首页 古诗词 小雅·湛露

小雅·湛露

未知 / 徐中行

扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
呜唿主人,为吾宝之。"
绣帘斜卷千条入。
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"


小雅·湛露拼音解释:

kou xian de xin shi .cha zhu tao hua shui .n5.shu pian fan .qu qu shu wei yi .
yue jian yi gu ying .qiu ting zhuo yi feng .zhong dang yin ye dian .na jue cong yun long ..
.gu yuan li ling xia .gui lu jie tian ya .sheng zuo chang an cao .sheng wei bian di hua .
sha lu ru yao ying .ting lian si zhan xiang .bu tong jie yu yong .tuo yi yuan jun wang ..
.yuan an meng long chu jian tian .qing sha li li shui jian jian .
jing sheng gan luo lv wu tong .po chu xian shi hun gui dao .xiao hao lao sheng xuan zhu kong .
zhong chao jiu you zhi yin zai .ke shi you you ru di xiang ..
zhong zhou zan cai ping .nan jun si po zhu .xiang xi fen hao feng .piao ran song gui zhu ..
jun hou sheng chao rui .dong zhi guan xuan zao .shui yun yi tian jian .han shuang zai huai bao .
.chuan wen xiang jun ge nan huang .jiang shi feng ji bu ke wang .
wu hu zhu ren .wei wu bao zhi ..
xiu lian xie juan qian tiao ru .
zao jing geng tian ren zai fou .ru jin tian zi zheng zheng sou ..
.zhu ji wang jin wei wang shi .si xiang shi zhong you suo yi .yuan jing deng xian zhi zhen mi .
qian sui que gui tian shang qu .yi xin zhen zhong shi jian ren ..
ming yue tang qian ren bu dao .ting wu yi ye lao qiu feng ..
can wu ying qiong yao .he yi chou zhi yin ..
shi ren zhi shi yu zhong fan .xin si bai lian na de zhi ..

译文及注释

译文
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
柳色深暗
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名(ming)在后。满心的话语说(shuo)不尽,我在此向你行礼磕头。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
到达(da)了无人之境。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然(ran)叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
往昔的种(zhong)种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认(ren)为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘(yuan)故)。”
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
秋千上她象燕子身体轻盈,

注释
⑹永忆:时常向往。江湖归白发:年老时归隐。
(19)届:尽。究:穷。
(23)蒙:受到。
205.周幽:周幽王。
59.鹓雏(yuānchú):凤凰。孔:孔雀。鸾:鸾鸟,传说中似凤凰的鸟名。
2、履行:实施,实行。

赏析

  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相(hui xiang)互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云(yun):“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来(xiang lai)多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  文中主要揭露了以下事实:
  关于此篇(ci pian)诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动(lao dong)力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
  此诗寄情出人意表,构思新奇。诗人巧设回环,在极力描述了热海之奇景,让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转,表明自己吟诗的环境和缘由,“送君一醉天山郭,正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭,在夕阳西下将于海边沉没之时,与朋友送行,无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形,豪放不羁。“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄”这最后两句,用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节,连热海的炎威也为之消减。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且常来常往。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

徐中行( 未知 )

收录诗词 (8874)
简 介

徐中行 (1517—1578)明浙江长兴人,字子舆,号龙湾,因读书天目山下,称天目山人。嘉靖二十九年进士。授刑部主事,官至江西左布政使。与李攀龙、王世贞等称后七子。性好客,卒于官,人多哀之。有《青萝集》、《天目山人集》。

酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 李介石

一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。


论诗三十首·二十一 / 刘奉世

"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 高观国

"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"


国风·郑风·山有扶苏 / 徐德宗

"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"


春夜喜雨 / 吴汝一

"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
朝宗动归心,万里思鸿途。"
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"


精卫词 / 赵与霦

昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
几拟以黄金,铸作钟子期。


送赞律师归嵩山 / 熊少牧

红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 李伯圭

桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。


九歌·湘君 / 蔡平娘

忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 杜绍凯

烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"