不是这样。进了庭院,儿童笑语相迎。原来这家时常有人来往,连孩子们都很好客。阶除上啄食的鸟雀,看人来也不惊飞,因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。这气氛是和谐、宁静的。三、四两句是(ju shi)具体的画图,是一幅形神兼备的绝妙的写意画,连主人耿介而不孤僻,诚恳而又热情的性格都给画出来了。
  如果掩去作者的名字,读这首《《临安春雨初霁》陆游 古诗》,也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色,却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
  诗人运思细密(xi mi),短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
  这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗,它共有七句话,前四句大量的重复用字,也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后,全诗没有比喻、没有用典,也没有大量的兴、比之作,可以说是完全没有格律的羁绊,用最直白的语言,抒发了最真挚的情感。
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承(ji cheng)传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  这里作者从楼堂宫馆,声色歌舞,妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭(hui mie)是美的必然归宿,不管是美物还是佳人,不管是权力还是财富,人世界一切的一切,都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露,盛衰只有一理,盛极必衰不会永存。“天道如何?吞恨者多。”这就是天的规律,太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:
  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原(qu yuan) 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖,末尾言“临睨旧乡”而不忍离去,中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节,都和这个特定的创作环境有关。
  “寄语洛城风日道,明年春色倍还人”,尾联构思新颖,造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了,他思念洛城的人,也怀念洛城的风日,更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比,它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》),这联诗正是独出心裁,“言人之所不能言”。
  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》,是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》:彭城内史徐逵为鲁轨所杀,宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子(高祖长女),呼旿至阁下,亲自问殡送之事,每次问就叹息说:“丁都护”,声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云:“《《丁督护歌》李白 古诗》者,晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意,与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦,表现了作者对劳动人民的同情。

创作背景

  李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年(851)秋病故。是年秋冬之际,李商隐赴东川节度使柳仲郢幕府,前后凡五年。大中十年(856)冬,柳仲郢被命入朝,李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”,是也。大中十二年(858)春,李商隐已病殁于郑州。由此推之,此篇当为李商隐大中十一年(857)秋暮独游曲江之作。

  

丁棱( 宋代 )

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简 介

丁棱 丁棱,字子威,生卒年月不详。会昌三年进士。是岁,王起再知贡举,卢肇、丁棱、姚鹄以李德裕荐依次放榜。

玉树后庭花 / 公羊振杰

为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,


逢侠者 / 张秋巧

明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"


终南 / 端木鹤荣

好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座


鱼丽 / 谷梁癸未

手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
今日示君君好信,教君见世作神仙。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,


太常引·钱齐参议归山东 / 微生建利

"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。


四块玉·浔阳江 / 万俟迎彤

"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
新安江色长如此,何似新安太守清。"
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。


始安秋日 / 问甲

成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。


兵车行 / 章佳诗蕾

诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
我识婴儿意,何须待佩觿。"
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。


玉楼春·桃溪不作从容住 / 衡路豫

古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,


沁园春·恨 / 张廖辛

"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
恣其吞。"
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。