首页 古诗词 画堂春·外湖莲子长参差

画堂春·外湖莲子长参差

五代 / 严焞

"四户八窗明,玲珑逼上清。外栏黄鹄下,中柱紫芝生。
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。
"清秋多暇日,况乃是夫君。习静通仙事,书空阅篆文。
"渥洼龙种散云时,千里繁花乍别离。中有重臣承霈泽,
并开偏觉好,未落已成愁。一到芳菲下,空招两鬓秋。"
暂辞南国隐,莫勒北山文。今后松溪月,还应梦见君。"
村店闭门何处宿,夜深遥唤渡江船。"
"酒渴爱江清,馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳,冷石醉眠醒。
十年京洛共风尘。笙歌几处胡天月,罗绮长留蜀国春。
"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。
雪里登山屐,林间漉酒巾。空馀道士观,谁是学仙人。"
"旌旗晓过大江西,七校前驱万队齐。千里政声人共喜,
不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
不见僧中旧,仍逢雨后春。惜花将爱寺,俱是白头人。
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"


画堂春·外湖莲子长参差拼音解释:

.si hu ba chuang ming .ling long bi shang qing .wai lan huang gu xia .zhong zhu zi zhi sheng .
.gu ren zu qian li .hui mian fei bie qi .wo shou yu ci di .dang huan fan cheng bei .
.qing qiu duo xia ri .kuang nai shi fu jun .xi jing tong xian shi .shu kong yue zhuan wen .
.wo wa long zhong san yun shi .qian li fan hua zha bie li .zhong you zhong chen cheng pei ze .
bing kai pian jue hao .wei luo yi cheng chou .yi dao fang fei xia .kong zhao liang bin qiu ..
zan ci nan guo yin .mo le bei shan wen .jin hou song xi yue .huan ying meng jian jun ..
cun dian bi men he chu su .ye shen yao huan du jiang chuan ..
.jiu ke ai jiang qing .yu han shu wan ting .ruan sha yi zuo wen .leng shi zui mian xing .
shi nian jing luo gong feng chen .sheng ge ji chu hu tian yue .luo qi chang liu shu guo chun .
.jin ri chun qi nuan .dong feng xing hua chai .jin li jiu bu ru .que xian jian zhong shi .
xue li deng shan ji .lin jian lu jiu jin .kong yu dao shi guan .shui shi xue xian ren ..
.jing qi xiao guo da jiang xi .qi xiao qian qu wan dui qi .qian li zheng sheng ren gong xi .
bu zuo cao tang zhao yuan ke .que jiang chui liu jie ti ying ..
niao fei qing yun mie .die zhang pan xu kong .jun jia cheng yi zhi .yi zhi yi nan qiong ..
xiang zhai sheng ying gui .feng shi xue ke qiang .wu qing wu wei yong .shi shi you xing cang ..
bu jian seng zhong jiu .reng feng yu hou chun .xi hua jiang ai si .ju shi bai tou ren .
ji ying jia zei sheng zei er .zhong cheng fang lue tong bian hua .wai hu bu jiong cong nv jia ..

译文及注释

译文
故乡家(jia)里篱笆下栽种的菊花,
溧阳公主(zhu)刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
  管仲是世人所说(shuo)的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统(tong)治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国(guo)的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝(he)酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
京城道路上,白雪撒如盐。
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”

注释
塞:关塞,指长城。李白北游曾到雁门一带的关塞上。秋天了,他想到塞外,当早感霜威。
叛:背叛。
15.曾不吝情去留:五柳先生态度率真,来了就喝酒,喝完就走。曾(zēng)不,竟不。吝情,舍不得。去留,意思是离开。
者次第:这许多情况。者,同这。
功:服丧九月为大功,服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属。“期功”意为“穿一周年孝服的人”。
阴房阒鬼火:囚室阴暗寂静,只有鬼火出没。杜甫《玉华宫》诗:“阴房鬼火青。”阴房:见不到阳光的居处,此指囚房。阒:幽暗、寂静。
252.力何固:指团结的力量何等坚固。后二句大概是比喻国人尽管地位不高,但他们像蜂、蛾一样团结一致,形成很大的力量,终于把周厉王驱逐出去。

赏析

  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。
  这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的,男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚,女主人公听了男子的让步和忏悔,心中自然洋溢着些许的得意,这个时候女主人公便乘势追击,“新人从门入,故人从閤出”,女子好像在说:“知道我这么好,你却从新门迎娶她,使我从边门离开?”一句话表面似是责斥,却又含缠绵深情,大有玩味之处。
  这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人,弦外之音,是希望裴舍人给予援引。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  此诗共四章。以女子的口吻,写她因丈夫的肆意调戏而悲凄,但丈夫离开后,她又转恨为念,忧其不来;夜深难寐,希望丈夫悔悟能同样也想念她。其感情一转再转,把那种既恨又恋,既知无望又难以割舍的矛盾心理真实地传达出来了。
  寒食这一天,传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见,多情的诗人在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那(de na)些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小(ge xiao)石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的(bian de)小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲(shi qu)径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石(de shi)头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  孔巢父此去,意在求仙访道,故诗中多缥缈恍惚语,有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。

创作背景

  高适出身寒门,年轻时郁郁不得志。贫困潦倒、浪迹草野的生涯,曾使他对民间的疾苦有了深刻了解,从而使他对下层劳动人民产生一定的同情心。天宝八载(749年),高适将近五十岁时,才因宋州刺史张九皋的推荐,中“有道科”。中第后,却只得了个封丘县尉的小官,大失所望。《《封丘作》高适 古诗》一诗就是诗人任封丘县尉时所作,创作时间在天宝九载(750年)秋高适在封丘任上送兵到蓟北至天宝十载(751年)春天返回期间。

  

严焞( 五代 )

收录诗词 (5941)
简 介

严焞 字子尹,常熟人。有南虞小草。

三岔驿 / 倪会

至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。"
"闻说沧溟今已浅,何当白鹤更归来。
"平生推久要,留滞共三年。明日东南路,穷荒雾露天。
壮年唯喜酒,幼学便诃文。及尔空衰暮,离忧讵可闻。"
陇头秋露暗,碛外寒沙白。唯有故乡人,沾裳此闻笛。"
"周历革元命,天步值艰阻。烈烈张汉阳,左袒清诸武。
穴蚁多随草,巢蜂半坠泥。绕池墙藓合,拥熘瓦松齐。
古乐从空尽,清歌几处闻。六和成远吹,九奏动行云。


十二月十五夜 / 陆秉枢

谁知白首窗下人,不接朱门坐中客。贱亦不足叹,
肯令王翦在频阳。天晴红帜当山满,日暮清笳入塞长。
身闲不梦见公卿。因寻寺里薰辛断,自别城中礼数生。
"南宫使者有光辉,欲拜诸陵瑞雪飞。苹叶已修青玉荐,
有兴时添酒,无聊懒整冠。近来乡国梦,夜夜到长安。"
"金罍映玉俎,宾友纷宴喜。木兰泛方塘,桂酒启皓齿。
"西望烟绵树,愁君上蜀时。同林息商客,隔栈见罛师。
"十月江边芦叶飞,灌阳滩冷上舟迟。


虞美人·梳楼 / 王尚辰

"三十年前会府同,红颜销尽两成翁。
"读书常苦节,待诏岂辞贫。暮雪犹驱马,晡餐又寄人。
"五侯三任未相称,头白如丝作县丞。错判符曹群吏笑,
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
"乱离无处不伤情,况复看碑对古城。路绕寒山人独去,
意合辞先露,心诚貌却闲。明朝若相忆,云雨出巫山。"
梦惊波浪日无辉。烹鱼绿岸烟浮草,摘橘青溪露湿衣。
"读书林下寺,不出动经年。草阁连僧院,山厨共石泉。


玉台体 / 梁崖

如今憔悴人见恶,万里更求新孔雀。热眠雨水饥拾虫,
一片蔡州青草色,日西铺在古台边。"
"瀛海无因泛,昆丘岂易寻。数峰聊在目,一境暂清心。
"东望扶桑日,何年是到时。片帆通雨露,积水隔华夷。
云敛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。"
蓬阁初疑义,霜台晚畏威。学深通古字,心直触危机。
"琰玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含景象,应物受寒泉。
"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。


来日大难 / 方逢时

"合归兰署已多时,上得金梯亦未迟。两省郎官开道路,
尘容不在照,雪鬓那堪镊。唯有餐霞心,知夫与天接。"
夜半独眠愁在远,北看归路隔蛮溪。"
"圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。金鼎调和天膳美,
"邦君采菊地,近接旅人居。一命招衰疾,清光照里闾。
新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。
炼魄闭琼户,养毛飞洞天。将知逍遥久,得道无岁年。"
猜嫌成谪宦,正直不防身。莫畏炎方久,年年雨露新。"


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 陈格

幸绕楼台近,仍怀雨露赊。愿君垂采摘,不使落风沙。"
门外水流风叶落,唯将定性对前山。"
夜深愁不醉,老去别何频。莫折园中柳,相看惜暮春。"
亲故应须得得来。借倩学生排药合,留连处士乞松栽。
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
"月,月。暂盈,还缺。上虚空,生溟渤。散彩无际,
江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。


吊屈原赋 / 黄鸿

"汉家分列宿,东土佐诸侯。结束还军府,光辉过御沟。
云白当山雨,风清满峡波。夷陵旧人吏,犹诵两岐歌。"
"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,
昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,
宫娃几许经歌舞,白首翻令忆建章。"
"掖垣春色自天来,红药当阶次第开。
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"


吴山青·金璞明 / 范氏子

"岩云掩竹扉,去鸟带馀晖。地僻生涯薄,山深俗事稀。
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见,
更说谢公南座好,烟萝到地几重阴。"
"霄汉正联飞,江湖又独归。暂欢同赐被,不待易朝衣。
"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。
"文教通夷俗,均输问火田。江分巴字水,树入夜郎烟。
自得环中辨,偏推席上儒。八音谐雅乐,六辔骋康衢。
流泉咽不燥,万里关山道。及至见君归,君归妾已老。


八月十五夜赠张功曹 / 德宣

启户云归栋,褰帘月上钩。昭明逢圣代,羁旅别沧洲。
凉风来殿角,赤日下天西。偃腹虚檐外,林空鸟恣啼。"
"五马临流待幕宾,羡君谈笑出风尘。身闲就养宁辞远,
说剑风生座,抽琴鹤绕云。謏儒无以答,愿得备前军。"
陌头回首空烟树。会使抟风羽翮轻,九霄云路随先鸣。"
鱼鸟乐天性,杂英互芬芳。我心独何为,万虑萦中肠。
尘劳期抖擞,陟降聊俯偻。遗韵留壁间,凄然感东武。"
遇晴须看月,斗健且登楼。暗想山中伴,如今尽白头。"


戏题王宰画山水图歌 / 魏谦升

"落英飘蕊雪纷纷,啼鸟如悲霍冠军。
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
"空门寂寂澹吾身,溪雨微微洗客尘。
郡中暂闲暇,绕树引诸生。开泉浴山禽,为爱山中声。
骤雨才沾地,阴云不遍天。微凉堪话旧,移榻晚风前。"
穷泉那复晓,乔木不知秋。岁岁寒塘侧,无人水自流。"
"重城洞启肃秋烟,共说羊公在镇年。鞞鼓暗惊林叶落,