"巫山高，巫女妖，雨为暮兮云为朝，楚王憔悴魂欲销。
绛唇吸灵气，玉指调真声。真声是何曲，三山鸾鹤情。
我粢既洁，我醴既澄。阴阴灵庙，光灵若凭。德馨惟飨，
他日闻更直，中宵属所钦。声华大国宝，夙夜近臣心。
使出四海安，诏下万心归。怍非夔龙佐，徒歌鸿雁飞。"
"帝圃疏金阙，仙台驻玉銮。野分鸣鸑岫，路接宝鸡坛。
盐梅和鼎食，家声众所归。汉章题楚剑，郑武袭缁衣。
白花飞历乱，黄鸟思参差。妾自肝肠断，旁人那得知。"
寒催四序律，霜度九秋钟。还当明月夜，飞盖远相从。"
"赤日满天地，火云成山岳。草木尽焦卷，川泽皆竭涸。
何处期郎游，小苑花台间。相忆不可见，且复乘月还。
乘月披金帔，连星解琼珮。浮识俄易归，真游邈难再。
驱车登崇墉，顾眄凌大荒。千里何萧条，草木自悲凉。
流景一何速，年华不可追。解佩安所赠，怨咽空自悲。"
夙昔怀江海，平生混泾渭。千载契风云，一言忘贱贵。
邺城苍苍白露微，世事翻覆黄云飞。"
.wu shan gao .wu nv yao .yu wei mu xi yun wei chao .chu wang qiao cui hun yu xiao .
jiang chun xi ling qi .yu zhi diao zhen sheng .zhen sheng shi he qu .san shan luan he qing .
wo zi ji jie .wo li ji cheng .yin yin ling miao .guang ling ruo ping .de xin wei xiang .
ta ri wen geng zhi .zhong xiao shu suo qin .sheng hua da guo bao .su ye jin chen xin .
shi chu si hai an .zhao xia wan xin gui .zuo fei kui long zuo .tu ge hong yan fei ..
.di pu shu jin que .xian tai zhu yu luan .ye fen ming yue xiu .lu jie bao ji tan .
yan mei he ding shi .jia sheng zhong suo gui .han zhang ti chu jian .zheng wu xi zi yi .
bai hua fei li luan .huang niao si can cha .qie zi gan chang duan .pang ren na de zhi ..
han cui si xu lv .shuang du jiu qiu zhong .huan dang ming yue ye .fei gai yuan xiang cong ..
.chi ri man tian di .huo yun cheng shan yue .cao mu jin jiao juan .chuan ze jie jie he .
he chu qi lang you .xiao yuan hua tai jian .xiang yi bu ke jian .qie fu cheng yue huan .
cheng yue pi jin pei .lian xing jie qiong pei .fu shi e yi gui .zhen you miao nan zai .
qu che deng chong yong .gu mian ling da huang .qian li he xiao tiao .cao mu zi bei liang .
liu jing yi he su .nian hua bu ke zhui .jie pei an suo zeng .yuan yan kong zi bei ..
su xi huai jiang hai .ping sheng hun jing wei .qian zai qi feng yun .yi yan wang jian gui .
ye cheng cang cang bai lu wei .shi shi fan fu huang yun fei ..
译文
管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的(de)时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而(er)有什么怨言。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀(sha)了公子纠，管仲被囚禁。于是鲍叔向(xiang)齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸侯，使天下归(gui)正于一，这都是管仲的智谋。
西风起，蟋蟀声声鸣响；不让忧愁的人儿睡下；秋天还是去年的秋天，可为什么面对秋景，泪水总想流上我的脸庞？
出塞后再入塞气候变冷，关内关外尽是黄黄芦草。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
私下听说，皇上已把皇位传太子，
坠落的柳絮静静无声，春天的泪滴在飘(piao)零，浮云投下了暗影，明月含着羞容，东风降临此夜，竟觉得比秋天还冷!
红漆髹墙壁丹砂涂护版，还有黑玉一般的大屋粱。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨，嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
在空阔的楚江夜晚，我痛心突然被惊散后，自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜，想到飞下寒塘，只见地面一片眼前草枯沙净，江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形，只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人，传达他们眷念故园的心愿。
载着云旗舒卷飘扬啊，扈从聚集的车骑蜂拥。
注释
⑷欹眠：斜着身子睡觉。袁文《瓮牖闲评》卷五：“朝鸡者，鸣得绝早，盖以警入朝之人，故谓之朝鸡。”
道谋：·过路人的意见。《诗经·小旻》：“如彼筑室于道谋，用是不溃于成。”
⑼一池萍碎：苏轼自注：“杨花落水为浮萍，验之信然。”
湛湛：水深而清
③斗牛：二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖，南斗，非北斗七星之谓也。二十八宿，亦称“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周，选二十八星为观测所用标志，即“二十八宿”。二十八宿均分为四组，每组七宿，东西南北四方及苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽配之，谓“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始，自西向东分列如下，东方苍龙者，角、亢、氏、房、心、尾、箕也；北方玄武者，斗、牛、女、虚、危、室、壁也；西方白虎者，奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也；南方朱雀者，井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。玄武，龟蛇也。
37.帝：帝舜。刑：诛罚。
[吴中]江苏吴县。
1.方山子：即陈慥，字季常。
宋无名氏《道山清话》有一则记载，说：“晏元献公为京兆尹，辟张先为通判。新纳侍儿，公甚属意。先字子野，能为诗词，公雅重之。每张来，即令侍儿出侑觞，往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容，公即出之。一日，子野至，公与之饮。子野作《碧牡丹》词，令营妓歌之，有云‘望极蓝桥，但暮云千里，几重山，几重水’之句。公闻之怃然，曰：‘人生行乐耳，何自苦如此！’亟命于宅库中支钱若干，复取前所出侍儿。既来，夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”，或其它原因，晏殊有时也放出心爱的侍儿，而旋又悔之，所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。
皇祖以配，大孝以振。宜锡景福，永休下民。"
明妃失汉宠，蔡女没胡尘。坐闻应落泪，况忆故园春。"
孝然纵有舍，威辇遂无家。置酒烧枯叶，披书坐落花。
千回百过浪关心。何曾举意西邻玉，未肯留情南陌金。
"华屋重翠幄，绮席雕象床。远漏微更疏，薄衾中夜凉。
"门绪公侯列，嫔风诗礼行。松萝方有寄，桃李忽无成。
正须自保爱，振衣出世尘。"
圣敬韬前哲，先天谅不违。"
台前镜影伴仙娥，楼上箫声随凤史。凤楼迢递绝尘埃，
圣莫若周公，忠岂逾霍光。成王已兴诮，宣帝如负芒。
盐梅和鼎食，家声众所归。汉章题楚剑，郑武袭缁衣。
有鸟反哺，其声嗷嗷。言念旧德，忧心忉忉。
拂镜及早更新妆。彩凤齐驾初成辇，雕鹊填河已作梁。
楼观纷迤逦，河山几萦纡。缅怀祖宗业，相继文武图。
衔冤昔痛，赠典今荣。享灵有秩，奉乐以迎。"
"洞府寒山曲，天游日旰回。披云看石镜，拂雪上金台。
书上千重万重恨。髯胡少年能走马，弯弓射飞无远近。
"曦车日亭午，浮箭未移晖。日光无落照，树影正中围。
帝泽颁卮酒，人欢颂里闾。一承黄竹咏，长奉白茅居。"
猿啼秋风夜，雁飞明月天。巴歌不可听，听此益潺湲。"
野童来捃拾，田叟去讴吟。蟋蟀秋风起，蒹葭晚露深。
"天晴上初日，春水送孤舟。山远疑无树，潮平似不流。
飞燕侍寝昭阳殿，班姬饮恨长信宫。长信宫，昭阳殿，
"望幸纡千乘，登高自九重。台疑临戏马，殿似接疏龙。
"晨登歇马岭，遥望伏牛山。孤出群峰首，熊熊元气间。
拜职尝随骠，铭功不让班。旋闻受降日，歌舞入萧关。"
小池聊养鹤，闲田且牧猪。草生元亮径，花暗子云居。
时尽从物化，又免生忧扰。世间寿者稀，尽为悲伤恼。"
天山传羽檄，汉地急征兵。阵开都护道，剑聚伏波营。
"六月金数伏，兹辰日在庚。炎曦曝肌肤，毒雾昏檐楹。
别望喧追饯，离言系惨舒。平芜寒蛩乱，乔木夜蝉疏。
或升或降，克和克同。孔惠之礼，必肃之容。
乘风嬉浩荡，窥月弄光辉。唯有三山鹤，应同千载归。
"青阳御紫微，白雪下彤闱。浃壤流天霈，绵区洒帝辉。
膺天命，拥神休。万灵感，百禄遒。
"妾本邯郸未嫁时，容华倚翠人未知。一朝结发从君子，
"皇矣天宗，德先王季。因心则友，克让以位。
一雁过连营，繁霜覆古城。胡笳在何处，半夜起边声。"
系马宫槐老，持怀店菊黄。故交今不见，流恨满川光。
服遐裔兮敷质文，格苗扈兮息烟尘。"
壮士不曾悲，悲即无回期。如何易水上，未歌先泪垂。
人寒指欲堕，马冻蹄亦裂。射雁旋充饥，斧冰还止渴。
谁言掩歌扇，翻作白头吟。"
"凉风已袅袅，露重木兰枝。独上高楼望，行人远不知。
"寂寂江山晚，苍苍原野暮。秋气怀易悲，长波淼难溯。
"二八婵娟大堤女，开炉相对依江渚。待客登楼向水看，
悔不当初放林表。朔风萧萧寒日暮，星河寥落胡天晓。
三峡七百里，惟言巫峡长。重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。绝壁横天险，莓苔烂锦章。入夜分明见，无风波浪狂。忠信吾所蹈，泛舟亦何伤！可以涉砥柱，可以浮吕梁。美人今何在？灵芝徒自芳。山空夜猿啸，征客泪沾裳。
透石飞梁下，寻云绝磴斜。此中谁与乐，挥涕语年华。"
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪，老景沉重无惊飞，
鸭桃闻已种，龙竹未经骑。为向天仙道，栖遑君讵知。"
帐殿郁崔嵬，仙游实壮哉。晓云连幕卷，夜火杂星回。谷暗千旗出，山鸣万乘来。扈从良可赋，终乏掞天才。
水殿黄花合，山亭绛叶深。朱旗夹小径，宝马驻清浔。
"令节三秋晚，重阳九日欢。仙杯还泛菊，宝馔且调兰。
阳林花已红，寒涧苔未绿。伊余息人事，萧寂无营欲。
"我行背城阙，驱马独悠悠。寥落百年事，裴回万里忧。
子牟恋魏阙，渔父爱沧江。良时信同此，岁晚迹难双。"
不学多能圣，徒思鸿宝仙。斯志良难已，此道岂徒然。
"朱丝闻岱谷，铄质本多端。半月分弦出，丛花拂面安。
聚花如薄雪，沸水若轻雷。今日徒招隐，终知异凿坏。
霁色清珍宇，年芳入锦陂。御杯兰荐叶，仙仗柳交枝。
自觉一身横突兀。当今四海无烟尘，胸襟被压不得伸。
恨凌辱兮恶腥膻，憎胡地兮怨胡天。生得胡儿欲弃捐，
宝历休明盛，颓年晷漏衰。少留青史笔，未敢赤松期。"
少年胆气凌云，共许骁雄出群。匹马城南挑战，
汴水高悬百万条，风清两岸一时摇。
银汉斜临白玉堂，芙蓉行障掩灯光。
霜飘知柳脆，雪冒觉松贞。愿言何所道，幸得岁寒名。"
"戒奢虚蜃辂，锡号纪鸿名。地叶苍梧野，途经紫聚城。
汝啼慎勿虚。借汝庭树作高巢，年年不令伤尔雏。"
孤灯耿耿征妇劳，更深扑落金错刀。"
不知岸阴谢，再见春露泫。绿壤发欣颜，华年助虫篆。
唯向边头不堪望，一株憔悴少人行。
"初春遍芳甸，千里霭盈瞩。美人摘新英，步步玩春绿。
霞文埋落照，风物澹归烟。翰墨三馀隙，关山四望悬。
水叶分莲沼，风花落柳枝。自符河朔趣，宁羡高阳池。"
气和皆有感，泽厚自无疆。饱德君臣醉，连歌奉柏梁。"
倚剑白日暮，望乡登戍楼。北风吹羌笛，此夜关山愁。
一声声向天头落，效得仙人夜唱经。
柳河凄挽曲，薤露湿灵衣。一厝穷泉闭，双鸾遂不飞。"