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东阳溪中赠答二首·其一

明代 / 张家珍

为忆故溪千万树,几年辜负雪中开。"
莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"
"雨冻轻轻下,风干淅淅吹。喜胜花发处,惊似客来时。
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
酒薄恨浓消不得,却将惆怅问支郎。"
"秋风萧瑟静埃氛,边雁迎风响咽群。瀚海应嫌霜下早,
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
小儒末座频倾耳,只怕城头画角催。"
"竹引丝随袅翠楼,满筵惊动玉关秋。
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。
"紫陌奔驰不暂停,送迎终日在郊垧.年来鬓畔未垂白,
"总藏心剑事儒风,大道如今已浑同。会致名津搜俊彦,
故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。"
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。


东阳溪中赠答二首·其一拼音解释:

wei yi gu xi qian wan shu .ji nian gu fu xue zhong kai ..
lian ye chu fu shui .ou chu yi xia ren .yu xin can wei sui .kong yan lu qi chen ..
.yu dong qing qing xia .feng gan xi xi chui .xi sheng hua fa chu .jing si ke lai shi .
gao huang leng xiao zhong tong ke .gai shi ba shan he suo wei ..
jiu bao hen nong xiao bu de .que jiang chou chang wen zhi lang ..
.qiu feng xiao se jing ai fen .bian yan ying feng xiang yan qun .han hai ying xian shuang xia zao .
wu tang dong fa wei .gu jun han bei qi .shen duo hui wu po .huan hua wei shi ji .
xiao ru mo zuo pin qing er .zhi pa cheng tou hua jiao cui ..
.zhu yin si sui niao cui lou .man yan jing dong yu guan qiu .
.zei qu bing lai sui yue chang .ye hao kong man huai qiang kuang .xuan cong gu zhe cheng shen gu .
bing xiao xie shang jiang nan jing .ji yu jin luan ma chang qing ..
shi jin zhe fan fan .zeng yang zhe e zhuang .ke jie lie quan zhuang fu zhuang .
yang liu si shu xia zu feng .chou bin yi huan nian ji bai .shuai rong ning jie jiu bei hong .
.zi mo ben chi bu zan ting .song ying zhong ri zai jiao shang .nian lai bin pan wei chui bai .
.zong cang xin jian shi ru feng .da dao ru jin yi hun tong .hui zhi ming jin sou jun yan .
gu yuan he ri dao .jiu you ji shi feng .yu zuo huan jia meng .qing shan yi wan zhong ..
.yin shi xiang shi jiu .hu ci gao lin tu .bian shi you chuan fa .ye xu rong shi gu .

译文及注释

译文
东风又施行着无情的(de)心计,娇艳的红花被它吹落了满地(di)。青(qing)楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
  长叹息你们这些君子(zi),莫贪图安逸坐享(xiang)(xiang)福分。应恭谨从事忠于职守,交正(zheng)直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿(yi)个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
你不要下到幽冥王国。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
浓浓一片灿烂春景,
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。

注释
[4]幽并:幽州和并州。在今河北、山西、陕西一带。
⑾虡(jù):悬钟的木架。业:装在虡上的横板。枞(cōng):崇牙,即虡上的载钉,用以悬钟。
丙辰:清康熙十五年(1676年)
86、谥:古人有地位的人死后,按其生平事迹给予的称号。隐:有功业未显使人哀伤之意。
⑻谁为:即“为谁”。为,一作“谓”。
“家住”二句:家住水东水西的女子,月夜三三两两地出来,在《白石滩》王维 古诗前洗纱。浣(huàn):洗。浣(huàn)纱:用西施浣纱的典故,暗示浣纱女的明丽。
⑼少年:古义(10-20岁)男
⑵清明:清明节,旧历二十四节气之一。

赏析

  此诗可分成四个层次。
  “海客乘天风,将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况,栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象,说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意(zhi yi)焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政(de zheng)策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思(si)路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵(xiao mian)薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态,都笔致轻灵素淡,充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的,字里行间,融注着诗人对春天、对生活的热爱。
  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  作为一首叙事长诗,这首诗结构严谨缜密,错落有致,情节曲折,波澜起伏。
  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
  紧接下来,诗人又从幻境回到了现实。于是,在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象,看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上,凄楚动人。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌,却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内核见长。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候,怀念扬州(即广陵)友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁,沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听,感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥,情绪的黯淡,于一开始就显露了出来。次句沧江夜流,本来已给舟宿之人一种不平静的感受,再加上一个“急”字,这种不平静的感情,便简直要激荡起来了,它似乎无法控制,而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶,月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂,而是吹得木叶发出鸣声,其急也应该是如同江水的。有月,照说也还是一种慰藉,但月光所照,惟沧江中之一叶孤舟,诗人的孤寂感,就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来,则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的,月涌江流不仅作用于视觉,同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境,而一种孤(zhong gu)独感和情绪的动荡不宁,都蕴含其中了。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。

创作背景

  诗人写此诗年已55岁,饱经忧患,却仍滞留异乡,自有不胜今昔兴衰之感,诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆,倾述了这种感情。

  

张家珍( 明代 )

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简 介

张家珍 张家珍(一六三一—一六六○),字璩子。东莞人。家玉仲弟,祖明教、父兆龙俱布衣。明桂王永历元年(一六四七)年十六,从家玉起兵抗清。家玉殁,与总兵陈镇国拥残卒数万于龙门以图恢复,旋以兄荫拜锦衣卫指挥使。广州再破,隐于铁园,家居养父,折节读书,年未及三十而卒。遗作由友人编为《寒木居诗钞》一卷。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二有传。张家珍诗,以清光绪三十二年(一九〇六)东莞寓园祖若旧庐刊《寒木居诗钞》为底本,参校民国二十一至二十三年东莞张伯桢纂《沧海丛书》本《张文烈遗集》附刻之《寒木居诗钞》。

怀锦水居止二首 / 谷梁恺歌

载赴选别太守句,贞白自注:蒙本州改坊名为进贤,
盗据三秦地,兵缠八水乡。战尘轻犯阙,羽旆远巡梁。
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
"良夜岁应足,严风为变春。遍回寒作暖,通改旧成新。
骑过玉楼金辔响,一声嘶断落花风。
"药诀棋经思致论,柳腰莲脸本忘情。
蚊蚋是阴物,夜从喧墙隅。如何正曦赫,吞噬当通衢。
"玉简金文直上清,禁垣丹地闭严扃。黄扉议政参元化,


奉送严公入朝十韵 / 曲翔宇

"浅绛浓香几朵匀,日熔金铸万家新。
药香沾笔砚,竹色染衣巾。寄鹤眠云叟,骑驴入室宾。
"相知四十年,故国与长安。俱喜今辰在,休论往岁难。
"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
而今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
"天意分明道已光,春游嘉景胜仙乡。玉炉烟直风初静,


望庐山瀑布 / 缑壬戌

若教更近天街种,马上多逢醉五侯。"
人事都来不在忙。要路强干情本薄,旧山归去意偏长。
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。
"一饭尚怀感,况攀高桂枝。此恩无报处,故国远归时。
得向晓窗闲挂玩,雪蓑烟艇恨无遗。"
"青衿七十榜三年,建礼含香次第迁。珠彩下连星错落,
"几出东堂谢不才,便甘闲望故山回。
勤苦流萤信,吁嗟宿燕知。残钟残漏晓,落叶落花时。


江南曲 / 柔单阏

"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
藓斑题字壁,花发带巢枝。何况蒿原上,荒坟与折碑。"
"蓼水菊篱边,新晴有乱蝉。秋光终寂寞,晚醉自留连。
"此去青云莫更疑,出人才行足人知。况当朝野搜贤日,
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
"松因溪得名,溪吹答松声。缭绕能穿寺,幽奇不在城。
僻路浅泉浮败果。樵人相见指惊麏,牧童四散收嘶马。
"寂寞三冬杪,深居业尽抛。径松开雪后,砌竹忽僧敲。


永遇乐·璧月初晴 / 尧雁丝

渼陂水色澄于镜,何必沧浪始濯缨。"
"此心兼笑野云忙,甘得贫闲味甚长。病起乍尝新橘柚,
"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。
"乱来奔走巴江滨,愁客多于江徼人。朝醉暮醉雪开霁,
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。
舞女乘舟上九天。胡骑北来空进主,汉皇西去竟升仙。
"欲明篱被风吹倒,过午门因客到开。忍苦可能遭鬼笑,
"刳得心来忙处闲,闲中方寸阔于天。浮生自是无空性,


赠别从甥高五 / 业书萱

曾为塞北闲游客,辽水天山未断肠。"
但是秕糠微细物,等闲抬举到青云。"
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
"未吃金丹看十洲,乃将身世作仇雠。羁游数地值兵乱,
飘零尽日不归去,点破清光万里天。"
何况别来词转丽,不愁明代少知音。"
"万树绿杨垂,千般黄鸟语。庭花风雨馀,岑寂如村坞。


满庭芳·看岳王传 / 壤驷士娇

既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
"春亦怯边游,此行风正秋。别离逢雨夜,道路向云州。
须信闲人有忙事,早来冲雨觅渔师。"
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
"尘生宫阙雾濛濛,万骑龙飞幸蜀中。在野傅岩君不梦,
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。


梅雨 / 夏侯新良

"纵意出山无远近,还如孤鹤在空虚。昔年亲种树皆老,
携筇深去不知处,几叹山阿隔酒家。"
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺,高为五岳太峥嵘。
"岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
"喧喧洛阳路,奔走争先步。唯恐着鞭迟,谁能更回顾。
"强插黄花三两枝,还图一醉浸愁眉。


八阵图 / 愚作噩

"本为荣家不为身,读书谁料转家贫。三年行却千山路,
"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,
衰柳自无主,白云犹可耕。不随陵谷变,应只有高名。"
既名钓诗钓,又作钩诗钩。于时同相访,数日承款留。
直教笔底有文星,亦应难状分明苦。"
知君有意凌寒色,羞共千花一样春。"
草密应迷客,花繁好避人。长干足风雨,遥夜与谁邻。"
半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"


代出自蓟北门行 / 图门娇娇

结实和羹知有日,肯随羌笛落天涯。"
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
落霞红衬贾人船。霏霏阁上千山雨,嘒嘒云中万树蝉。
"俗间尘外境,郭内宅中亭。或有人家创,还无莲幕馨。
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.
为旅春风外,怀人夜雨间。年来疏览镜,怕见减朱颜。"
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"