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次韵舒尧文祈雪雾猪泉

金朝 / 梁天锡

人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。
亦有鸾鹤群,闲立高飏如不闻。秦吉了,人云尔是能言鸟,
风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
韬袖夸狐腋,弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬,绣bi被花骃。
"迟迟禁漏尽,悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落,微凉卧北轩。
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
"四月天气和且清,绿槐阴合沙堤平。独骑善马衔镫稳,
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
小臣诚愚陋,职忝金銮宫。稽首再三拜,一言献天聪。
"月好好独坐,双松在前轩。西南微风来,潜入枝叶间。
"莫恨暂櫜鞬,交游几个全。眼明相见日,肺病欲秋天。
唯有蔚章于我分,深于同在翰林时。"
天明西北望,万里君知否。老去无见期,踟蹰搔白首。"
"荣辱升沉影与身,世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我,
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。
随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"
"遍览古今集,都无秋雪诗。阳春先唱后,阴岭未消时。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉拼音解释:

ren yi you xiang ai .wo er shu zhong ren .chao chao ning bu shi .ri ri yuan jian jun .
yi you luan he qun .xian li gao yang ru bu wen .qin ji liao .ren yun er shi neng yan niao .
feng fan yi shu huo .dian zhuan wu yun che .jiang zhang ying xiao ri .fu qu zhan zao ya .
tao xiu kua hu ye .gong xian shang lu fc.zi tao qian bai quan .xiu bibei hua yin .
.chi chi jin lou jin .qiao qiao ming ya xuan .ye yu huai hua luo .wei liang wo bei xuan .
.chao lai you de dong chuan xin .yu qu chun chu fa zi zhou .shu bao jiu jiang wen zan xi .
.si yue tian qi he qie qing .lv huai yin he sha di ping .du qi shan ma xian deng wen .
di yu chen xiang yuan .ren jiang jing gong you .fan tan ling dian jing .chen pu yue sheng gou .
xiao chen cheng yu lou .zhi tian jin luan gong .ji shou zai san bai .yi yan xian tian cong .
.yue hao hao du zuo .shuang song zai qian xuan .xi nan wei feng lai .qian ru zhi ye jian .
.mo hen zan gao jian .jiao you ji ge quan .yan ming xiang jian ri .fei bing yu qiu tian .
wei you wei zhang yu wo fen .shen yu tong zai han lin shi ..
tian ming xi bei wang .wan li jun zhi fou .lao qu wu jian qi .chi chu sao bai shou ..
.rong ru sheng chen ying yu shen .shi qing shui shi jiu lei chen .wei ying bao shu you lian wo .
.jing du xiang chuan wei mi luo .bu neng zhi e yi wu ta .
sui shu luo qu he xu xi .bu luo zhong xu bian zuo si ..
.bian lan gu jin ji .du wu qiu xue shi .yang chun xian chang hou .yin ling wei xiao shi .

译文及注释

译文
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上(shang)的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓(xing),都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不(bu)驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就(jiu)太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新(xin)鲜。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
因为和君私奔所以很久不与家乡通(tong)消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会,和他子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。

注释
(10)民之役:百姓的仆役。役,仆役,作名词。
(2)子路(前542——前480):孔子弟子,鲁国卞(今山东省泗水县)人,仲氏,名由,一字季路。
46.服:佩戴。
⑺收取:收拾集起。
⑸相留醉:一本作“留人醉”。 
⑷缣(jiān):细的丝绢。

赏析

  汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说,取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中,“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词,其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表,故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释,应先从后三词开始,再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。
  通过描写往昔闻名的歌手、妓女寄托盛衰之感的七绝,在唐代就有不少出类拔萃的作品,最出名的是杜甫的《江南逢李龟年》,诗云:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”写安史乱后,名歌手李龟年流落江南,杜甫与他相会,回想起开元盛世,不胜唏嘘。诗将今昔盛衰之感,隐藏在字里行间,使人黯然欲泪,如以“江南好风景”、“落花时节”反衬相遇的难堪,以“又逢君”点出今昔,烘托出感伤,都很见锤炼。刘子翚这首诗在主题上承继前人,但一开始就直述“辇繁华事可伤”,虽简捷明快,与杜诗比,就少了含蓄。刘子翚这首诗在写作手法上则与温庭筠《弹筝人》更接近,温诗云:“天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。钿蝉金雁皆零落,一曲伊州泪万行。”在结构、布局及内容命意上,二诗都有相同之处。
  诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不相同。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证(wei zheng),表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。
  “楼船”二句,写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事,也概括诗人过去游踪所至——作者三十七岁在镇江府任通判和乾道八年他四十八岁在南郑任王炎幕僚。陆游在军中时,曾有一次在夜间骑马过渭水,后来追忆此事,写下了“念昔少年时,从戎何壮哉!独骑洮河马,涉渭夜衔枚”(《岁暮风雨》)的诗句。他曾几次亲临大散关前线,后来也有“我曾从戎清渭侧,散关嵯峨下临贼。铁衣上马蹴坚冰,有时三日不火食”(《江北庄取米到作饭香甚有感》)的诗句,追写这段战斗生活。当时北望中原,也是浩气如山的。但是这年九月,王炎被调回临安,他的宣抚使府中幕僚也随之星散,北征又一次成了泡影。这两句概括的辉煌的过去恰与“有心杀贼,无力回天”的眼前形成鲜明对比。“良时恐作他年恨,大散关头又一秋。”想今日恢复中原之机不再,诗人之心如泣血。从诗艺角度看,这两句诗也足见陆游浩荡诗才。“楼船”与“夜雪”,“铁马”与“秋风”,意象两两相合,便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。意象选取甚为干净、典型。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从(huo cong)王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
  王安石曾指出,唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中,将抒情、叙事紧紧融合在一起,气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,结构上参差错落,富于变化。诗的风格沉郁顿挫,苍劲雄迈,与杜甫晚年的七律,如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近,而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过,李商隐此诗,并非单纯的模拟,更有自己的特色,诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨,用情之深挚,是他一以贯之的风格。
  诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟,是玉镶的华美的瑟(de se)。瑟声悲怨,相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”(《汉书·郊祀志》)。在古代诗歌中,它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”,正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
  这首诗写得极为平淡自然,很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归,后半写不忍便归,把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄,很真切。
  这是一首五言古诗,全诗八句可分为上下两层,前四句为第一层,先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞,咏吟着忧怨哀愤的诗句;第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭;第三句写自己早生华发,年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”,转入环境景物,写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写,既是对自身的悲凉(bei liang)境况加以烘托,也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时,这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘,使诗歌从第一层向第二层自然地过渡,确乎是“一石三鸟”,言短而意深境阔。
  前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话:崔颢《黄鹤楼》,千古擅名之作。只是以文笔行之,一气转折。五六虽断写景,而气亦直下喷溢。收亦然,所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌,风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响,但无论如何,像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉,意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。

创作背景

  公元803年(唐贞元十九年),韩愈与张署皆任监察御史,曾因天旱向唐德宗进言,极论宫市之弊,韩被贬为阳山(广东阳山)县令,张被贬为临武(湖南临武)县令。公元805年(贞元廿一年)正月,顺宗即位,二月甲子大赦。八月宪宗又即位,又大赦天下。两次大赦由于有人从中作梗,他们均未能调回京都,只改官江陵。知道改官的消息后,韩愈便借中秋月圆之夜,写下这首诗,并赠给遭遇相同的张署。 

  

梁天锡( 金朝 )

收录诗词 (4159)
简 介

梁天锡 梁天锡,明世宗嘉靖时人。以善书官武缘知县。事见清道光《广东通志》卷六四。

秋望 / 傅泽洪

定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久,水借蛟龙可在多。
扶疏多透日,寥落未成丛。惟有团团节,坚贞大小同。"
眼暗犹操笔,头斑未挂簪。因循过日月,真是俗人心。"
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
可怜苦节士,感此涕盈巾。
我命独何薄,多悴而少丰。当壮已先衰,暂泰还长穷。
"身慵难勉强,性拙易迟回。布被辰时起,柴门午后开。
且昧随时义,徒输报国诚。众排恩易失,偏压势先倾。


一枝春·竹爆惊春 / 马枚臣

"陵园妾,颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何,
愁见舟行风又起,白头浪里白头人。"
闻说风情筋力在,只如初破蔡州时。"
"乍来天上宜清净,不用回头望故山。
炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。
舍此欲焉往,人间多险艰。"
闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。
"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,


泷冈阡表 / 释祖璇

愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
世累为身累,闲忙不自由。殷勤辋川水,何事出山流。
新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事,雁默先烹为不才。
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
今日重看满衫泪,可怜名字已前生。
衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"


画眉鸟 / 甘复

"过得炎蒸月,尤宜老病身。衣裳朝不润,枕簟夜相亲。
每叹陈夫子,常嗟李谪仙。名高折人爵,思苦减天年。
腰慵不能带,头慵不能冠。午后恣情寝,午时随事餐。
此中无限相忧事,请为殷勤事事依。"
月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书,束带敛手来从事。
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。
兰麝熏行被,金铜钉坐车。杭州苏小小,人道最夭斜。"
未解萦身带,犹倾坠枕冠。唿儿问狼藉,疑是梦中欢。"


国风·郑风·风雨 / 丁尧臣

欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。
"霜降水返壑,风落木归山。冉冉岁将宴,物皆复本源。
我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。
"鞍马军城外,笙歌祖帐前。乘潮发湓口,带雪别庐山。
"朝亦嗟发落,暮亦嗟发落。落尽诚可嗟,尽来亦不恶。
"腻如玉指涂朱粉,光似金刀剪紫霞。
谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 蔡德辉

内出金银代酬犒。臣有一言昧死进,死生甘分答恩焘。
下视诸司屋舍低。万卷图书天禄上,一条风景月华西。
障成定被人争写,从此南中纸价高。"
"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。
感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时。
陇迥羌声怨,江遥客思融。年年最相恼,缘未有诸丛。
调弦不成曲,学书徒弄笔。夜色侵洞房,春烟透帘出。"


西江月·世事一场大梦 / 萧放

"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,
伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。
"雪中重寄雪山偈,问答殷勤四句中。
故知多零落,闾井亦迁移。独有秋江水,烟波似旧时。"
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡,洞驱云入毒龙归。
虚室常怀素,玄关屡引枮。貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌。
"劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,


望江南·天上月 / 傅概

莫道明朝始添岁,今年春在岁前三。"
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝,特敕召对延英殿。
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有,随事文章不道无。
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
翩翩帘外燕,戢戢巢内雏。啖食筋力尽,毛衣成紫襦。
"今朝三月尽,寂寞春事毕。黄鸟渐无声,朱樱新结实。


秋望 / 秦仁

"节物行摇落,年颜坐变衰。树初黄叶日,人欲白头时。
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
况与有情别,别随情浅深。二年欢笑意,一旦东西心。
一双垂翅鹤,数首解嘲文。总是迂闲物,争堪伴相君。"
"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"


虞美人·春情只到梨花薄 / 行定

须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
朝市日喧隘,云林长悄寂。犹存住寺僧,肯有归山客。"
掌上初教舞,花前欲按歌。凭君劝一醉,劝了问如何。"
或问诸亲友,乐天是与不。亦无别言语,多道天悠悠。
贵宅安危步,难将混俗材。还投辋川水,从作老龙回。"
冬衣殊未制,夏服行将绽。何以迎早秋,一杯聊自劝。"
雪鹭远近飞,渚牙浅深出。江流复浩荡,相为坐纡郁。
何处生春早,春生人意中。晓妆虽近火,晴戏渐怜风。