首页 古诗词 江城子·腻红匀脸衬檀唇

江城子·腻红匀脸衬檀唇

唐代 / 夏同善

嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
酒酣不识关西道,却望春江云尚残。"
小小能织绮,时时出浣纱。亲劳使君问,南陌驻香车。"
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
秋风自萧索,五柳高且疏。望此去人世,渡水向吾庐。
"高人不可有,清论复何深。一见如旧识,一言知道心。
"九秋光顺豫,重节霁良辰。登高识汉苑,问道侍轩臣。
"濯龙门外主家亲,鸣凤楼中天上人。
"云华满高阁,苔色上钩栏。药草空阶静,梧桐返照寒。
庆云宿飞栋,嘉树罗青墀。疏屏宜朝享,方塘堪水嬉。
主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
江城下枫叶,淮上闻秋砧。送归青门外,车马去骎骎。


江城子·腻红匀脸衬檀唇拼音解释:

song shao duo xiu se .qun shan mo yu chong .san chuan hao dong zhu .chan jian yi lai tong .
jiu han bu shi guan xi dao .que wang chun jiang yun shang can ..
xiao xiao neng zhi qi .shi shi chu huan sha .qin lao shi jun wen .nan mo zhu xiang che ..
.shan gong neng yin jiu .ju shi hao dan zheng .shi wai jiao chu de .lin zhong qi yi bing .
qiu feng zi xiao suo .wu liu gao qie shu .wang ci qu ren shi .du shui xiang wu lu .
.gao ren bu ke you .qing lun fu he shen .yi jian ru jiu shi .yi yan zhi dao xin .
.jiu qiu guang shun yu .zhong jie ji liang chen .deng gao shi han yuan .wen dao shi xuan chen .
.zhuo long men wai zhu jia qin .ming feng lou zhong tian shang ren .
.yun hua man gao ge .tai se shang gou lan .yao cao kong jie jing .wu tong fan zhao han .
qing yun su fei dong .jia shu luo qing chi .shu ping yi chao xiang .fang tang kan shui xi .
zhu ren chu mei jiu .mie zhu yan qing guang .er cui xiang jin ling .an de bu jin shang .
.huai hai sheng yun mu can dan .guang ling cheng tou pi gu an .han sheng kan kan feng dong bian .
bi shan qing jiang ji chao hu .ruo dao tian ya si gu ren .huan sha shi shang kui ming yue ..
jiang cheng xia feng ye .huai shang wen qiu zhen .song gui qing men wai .che ma qu qin qin .

译文及注释

译文
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北(bei)方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一(yi)同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪(zui)过又是什么?
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
  太尉从泾州把有关情况用公文禀(bing)告邠宁节度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓交给您治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知(zhi)。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜(gu)被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
爱耍小性子,一急脚发跳。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
回来吧,不能够耽(dan)搁得太久!

注释
50.定:调定。空桑:瑟名。
④庾肠:即庾信的愁肠,喻思乡的愁肠。庾信本为南朝时梁朝的官员,因出使西魏被留,羁旅北地,故常思念祖国和家乡。其《哀江南赋》序云:“不无危苦之词,惟以悲哀为主。”后人常以“庾愁”代指思乡之心。
31.九关:指九重天门。
④欲:想要。
87.快:快意。鼌饱:鼌(zhāo)即“朝”,一朝饱食,比喻一时的快乐。王逸《章句》:“言禹治水道娶者,忧无继嗣耳。何特与众人同嗜欲,苟欲饱快一朝之情乎?故以辛酉日娶,甲子日去,而有启也。”
得公之心:了解养猴老人的心思。

赏析

  这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗,可能作于天宝十载(751)。天宝以后,唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁,战争的性质,已由天宝以前的制止侵扰,安定边疆,转化为残酷征伐。连年征战,给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高(wei gao)洁与(jie yu)长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来,而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
  这是一个斜风细雨天气,光景别饶情趣:翠竹轻摇,带着水光的枝枝叶叶明净(jing)悦目;细雨出落得荷花格外娇艳,而微风吹送,清香可闻。颔联结撰极为精心,写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓,有小心爱护意味,则风之微不言而喻。“裛”通“浥”,比洗、洒一类字更轻柔,有“润物细无声”的意味,则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨,而第三句风中有雨,这从“净”字可以体味(雨后翠筿如洗,方“净”);第四句雨中有风,这从“香”字可以会心(没有微风,是嗅不到细香的)。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词:翠、娟娟(美好貌)、净;红、冉冉(娇柔貌)、香,却安置妥贴,无堆砌之感;而“冉冉”、“娟娟”的叠词,又平添音韵之美。要之,此联意蕴丰富,形式精工,充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。
  这首诗善于选取典型的题材,引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄,但有了历史典故的暗示,和中唐社会情况的印证,读者还是能了解诗的主题的。
  全诗将清幽、秾艳之景并列而出,对比鲜明,色调明快;同时含蕴深刻,耐人寻味,堪称佳篇。
  一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态,更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活,热爱家乡,他们勤劳能干,经营自己的生活,有滋有味,有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看,这个“醉”字,其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染,满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配,本来是一树枇杷,颗颗饱满,金黄灿烂,耀眼生辉,令人垂涎,诗人形象描绘为“一树金”,给人的感觉就是一树金子,一树丰收,一树欢悦。快乐洒在枇杷树上,欢笑回荡在果园上空,果农们欢天喜地,心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
  再观全诗,九个“一”巧妙嵌入其中,将诗与图的意境表现得分毫不差,细细品味,这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”,渔人钓的是鱼?是秋?是潇洒自在的生活?是无拘无束的心情?在诗人看来,这样的秋江独钓者,才是真正懂得生活乐趣的人。
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  钱塘潮为杭州奇观,宋朝周密的《武林旧事》记载,潮水暴涨的时候,“吞天沃日,势极雄豪”。
  颔联二句二景:一远一近,一朦胧一清晰,如画家构图,色调和谐,笔触错落有致。同是写寒食清明,柳永《木兰花慢》词:“拆桐花烂漫,乍疏雨,洗清明.正艳杏烧林,湘桃绣野,芳景如屏。”而在杨徽之笔下,则是“水隔淡烟修竹寺,路经疏雨落花村”,如此色调淡雅、风物凄清之景,与前“寂寂山城”相呼应,与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照,曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。
  余不禁叹曰:千行妃子悲凄泪,一块石头说到今!
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻(pian pi),文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写,展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  “遥夜泛清瑟,西风生翠萝。”漫漫长夜,荡漾着清冷的瑟音;凛凛(lin lin)西风,吹拂着青萝轻轻飘荡。    “残萤栖玉露,早雁拂金河。”几只残存的萤火虫,栖息在沾满白露的野草上;清秋的拂晓,一行大雁掠过星光淡淡的银河。    诗的后四句写初秋的早晨:

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

夏同善( 唐代 )

收录诗词 (5397)
简 介

夏同善 (1831—1880)清浙江仁和人,字舜乐,号子松。咸丰六年进士。同治间累擢兵部侍郎,兼刑部。光绪间迁吏部右侍郎,督江苏学政。旋受命巡视黄河,阅沿江炮台,所奏均合机宜。居官清廉,持家节俭。卒谥文敬。

梅花引·荆溪阻雪 / 高拱枢

稚子能吴语,新文怨楚辞。怜君不得意,川谷自逶迤。"
空城垂故柳,旧业废春苗。闾里相逢少,莺花共寂寥。"
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
醉来忘却巴陵道,梦中疑是洛阳城。"
明湖春草遍,秋桂白花发。岂惟长思君,日夕在魏阙。"
"苍梧万里路,空见白云来。远国知何在,怜君去未回。
贫居幸相访,顾我柴门里。却讶绣衣人,仍交布衣士。
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。


小雅·正月 / 孙觌

仙台适西步,蛮徼忽南浮。宇内皆安乐,天涯独远投。
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
"朝随秋云阴,乃至青松林。花阁空中远,方池岩下深。
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
"扁舟夜入江潭泊,露白风高气萧索。富春渚上潮未还,


清平乐·谢叔良惠木犀 / 王遵古

邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
左贤未遁旌竿折,过在将军不在兵。"
宫女还金屋,将眠复畏明。入春轻衣好,半夜薄妆成。
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
平明春色霁,两岸好风吹。去去川途尽,悠悠亲友离。
回迁翊元圣,入拜伫惟良。别业对南浦,群书满北堂。
一官成白首,万里寄沧洲。久被浮名系,能无愧海鸥。"
闲阴七贤地,醉餐三士桃。苍苔虞舜井,乔木古城壕。


满井游记 / 石待问

少别如昨日,何言经数秋。应知方外事,独往非悠悠。"
"朝随秋云阴,乃至青松林。花阁空中远,方池岩下深。
离乱要知君到处,寄书须及雁南飞。"
天连秋水一人归。黄花裛露开沙岸,白鸟衔鱼上钓矶。
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
戚属甘胡越,声名任秕糠。由来休愤命,命也信苍苍。


解连环·玉鞭重倚 / 黎兆熙

且惧威非rP,宁知心是狼。身犹纳履误,情为覆盆伤。
天上人间不相见。长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
客路向南何处是,芦花千里雪漫漫。"
吾谋适可用,天道岂辽廓。不然买山田,一身与耕凿。"
"优闲表政清,林薄赏秋成。江上悬晓月,往来亏复盈。
羁人感幽栖,窅映转奇绝。欣然忘所疲,永望吟不辍。
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 袁玧

"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
谁怜此别悲欢异,万里青山送逐臣。"
诸将多失律,庙堂始追悔。安能召书生,愿得论要害。
秋山敛馀照,飞鸟逐前侣。彩翠时分明,夕岚无处所。
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。


茅屋为秋风所破歌 / 刘鳜

别离花寂寂,南北水悠悠。唯有家兼国,终身共所忧。"
独园馀兴在,孤棹宿心违。更忆登攀处,天香满袖归。"
玉尺不可尽,君才无时休。
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
岂伊问天命,但欲为山游。万物我何有,白云空自幽。
客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"


蓝桥驿见元九诗 / 柯应东

置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
王礼尊儒教,天兵小战功。谋犹归哲匠,词赋属文宗。
"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
枫林带水驿,夜火明山县。千里送行人,蔡州如眼见。
已佩登坛印,犹怀伏奏香。百壶开祖饯,驷牡戒戎装。
岁暮风雪暗,秦中川路长。行人饮腊酒,立马带晨霜。
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。


国风·王风·扬之水 / 陈鉴之

胡为困樵采,几日罢朝衣。"
一官成白首,万里寄沧洲。久被浮名系,能无愧海鸥。"
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
小妹日成长,兄弟未有娶。家贫禄既薄,储蓄非有素。
"征戍动经年,含情拂玳筵。花飞织锦处,月落捣衣边。
彼游惟帆,匪风不扬。有彬伊父,匪学不彰。
"五马向西椒,重阳坐丽谯。徐州带绿水,楚国在青霄。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 蔡挺

裹粮顾庭草,羸马诘朝鸣。斗酒对寒食,杂花宜晚晴。
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
"往来无尽目,离别要逢春。海内罹多事,天涯见近臣。
剑外悬销骨,荆南预断肠。音尘黄耳间,梦想白眉良。
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
"仙穴寻遗迹,轻舟爱水乡。溪流一曲尽,山路九峰长。
西望昆池阔,东瞻下杜平。山朝豫章馆,树转凤凰城。