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寄人

明代 / 蒋瑎

积翠纱窗暗,飞泉绣户凉。还将歌舞出,归路莫愁长。"
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
"寒江鸣石濑,归客夜初分。人语空山答,猿声独戍闻。
"少年客淮泗,落魄居下邳。遨游向燕赵,结客过临淄。
"山色无定姿,如烟复如黛。孤峰夕阳后,翠岭秋天外。
累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
闻君庭竹咏,幽意岁寒多。叹息为冠小,良工将奈何。
守此幽栖地,自是忘机人。"
夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
文物照光辉,郊畿郁葱蒨.千门望成锦,八水明如练。
牵引肆中翁,追唿田家子。我来折此狱,五听辨疑似。
超遥下故墟,迢递回高畤。大夫昔何苦,取笑欢妻子。"
"传闻圣旨向秦京,谁念羁囚滞洛城。


寄人拼音解释:

ji cui sha chuang an .fei quan xiu hu liang .huan jiang ge wu chu .gui lu mo chou chang ..
ri chu yan jiao lv .fen yun li ceng meng .deng lin qi xia xiang .mu yu huan sheng qing .
.han jiang ming shi lai .gui ke ye chu fen .ren yu kong shan da .yuan sheng du shu wen .
.shao nian ke huai si .luo po ju xia pi .ao you xiang yan zhao .jie ke guo lin zi .
.shan se wu ding zi .ru yan fu ru dai .gu feng xi yang hou .cui ling qiu tian wai .
lei xiang cheng an shi .shen chou xie zi fang .ji chong zhuan fu yue .li bei she tan chang .
wen jun ting zhu yong .you yi sui han duo .tan xi wei guan xiao .liang gong jiang nai he .
shou ci you qi di .zi shi wang ji ren ..
fu zi hua yin ju .kai men dui yu lian .he shi li heng huo .yun fan jin shi huan .
wen wu zhao guang hui .jiao ji yu cong qian .qian men wang cheng jin .ba shui ming ru lian .
qian yin si zhong weng .zhui hu tian jia zi .wo lai zhe ci yu .wu ting bian yi si .
chao yao xia gu xu .tiao di hui gao zhi .da fu xi he ku .qu xiao huan qi zi ..
.chuan wen sheng zhi xiang qin jing .shui nian ji qiu zhi luo cheng .

译文及注释

译文
各国的音乐(le)互相比美,乐曲变化多端尽周详。
深夜畅饮即将(jiang)作别淮阴的街市,月照高楼我们(men)引吭高唱离别歌。
我想离开这里,但却因故而去不(bu)得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
举笔学张敞,点朱老反复。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵(zhen)风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。

注释
196、曾:屡次。
去年秋时人尚在,今年秋时,风景不改,人已不在。这阕小令所截取的,不过是生活中“添衣”这么一个细小的事。除却“云鬟香雾”的指代,言语极平实,上下阕折转之间也是从容淡定,然而于小处极见真情,凄婉动人之处,似是眼前梨花飞舞,细碎地散落一地,让人心意黯然。此词当是康熙十六年秋之作。亦是容若小令中的经典之作。“只是去年秋,如何泪欲流。”的“欲”字更是用的恰倒好处,“欲”是将出未出,想流不能流,容若将那种哀极无泪的情状写地极精准。。一说纺织娘。“只是”句:谓秋色和去年秋天相同。
⑹倚:明吕远本作“寄“,《读词偶得》曾采用之。但”寄“字虽好,文意比较晦,今仍从《花庵词选》与通行本、作“倚”。
⑴九州:中国的别称之一。分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。王昌龄《放歌行》:“清乐动千门,皇风被九州”。生气:生气勃勃的局面。恃(shì):依靠。
3.泬(xue4穴)寥:空旷寥廓。

赏析

  朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”,指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景:在风紧雪盛的时节,一群(yi qun)贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急(“既亟只且”),环境的凄凉(赤狐狂奔,黑乌乱飞)跃然纸上。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了(xian liao)对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  最后一联回应篇首,与那位美慧的女子形成对比,往日无忧无虑的她,如今想来是凄楚、憔悴了,那分离的愁绪,真是苦不堪言啊!同时,透过一层,从女子思念自己,来更深地体现自己对那位女子的思念,这就避免了一般化的写法,显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说,也与第六句的“屈指思量”暗通关钮,将思量之情写清,充分地表现出无穷的留恋之意。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  诗人首联扣题,抒情写景:“高楼”,指咸阳城西楼,咸阳旧城在西安市西北,汉时称长安,秦汉两朝在此建都。隋朝时向东南移二十城建新城,即唐京师长安。咸阳旧城隔渭水与长安相望;“蒹葭”,即芦荻(蒹,荻;葭,芦),暗用《诗经·国风·秦风·蒹葭》的诗意,表思念心绪;“汀洲”,水边之地为汀、水中之地为洲,这里指代诗人在江南的故乡。诗人一登上咸阳高高的城楼,向南望去,远处烟笼蒹葭,雾罩杨柳,很像长江中的汀洲。诗人游宦长安,远离家乡,一旦登临,思乡之情涌上心头。蒹葭杨柳,居然略类江南。万里之愁,正以乡思为始:“一上”表明触发诗人情感时间之短瞬,“万里”则极言愁思空间之迢遥广大,一个“愁”字,奠定了全诗的基调。笔触低沉,景致凄迷,触景生情,苍凉伤感的情怀落笔即出,意远而势雄。
  第一,前面写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了(mie liao)邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  这首诗是写游(xie you)子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出(jie chu)“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后,杜甫由长安逃难至鄜州,欲往灵武,又被俘至长安,复由长安窜归凤翔,至鄜州探视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈,故曰风尘际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都至云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实,感慨自深。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

蒋瑎( 明代 )

收录诗词 (2689)
简 介

蒋瑎 (1063—1138)宋常州宜兴人,字梦锡。蒋之奇子。哲宗元祐三年进士。调寿州司户参军。父帅熙河,奏为书写机宜文字。累迁光禄卿。徽宗擢为大司乐,当国执政者数欲罗致,毅然不与之合。以徽猷阁待制知兴仁府,平息兵变。奉祠数年后,隐居无锡西山之麓。为人庄重清修,文采典雅,尤长于诗。有《梁溪集》。

出其东门 / 徐评

曭朗天宇开,家族跃以喜。涣汗发大号,坤元更资始。
阖门守初夜,燎火到清晨。或念无生法,多伤未出尘。
"长沙千载后,春草独萋萋。流水朝将暮,行人东复西。
虽有深林何处宿。"
秋日光能淡,寒川波自翻。一朝成万古,松柏暗平原。"
妻子垂涕泣,家僮日奔走。书词苦人吏,馈食劳交友。
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
"全神不言命,所尚道家流。迨此远南楚,遂令思北游。


昭君怨·园池夜泛 / 李谦

"郊原风日好,百舌弄何频。小妇秦家女,将军天上人。
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
烟波见栖旅,景物具昭陈。秋塘唯落叶,野寺不逢人。
因此明中得见山。山头山下须臾满,历险缘深无暂断。
两朝出将复入相,五世叠鼓乘朱轮。父兄三叶皆尚主,
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 余阙

"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
"仙宫有名籍,度世吴江濆。大道本无我,青春长与君。
白首看长剑,沧洲寄钓丝。沙鸥惊小吏,湖月上高枝。
潮生建业水,风散广陵烟。直望清波里,只言别有天。
光连虚象白,气与风露寒。谷静秋泉响,岩深青霭残。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
心化便无影,目精焉累烦。忽而与霄汉,寥落空南轩。"
点翰芳春色,传杯明月光。故交从此去,遥忆紫芝香。"


山园小梅二首 / 邵懿辰

春衣采洲路,夜饮南阳城。客梦岘山晓,渔歌江水清。
好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
云从三峡起,天向数峰开。灵境信难见,轻舟那可回。"
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
设罝守毚兔,垂钓伺游鳞。此是安口腹,非关慕隐沦。
远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
草树绵幂兮翠蒙茏,当其无兮庭在中。


南乡子·诸将说封侯 / 薛道光

文儒托后乘,武旅趋前旌。出车发西洛,营军临北平。
"相逢楚水寒,舟在洞庭驿。具陈江波事,不异沦弃迹。
庖厨出深竹,印绶隔垂藤。即事辞轩冕,谁云病未能。"
湘流澹澹空愁予,猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声,
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
罗衣点着浑是花,玉手抟来半成水。奕奕纷纷何所如,
花明洛阳苑,水绿小平津。是日不相见,莺声徒自新。"
马首归何日,莺啼又一春。因君报情旧,闲慢欲垂纶。"


梨花 / 豫本

即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
风月长相知,世人何倏忽。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
日御仙途远,山灵寿域长。寒云入晋薄,春树隔汾香。
菊黄迎酒泛,松翠凌霜直。游海难为深,负山徒倦力。"
"真人上清室,乃在中峰前。花雾生玉井,霓裳画列仙。
"好读高僧传,时看辟谷方。鸠形将刻仗,龟壳用支床。


巴女谣 / 程鉅夫

"存殁令名传,青青松柏田。事姑称孝妇,生子继先贤。
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,
会朝幸岁正,校猎从新狝。念君久京国,双涕如露泫。
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。


田家元日 / 载铨

庙略占黄气,神兵出绛宫。将军行逐虏,使者亦和戎。
山上天将近,人间路渐遥。谁当云里见,知欲渡仙桥。
午钟振衣坐,招我同一餐。真味杂饴露,众香唯茝兰。
槐阴覆堂殿,苔色上阶砌。鸟倦自归飞,云闲独容cV.
灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣,匝宇宙兮华胥人。
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
且喜怜非罪,何心恋末班。天南一万里,谁料得生还。"
永愿香炉洒甘露,夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌,


虞美人影·咏香橙 / 沈鋐

坐叹公槐落,行闻宰树悲。壑舟今已去,宁有济川期。"
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
"高位莫能舍,舍之世所贤。云车游日华,岂比龙楼前。
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。
"寂寞江亭下,江枫秋气斑。世情何处澹,湘水向人闲。
邑里春方晚,昆明花欲阑。行行取高位,当使路傍看。"
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹未觅。
予其怀而,勉尔无忘。"


小雅·瓠叶 / 于革

"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"
"殊类骄无长,王师示有征。中军才受律,妖寇已亡精。
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
"北塔凌空虚,雄观压川泽。亭亭楚云外,千里看不隔。
一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。