首页 古诗词 沁园春·斗酒彘肩

沁园春·斗酒彘肩

清代 / 俞荔

命衣备藻火,赐乐兼拊搏。两厢铺氍毹,五鼎调勺药。 ——韩愈
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
河洲搴宿莽,日夕泪沾缨。因之唁公子,慷慨此歌行。"
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
子孙蔓衍负奇才, ——疾(失姓)
"喜嘉客,辟前轩。天月净,水云昏。 ——颜真卿
平明光政便门开,已见忠臣早入来。
天心随泽广,水德共灵长。不挠鱼弥乐,无澜苇可航。
全胜瑚琏贵,空有口传名。岂比俎豆古,不为手所撜。 ——轩辕弥明
讵假调金埒,宁须动玉鞭。嘶风深有恋,逐日定无前。
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"


沁园春·斗酒彘肩拼音解释:

ming yi bei zao huo .ci le jian fu bo .liang xiang pu qu shu .wu ding diao shao yao . ..han yu
.qiong jie gao chui su feng zhi .feng liu jiao wo li wang gui .
shi shang pu qi shi .chuan zhong du jiu fen .chang yan mai tian lao .gao wo xie ren qun ..
.tian ming xu zhi qi ou ran .luan chen tu yu yong bing quan .
he zhou qian su mang .ri xi lei zhan ying .yin zhi yan gong zi .kang kai ci ge xing ..
hua qiu qing cu hu zhong di .cai suo gao fei zhang shang shen ..qing ming .shi wen lei ju ..
zi sun man yan fu qi cai . ..ji .shi xing .
.xi jia ke .bi qian xuan .tian yue jing .shui yun hun . ..yan zhen qing
ping ming guang zheng bian men kai .yi jian zhong chen zao ru lai .
tian xin sui ze guang .shui de gong ling chang .bu nao yu mi le .wu lan wei ke hang .
quan sheng hu lian gui .kong you kou chuan ming .qi bi zu dou gu .bu wei shou suo zheng . ..xuan yuan mi ming
ju jia diao jin lie .ning xu dong yu bian .si feng shen you lian .zhu ri ding wu qian .
yun bai han feng wan .niao ge chun gu qing .you wen qiu gui ji .zai yue shi zhou xing ..
qi sui bian sheng lv .qin ku hui shi fu .jiu sui zhi gong juan .ti tang gan ming yi .
yu ke bu zhi he chu qu .dong qian hua luo li duo shi ..

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上(shang)却没有一片瓦。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
  一天拜访学宫,向东看到草(cao)树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在(zai)城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚(qi)孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间(jian)交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被(bei)你的描述而壮怀激烈,万分感动。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
蜀道真难走呵简直难于(yu)上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
在路途的马上渡过晚春的寒食节,

注释
241. 即:连词,即使。
(10)《汉武内传》:王母曰:“虽当语之以至道,殆恐非仙才也。”
④荒秽:形容词作名词,荒芜,指豆苗里的杂草。秽:肮脏。这里指田中杂草
(25)此句以下有删节。
④绝域:绝远之国。
⑴《燕昭王》陈子昂 古诗:战国时期燕国有名的贤明君主,善于纳士,使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来,并且打败了当时的强国——齐国。

赏析

  末句从对面着墨,引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类,但绿珠对权势的反抗是那样刚烈,相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语,也无对息妫的一字贬词,只是深情一叹:“可怜金谷坠楼人!”然而褒贬俱在此中,令人觉得语意深远。此外,直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌,而诗人把指责转化为对于强者的颂美,不但使读者感情上容易接受,也使诗意升华到更高的境界。它意味着:软弱的受害者诚然可悯,还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整(shi zheng)个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
  其一
  诗歌从蓦然而起的客观描述开始(kai shi),以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己(zi ji)的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  李白受老庄影响颇深,也很崇奉道教。一度曾潜心学道,梦想羽化登仙,享受长生之乐。但从这首诗看,他对这种“逆道违天”的思想和行动,是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘:上游之秀丽,三峡之急险,中游之宏阔,下游之浩瀚,都有极生动之描写,可以说李白用他的生花妙笔,为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人,由于局于经历所限,对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写,虽然他们可能写得很精彩,而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历,但也未必像李白对长江那样的钟情,或虽钟情而不善于诗。
  “寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白(jie bai)如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。
  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。

创作背景

  这首诗即为其中的一篇佳作。

  

俞荔( 清代 )

收录诗词 (7261)
简 介

俞荔 俞荔,福建莆田人。清雍正二年(1724)解元,联捷成进士,知广东长宁县。干隆三年(1738)主讲海东书院,着《复性篇》以训诫诸生。

闻雁 / 赵与泳

"悉为无事者,任被俗流憎。 ——郑符
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
遥城候骑来仍少,傍岭哀猿发无数。 ——皎然
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 时孝孙

"禅宫新歇雨,香阁晚登临。邑树晴光起,川苗佳气深。
含凉阁迥通仙掖,承露盘高出上宫。 ——李益
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
居人昨日相过说,鹤已生孙竹满池。"
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。


清平乐·风光紧急 / 吴隐之

黑池流研水,径石涩苔钱。 ——耿湋
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短,误绾同心带不长。
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"
闲窗独卧晓不起,冷浸羁魂锦江里。"


夏日南亭怀辛大 / 释宗觉

鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
寂寞銮舆斜谷里,是谁翻得雨淋铃。"
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。


塞下曲·秋风夜渡河 / 徐天佑

逦迤排将近,回翔势渐登。上宁愁屈曲,高更喜超腾。
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。


小重山·柳暗花明春事深 / 王佐才

迥彻来双目,昏烦去四支。霞文晚焕烂,星影夕参差。 ——刘禹锡
降及三祖,始变二雅。 ——潘述
高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
端居愁若痴,谁复理容色。十五坐幽闺,四邻不相识。
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 佟应

不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
"天心惟助善,圣迹此开阳。 ——段成式
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"


风入松·危楼古镜影犹寒 / 李元若

"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
王风今若此,谁不荷明休。 ——陆涓"
一日天无风,四溟波尽息。人心风不吹,波浪高百尺。"
"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。


题金陵渡 / 顾斗英

一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
盗啅接弹惊。脱实自开坼, ——孟郊
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
流落同千古,风骚共一源。消凝伤往事,斜日隐颓垣。"
高会弥堪惜,良时不易陪。 ——庾承宣
"画阁凌虚构,遥瞻在九天。丹楹崇壮丽,素壁绘勋贤。


青松 / 周于仁

"曾与萧侯醉玉杯,此时神影尽倾颓。
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
"山脉逗飞泉,泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱,碎洒珍珠滴。
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
区区徒自效,琐琐不足呈。 ——侯喜
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
忽遇南迁客,若为西入心。
眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"