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秋登巴陵望洞庭

明代 / 钟景星

罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
太冲无兄,孝端无弟。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。


秋登巴陵望洞庭拼音解释:

wang zhui jue ming .xi xi liao xiao .kuai run feng diao .wu qing gan yu .you ru chu rao .
shang mo shi lv huan .sheng gong wu mi qie .wei shang ruo bu kui .zu yi quan wu jie .
yi xi xiang xun yuan .liu lian ji jin huan .lun shi hua zuo xi .zhi jun ye wei pan .
zi chi gu ying zhu ming shi .kong ting san zhu jin feng qi .luan ye zheng tou yu lu chui .
.kong dong lao ren zhuan yi yi .huang mei zhen sou que wu wu .
.shui shi tao tao bu ke liang .yu zhou rong yi fan cang lang .
.you bian ming shan zu bian xun .que lai chen shi hun guang yin .ken jiang de de wu shi yi .
ju ao tou dai peng lai chu .qian bei ge shi wei han lin .shen xian lao ge he gao shen .
.yi jue qiu kong ji .geng kan liao jue qing .zhi ying rong hao yue .zheng he you yao xing .
ruo wu kai di lu .cui qiang gua teng yi .kan jing zhu chuang bian .bai yuan san liang zhi .
.ying xing zhu yue bian .xiang xi ban wu gang .yi fa xun chang shuo .ci ji reng wei wang .
tai chong wu xiong .xiao duan wu di .
.ku jie jian qing mu .gong qing hua you yu .wei chuan huang ye yu .huan si bai quan ju .
xia you you shi dao .qin ren jin ri you .xie gong duo wan tiao .ci jing zai nan lou ..
yu liang feng liu dan .liu kuan zheng shi chao .qing xu zao gui yu .yin yi bei shui zhao .
sheng liang gui dan jin .cheng gan dong si yi .yin zhi na jian zheng .shi shi tai ping ji ..
.gao mian yan ye jian .zhi yi di ying nan .shi ku wu duo shou .yao ling wei yi wan .

译文及注释

译文
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌(ling)空看襄阳。
摘去(qu)一个瓜可(ke)使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
作者问(wen)《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究(jiu)竟在(zai)哪边?
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身(shen)一人;远处去终究也会迷失。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想(xiang)要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
  有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。

注释
③艾束著危悉高高的帽子上插上艾枝。据说艾叶气,熟芬芳,能通九窍,去疾病,故载于帽子上。危冠:高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子,屈原《涉江》一诗云:“带长铁之陆离分,冠切云之崔鬼。”
⑴前陂(bēi):前面的池塘。
(69)贾谊(前201——前169):洛阳(今河南省洛阳市东)人,自幼博学,汉文帝召为博士,迁太中大夫。积极参与政事,并勇于针砭时弊。
[67]交甫:郑交甫。《文选》李善注引《神仙传》:“切仙一出,游于江滨,逢郑交甫。交甫不知何人也,目而挑之,女遂解佩与之。交甫行数步,空怀无佩,女亦不见。”弃言:背弃承诺。
⑼夕:一作“久”。
(32)诱:开启。衷:内心。
⑷更:正。

赏析

  金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上(见《舆地志》),蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景的胜地。这首诗,李白写自己夜登城西楼所见所感。
  接下来的三、四两句,诗人有意地拓开一笔,将笔触延伸到人们的目力的尽处:“北畔是山南畔海”,诗句看似极为平实,却高度地概括出闽中的地势:北边是山,山道弯弯;南边是海,海浪滔滔。风景美妙得可以入画,可以为诗,可以作为旁观者兴奋地指手画脚,可是,真的走马行船却实在不易。于是,便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹,也是全诗旨意之所在。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿(zi)、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初至长安,贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:“秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主,“祖龙”一词正话反用,又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应(xiang ying)。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  这两支小令短小精悍,概括性强,容量大。语言如飞流注涧,一泻无余,表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇(chun),思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡(he xian)焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂的黄鹄,它的惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志,黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
  七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布,下二句言勇士威武。
  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  全诗气势豪放,音韵铿锵,舒卷自如,纵横随意。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  第十首:作者泛舟黄河经瓠子决口(在今滑县)时凭吊汉帝治河功绩所作,高适以大禹比武帝,讴歌武帝在黄水决口瓠子时,督率军民斩竹塞口,功成滑台,千古留名。

创作背景

  苏轼当年京都应试时,欧阳修为主考官,对其文章十分赏识,录为第二名,曾说:“老夫当避此人,放出一头地。”又说:“更数十年后,后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望,鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深,来到颍州游览西湖之时,想起往日欧公所吟西湖之词,遂步其韵和作此首词。

  

钟景星( 明代 )

收录诗词 (4223)
简 介

钟景星 钟景星,字叔辉。东莞人。少习举子业,就试,鲜礼遇于有司,遂厌弃之。闻湛甘泉讲学西樵,遂往从焉。虽往来诸名公间,终身未尝有所干人,以此益重之。清道光《广东通志》卷二七九有传。

归园田居·其一 / 曾弼

骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
一丸萝卜火吾宫。"
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。


红梅 / 徐訚

却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 徐敏

长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"


日登一览楼 / 赵扩

登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,


送李少府时在客舍作 / 李日新

苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
他必来相讨。
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 张蕣

君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,


止酒 / 梁颢

何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
留向人间光照夜。"
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。


别董大二首 / 汪锡涛

身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。


德佑二年岁旦·其二 / 吴瑾

玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。


郑人买履 / 安分庵主

"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"