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生年不满百

元代 / 李邴

欲问平台门下吏,相君还许吐茵不。"
"五月长斋月,文心苦行心。兰葱不入户,薝卜自成林。 ——刘禹锡
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
丹陛凌晨对,青云逐步生。照人裴玉莹,鉴物宪陂明。
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,
墨迹两般诗一首,香炉峰下似相逢。"
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
亭皋春伴白云归。嵇康懒慢仍耽酒,范蠡逋逃又拂衣。
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
"莲衣宜着雨,竹锡好随云。 ——皎然
渚箬入里逢,野梅到村摘。 ——皎然


生年不满百拼音解释:

yu wen ping tai men xia li .xiang jun huan xu tu yin bu ..
.wu yue chang zhai yue .wen xin ku xing xin .lan cong bu ru hu .zhan bo zi cheng lin . ..liu yu xi
yu you pan tao guo .lv she chi mei xiang .xu shi huo qin chao .he ren zai yan lang .
ye bo jiang men wai .huan sheng yue li lou .ming chao gui qu lu .you ge dong ting qiu .
can yang lai ji xiu .du xing qi cang zhou ..yu hou .zhang wei .zhu ke tu ..
kun dao fu yao zi qi sheng .xing dou wo lai xian ku xue .ci xiong fei qu bian cheng hong .
na kan peng ze men qian li .huang ju xiao shu bu jian jun ..
dan bi ling chen dui .qing yun zhu bu sheng .zhao ren pei yu ying .jian wu xian bei ming .
.wu lu qing ming duo jin pao .chi sui huang que zhu peng hao .bi yun meng hou shan feng qi .
mo ji liang ban shi yi shou .xiang lu feng xia si xiang feng ..
you hua xi yue chang ru ci .zheng de dong yang bing gu fei ..
ting gao chun ban bai yun gui .ji kang lan man reng dan jiu .fan li bu tao you fu yi .
ming tui yan liu ti jin ta .yin zi yan qin suo yu shu .tui kui dan han zhong yu ci .
.lian yi yi zhuo yu .zhu xi hao sui yun . ..jiao ran
zhu ruo ru li feng .ye mei dao cun zhai . ..jiao ran

译文及注释

译文
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是(shi)满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛(pao)弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
为使汤快滚,对锅把火吹。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
  荀(xun)巨伯到远方看(kan)望生病的朋友,正好遇上胡人来攻(gong)城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义(yi)来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。

注释
漏刻:是我国古代一种计量时间的仪器。
些子:少许。破:绽开、吐艳。
(1)隆中:地名,今襄阳城西13公里古隆中。
住传宣:停止传旨、宣官员上殿。
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
④闲:从容自得。

赏析

  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一(zai yi)起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷(zao leng)遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京,供奉翰林;他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》:玄宗“泛白莲池,公不在宴,皇欢既洽,召公作序。时公已被酒于翰苑中,仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》:“激赏摇天笔,承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云:“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章,因为身受宠待,一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满,盛极一时,诗人亦不惜浓墨重彩,加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写,用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
  颔联“斫却月中桂,清光应更多”两句是诗人的想象,写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产(chan)生的奇特想象,表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
  据《唐诗纪事》卷二十记载,这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定,应该作成一首六韵十二句的五言排律,但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么,他说:“意思已经完满了。”这真是无话即短,不必画蛇添足。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得(zi de)介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  “岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触,流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻,含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”,仿佛信口道出,但在当事者心目中,这两个文艺名流经常雅集之处,是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方,它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间,接触李龟年这样的艺术明星,是“寻常”而不难“几度”的,多年过后回想起来,简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨,读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中,流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋,犹如要拉长回味的时间。
  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当(er dang)有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  末两句借用管、鲍的典故,侧面赞美了知人举才的先贤,亦是喻已,希望崔叔封了解、支持诗人,期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样,可以千载留名,抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
  浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
  一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
  前面所说的情景交融,是指情景一致,有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千,充满了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深,其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
  此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实,同情人民疾苦的代表作,而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上,此诗词意更为深沉,感情更为愤激。

创作背景

  这首词是作者失意闲居信州(今江西上饶)时所作。辛弃疾21岁时,就在家乡历城(今山东济南)参加了抗金起义。起义失败后,他回到南宋,当过许多地方的长官。他安定民生,训练军队,极力主张收复中原,却遭到排斥打击。后来,他长期不得任用,闲居近二十年。

  

李邴( 元代 )

收录诗词 (5571)
简 介

李邴 李邴(1085-1146), 字汉老,号龙龛居士。济州任城人。生于宋神宗元丰八年,卒于高宗绍兴十六年,年六十二岁。崇宁五年,1106年举进士第。累迁翰林学士。高宗即位,擢兵部侍郎,兼直学士院。苗傅、刘正彦反,邴谕以逆顺祸福之理,且密劝殿帅王元,俾以禁旅击贼。后为资政殿学士,上战阵、守备、措画、绥怀各五事,不报。闲居十七年,卒于泉州。谥文敏。邴着有草堂集一百卷,《宋史本传》传于世。存词8首。

绝句·书当快意读易尽 / 萨哈岱

分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
染青刺短金罂熟。紫罗小囊光紧蹙,一掬真珠藏猬腹。
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
对镜曾窥学上头。一别中原俱老大,再来南国见风流。
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
山岳降气,龟龙负图。 ——裴济


塞鸿秋·春情 / 辛齐光

金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
儒门虽大启,奸首不敢闯。义泉虽至近,盗索不敢沁。 ——孟郊
莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
"曙霞攒旭日,浮景弄晴川。晃曜层潭上,悠扬极浦前。
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
当并舂陵发,应开圣历长。微臣时一望,短羽欲飞翔。"


同学一首别子固 / 曹敬

沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
深红刺短钩春色。晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
洲号惟思沃,山名只记匡。辨中摧世智,定里破魔强。 ——张希复
范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。
朝来自诧承恩最,笑倩傍人认绣球。"


大雅·公刘 / 邵缉

龙旆垂天卫,云韶凝禁甬。君胡眠安然,朝鼓声汹汹。 ——韩愈"
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
苍梧彩云没,湘浦绿池平。闻有东山去,萧萧班马鸣。
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
褕袂将离座,斜柯欲近人。 ——段成式
"鹿马何难辨是非,宁劳卜筮问安危。
草珠竞骈睛。浮虚有新劚, ——孟郊
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。


青玉案·年年社日停针线 / 张尚瑗

此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
"封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。身到西山书几达,
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
各录佳语,聊事素屏。 ——郑符


润州二首 / 方孝孺

"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"


钓鱼湾 / 上官彝

料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。
冽唱凝馀晶。解魄不自主, ——孟郊
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。


秋怀 / 方来

"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"
发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折,溪边闲点戏鱼沈。
"正月二月村墅闲,馀粮未乏人心宽。
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
风惹菊香无限来。未保乱离今日后,且谋欢洽玉山颓。


九歌 / 吴鲁

便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。


章台柳·寄柳氏 / 安鼎奎

"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
"鹿马何难辨是非,宁劳卜筮问安危。
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"