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醉着

金朝 / 虞铭

悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。


醉着拼音解释:

xi xiang sheng min xian cheng xue .xiong zhong bao lue zhang zhen yun .wo nei she mao hui bai xue .
.rao rao yi jing chen .he men shi liao yin .wan zhong qian die zhang .yi qu bu lai ren .
ping dan qian zhang pu .ji shi qi yan shi .ruo xiang luo fu qu .yi yu yi yuan sui ..
xie xiao dao gong ru bu xin .jin jie she shou shi kan me .
hou lai shui yu bing xue zi .shang gu chu wen chu yao shi .jin chao huan jian zai yao shi ..
.yi yu zhong shan bie .shan zhong de xin xi .jing nian qiu fa hou .ji xia wen an gui .
shi ren bu jie ye seng yi .gui qu xi tou zuo niao qun .
zong heng ji chu jie huo quan .shi zu shen xian mei qing si .sao ping fen jin wang wu men .
.zi yang gong li ci hong xiao .xian wu meng long ge hai yao .
.zuo ye cong xiang she .ci jun chu bi luo .wan lai jin xi shang .yi jue su chen duo .
.zheng na jin wu he .tou shang fei bu zhu .hong lu man shao yao .yu yan an ke zhu .
ye ye yi gu ren .chang jiao shan yue dai .jin xiao gu ren zhi .shan yue zhi he zai .
ji tai shi guo ming yue wan .tai gong qu huang wo bu qu .long bo diao ao wo bu diao .
yan zu qi liang xi chuan hen xu .feng tai ji mo xi you yi yin .
.xue de dan qing shu wan nian .ren jian ji du bian sang tian .

译文及注释

译文
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与(yu)日月相比。读完了《离骚》总能感到(dao)悲伤。没(mei)有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走(zou)过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
一树的梨(li)花与溪水(shui)中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还(huan)要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。

注释
(20)凝丝竹:指弦乐器和管乐器伴奏出舒缓的旋律。
132.父:舜的父亲瞽叟,溺爱后妻之子象,三人合伙多次谋害舜。舜闵在家,父何以鳏(guān),是说舜在成家问题上忧愁,他父亲为什么老让他独身?
⑿乔乡:此处指故乡。
⑶烟柳:雾气笼罩着的柳树。
(25)谊:通“义”。
(13)重(chóng从)再次。

赏析

  错怨狂风飏落花,无边春色来天地。
  这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体(yi ti),整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。
  全诗(shi)洋洋洒洒,语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗:“兴致繁富,一篇一咏,朝士珍之。”又说:“比兴深于刘长卿,筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐,风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏,流于形式,缺乏真情实感,乃应酬之作。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象(xiang)。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个(yi ge)秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调(diao)。
  此诗重在言誓,由“人情冷暖”更生发感悟。
  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”,似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停,梅已于月下绽放,因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散,何以今日仍惆怅难抑?此句再次表明,诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历,却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣,从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质;且诗人强调梅于月明之夜绽放,乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔,不写自己的惆怅,而忆寻梅之经历,既使诗歌在章法上显得摇曳多姿,又为下联写折梅寄意做铺垫。
  第一章总括全诗,从岁寒写到春耕开始。《七月》佚名 古诗火星向下降行,八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做,以备御冬。十一月天气寒冷了,北风刮在物体上,发出觱发的声响。十二月寒风“栗烈”,是一年最冷的时刻。而我们这些奴隶没有御寒的衣服,真不知如何过冬。好不容易熬到寒冬过去了,正月里我们开始修理农具。二月里举足下田,开始耕种。壮夫们在田里干着重活,女人和小孩们则承担着送饭的任务。看着我们这样卖力的劳动,那些奴隶主派来的农官感到很高兴。
  五六两句,由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明,而松树品性的价值也更加突现出来。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  读过《三国演义》的人,可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手,而是用了这样一段文字:(关羽)出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上,其酒尚温。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  此诗题为“《古意》李颀 古诗”,标明是一首拟古诗。开始六句,把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖,栩栩如生,活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”,交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人,为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢,从来就不把七尺之躯看得那么重,所以一上战场就奋勇杀敌,杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下,由来轻七尺,杀人莫敢前”,这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿,谁都想见识见识吧!可是诗不可能如画那样,通体写出,只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须,不但年龄不符合,而且风度也太飘逸了,因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字,写出须又短、又多、又硬的特征,那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气,简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调,诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵,加强了诗歌的艺术效果。
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。

创作背景

  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后,在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的友谊。

  

虞铭( 金朝 )

收录诗词 (3854)
简 介

虞铭 虞铭(1780-1844),字新盘,号春园,清无锡人。劬学敦行,矜式乡闾,子文雄,诸生,女文英,适嵇文彬,亦善吟咏。

国风·豳风·七月 / 轩辕壬

且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。


天净沙·冬 / 谷梁安真

闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"


和端午 / 匡念

为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"


洞仙歌·咏黄葵 / 闻人君

满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 归阉茂

好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。


临江仙·忆旧 / 蛮采珍

柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。


减字木兰花·去年今夜 / 东郭小菊

谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"


钱塘湖春行 / 莫谷蓝

黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)


荷花 / 郎癸卯

他年白首当人问,将底言谈对后生。"
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"


始得西山宴游记 / 关妙柏

无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。