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小雅·黍苗

清代 / 姚长煦

一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"
"寥寥山馆里,独坐酒初醒。旧业多年别,秋霖一夜听。
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。


小雅·黍苗拼音解释:

yi chao feng zhao zhong zheng ru .peng hua na jiao chi yan zhi ..
qin yan zai liang ye .huan xie bi zhong wei .wen wo you du men .bu neng fen gao fei .
hao qu jian jia shen chu su .yue ming ying ren jiu jiang qiu ..
ying liu kan ye yue .lin feng ting xiao zhong .jian fang shi bu cao .ya yin bai zhang song .
.bei tang qian wan shou .shi feng you guang hui .xian tong zhi zi wu .geng zhuo lao lai yi .
qi dan xiao chen tian xing yong .kuang ge zui wu yi jia jia ..
zhu ren bai fa xue xia yi .song jian liu wo tan xuan ji ..
.liao liao shan guan li .du zuo jiu chu xing .jiu ye duo nian bie .qiu lin yi ye ting .
bai ma han jin ke .fen fen shi cong duo .shen ju biao qi mu .jia zhu hu tuo he .
.yi xi cai zhi lu yue ding .qing gong chang jie jiang xiao ren .yu shu xian zhan shi lou xiao .
wei xi bu zi mei .dan deng xi ru qin .pan long jiu tian shang .tian lie sui xing chen .
jing sao huang jin jie .fei shuang hao ru xue .xia lian dan kong hou .bu ren jian qiu yue .
lu gao ru bai yan .wu jian bu cheng shu .lin xing zeng pin jiao .yi chi zhong shan yue .
.zhi ying pian pian xia bi xiang .bang chi yuan lu su yin tang .sui feng ye yu mi shen pu .
wei fan ying zun jiu .tu zhan qing lu hui .dang rong jun bu cai .piao luo yu he yi .
jiu ying yao xin yue .tan sheng guo xi yang .jiang zhong wen yi mu .gui zhao lv chuan chang ..
yu ke bu zhi he chu qu .dong qian hua luo li duo shi ..
hui yue chui ming ji qian zhe .ren ta xuan fa jin ru shuang ..
.hong yan li qun hou .cheng xing yi ri cun .shui zhi gui gu li .zhi de dian yin hun .

译文及注释

译文
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落(luo)四方(fang),如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有(you)什么能真正让我感到快乐?我看那青山(shan)潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
偏僻的街巷里邻居很多,
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
回想不久以前,为(wei)了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿(kuang),采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身(shen)陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋(wu)里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。

注释
⑶日瘦:日光淡薄,杜甫的自创语。
〔16〕杨氏诸姨:指杨贵妃的三姐姐。为玄宗封为韩国、虢国、秦国三夫人。斗风:形容车行快。
7.送将来:指《花影》苏轼 古诗重新在月光下出现,好像是月亮送来的。将,语气助词,用于动词之后。这两句说,太阳落了,《花影》苏轼 古诗刚刚消失,明月升起,它又随着月光出现了。
51、正:道理。
②横塘:古塘名,在今南京《城南》曾巩 古诗秦淮河南岸
数困:指徐渭曾多次参加科举考试未能考中。
(16)介然:坚定的样子。自克:自我控制。

赏析

  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现(biao xian)了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是(jiu shi)一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  全诗六章,前三章每章八句,后三章每章七句。
  总之,这首小诗,既创造出优美的境界,给人以美的享受,;又出以新奇的遐想,启迪着人们的思路;而那种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使人感到新鲜活泼。
  诗人自叙曾游黄山,描写其高峻神秀,有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉,自朱砂峰流来,酌饮甘芳可口,浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时,有仙乐呜奏,温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问,踏着彩虹化成的石桥,拜访温处士。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹(da yu)理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击(shou ji)的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白(de bai)云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  结尾两句,从表面看来很简单,只不过和开头二句一呼一应,点明登览的地点是在“北楼上”;这北楼是谢朓所建的,从登临到怀古,似乎是照例的公式,因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”,是李白自指,“谁念”的“念”,是指别人。两句的意思,是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下(tian xia)的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言(jie yan)舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  这是写景诗,写得“意新语工”。
  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。

创作背景

  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。

  

姚长煦( 清代 )

收录诗词 (5969)
简 介

姚长煦 姚长煦,字浣江,清嘉庆间桐山人。

眼儿媚·咏梅 / 蔡昆

鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。


题情尽桥 / 李九龄

"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
"官柳叶尚小,长安春未浓。送君浔阳宰,把酒青门钟。


虞美人·无聊 / 孙尔准

唯当望雨露,沾子荒遐境。"
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。


梁甫吟 / 庄纶渭

长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少,筑沙堤上马归迟。


望海潮·洛阳怀古 / 刘克壮

向烛仍分焰,投书更有情。犹将流乱影,来此傍檐楹。"
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
"十里山村道,千峰栎树林。霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。


送人 / 侯文曜

到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
欲去中复留,徘徊结心曲。"
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。
疏苇寒多折,惊凫去不齐。坐中皆作者,长爱觅分题。"


回董提举中秋请宴启 / 释今音

"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。"
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
"潘郎腰绶新,霅上县花春。山色低官舍,湖光映吏人。
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。


如梦令·道是梨花不是 / 支隆求

正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
"轮台风物异,地是古单于。三月无青草,千家尽白榆。
把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 张玉乔

"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。


永王东巡歌·其一 / 张去惑

东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"