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七绝·五云山

未知 / 陈璟章

宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。


七绝·五云山拼音解释:

su yu chao tun he cui wei .niao ya shan jing chuan bu jin .hua sui yue ling shu reng xi .
zun tu huan sheng fu .xing fang rao chang jin .zi you xian fang bo .de ci wen han bin ..
xiao fang xing cheng yue .gao zhai wo kan shan .tui gong liao zi zu .zheng gan wang chang xian .
long sui tian xin cao .zhu huan man jiu ying .cang cang nan ke wen .yuan shang wan yan heng ..
.jia lin jing shui ge qin chuan .lai wang guan he lu ba qian .
ri mu tian jia yuan .shan zhong wu jiu yan .gui ren xu zao qu .zhi zi wang tao qian .
.zi zhen he shuo wei .yi li dai qing zhang .chun cao ying pao se .qing hua fu shou xiang .
.qi qi fu qi qi .qi huai an ke shi .bai nian jin shi xin .zhong lu sheng si ge .
ceng tai yun ji li yuan le .xian shou sheng sheng zhu wan kang .
jiu zhen mie ming zhu .kou xian wen ye yu .ji ming wen he chu .ren wu shi qin yu ..
.yi bie ge yan liang .jun yi wang duan chang .cai feng wu chu deng .yi yi cun qing liang .
xie hou huan gou zhi .yin qin xu li ge .wei yu bo fu sang .qing ju zhen liu he .

译文及注释

译文
就砺(lì)
俏丽的(de)容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
刚端起酒杯,还未(wei)沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
遥远的山峰上飘着一抹微云,冷溶溶的远山,那一抹微云的远山像极(ji)了她清晓画的眉形。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
义公诵读《莲花经(jing)》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕(rao)着山石中的古松。

注释
①移家:搬家。
(12)积薪: 堆积的干草,干柴。
⑵九月八:九月九日为重阳节,有登高赏菊的风俗,说“九月八”是为了押韵。
⑼凭谁诉:向人诉说。
[9]涂:污泥。
①五马:汉代太守出行时乘坐五马之车,因此以“五马”为太守的代称。
⑽竞:竞争,争夺。
15.贻(yí):送,赠送。

赏析

  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”,前两联写曲江春雨图,紧扣题中“雨”字;后两联是写“对雨”之思,触景生情,但这情又非直白宣泄,而融于翩翩遐想,更见含蓄深婉。颈联讲当年玄宗皇帝,曾率领龙武禁军,自夹城趋芙蓉园,笳鼓齐鸣,车声雷动,旌麾蔽日。到此时,驰道依存,空余废辇,殿门深锁,无人焚香,戒备森严。杜少陵曾有(you)诗云“青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗”,然而兴衰无常,此刻曲江一派凄清冷寂,空自让人凭悼。
  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识(bu shi)的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”,前两联写曲江春雨图,紧扣题中“雨”字;后两联是写“对雨”之思,触景生情,但这情又非直白宣泄,而融于翩翩遐想,更见含蓄深婉。颈联讲当年玄宗皇帝,曾率领龙武禁军,自夹城趋芙蓉园,笳鼓齐鸣,车声雷动,旌麾蔽日。到此时,驰道依存,空余废辇,殿门深锁,无人焚香,戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗”,然而兴衰无常,此刻曲江一派凄清冷寂,空自让人凭悼。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸(su zhu)议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
  吴大帝孙权葬蒋陵,亦称孙陵,在今南京市东北钟山(亦称蒋山)南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜(rong xian)花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。

创作背景

  曹植很有才华,精通治国理家,说起朝中政事滔滔不绝且管治有方,因此在朝中很有威信,可谓是君子一言,驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里,心中的妒火油然而生,对曹植产生了怨恨之心,把他视为眼中钉,肉中刺,处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理,阿谀奉承地在皇帝面前说三道四,谣言惑众:朝中一日有曹植,宫内鸡犬不宁,如他日造反,图谋篡位,何不为宫中一大害?不如先下手为强,斩草除根,以免日后夜长梦多。

  

陈璟章( 未知 )

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简 介

陈璟章 陈璟章,字鹿侪,大兴籍祁阳人。贡生。有《见真吾斋诗集》。

一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 叔戊午

北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
"运筹时所贵,前席礼偏深。羸驾归贫宅,欹冠出禁林。
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。


南岐人之瘿 / 蔺又儿

进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。
竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。


读山海经十三首·其十一 / 司马启腾

"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。


秋行 / 褚家瑜

根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。


九日和韩魏公 / 夹谷天烟

落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
"有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市,
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。


韦处士郊居 / 费莫琴

忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。


醉桃源·芙蓉 / 阎木

岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
"欲向幽偏适,还从绝地移。秦官鼎食贵,尧世土阶卑。
王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"
春光是处伤离思,何况归期未有涯。
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
向君发皓齿,顾我莫相违。"
虏骑瞻山哭,王师拓地飞。不应须宠战,当遂勒金徽。"


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 单于赛赛

"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,


绸缪 / 汗癸酉

"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
送君系马青门口,胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人,
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
人烟绝墟落,鬼火依城池。巴汉空水流,褒斜惟鸟飞。
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
永辞霜台客,千载方来旋。"


国风·卫风·河广 / 诸葛忍

"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。