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山中

未知 / 陈景融

"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
暂看犹无暇,长栖信有灵。古苔秋渍斗,积雾夜昏萤。
瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"


山中拼音解释:

.da fan cong shi ben you xian .mu fu reng dang bei gu qian .hua rao lou tai shan yi guo .
zan kan you wu xia .chang qi xin you ling .gu tai qiu zi dou .ji wu ye hun ying .
pu ding qiao xing xiao .xi bian dian ying han .wang lai kong tai xi .xuan bin gai fei nan ..
.zeng yu xi jin feng zhong san .you xiang dong wu zuo da fu .nong cui zi zhi qian gu zai .
.shui jie kou gan guan .yin rong qu bu huan .wei fang zun bei ji .shou hu yun nan shan .
shi san xian shang zhuan chun ying .pu cong tao shi tou jiang miao .qu xiang qin lou xie de cheng .
.shi wen chao zhong wei zai xiang .he ru lin xia zuo shen xian .
.wang nian gan shui zhu xing xuan .yin de qing liu si yue yuan .zi you xi guang huan bi zhou .
.cong dai xian ni jian ke yi .bai qin ling xing bi ta xi .he xian he hen qiu xu qu .
.xi shang han mei chu man zhi .ye lai shuang yue tou fang fei .
you hua xi yue chang ru ci .zheng de dong yang bing gu fei ..
mo wen long shan qian ri shi .ju hua kai que wei xian ren ..

译文及注释

译文
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
吴会二郡不是我故乡,如何(he)能够在此久停留。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国(guo)的远大志向(xiang)?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京(jing)城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到(dao)又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对(dui)此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌(lou)蒿。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。

  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博(bo)大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。

注释
(18)己巳:1749年(乾隆十四年)。
178、菹醢(zū hǎi):肉酱,名词动用,指剁成肉酱。
[69]遂:因循。
(1)英、灵:神灵。
103、流苏:用五彩羽毛做的下垂的缨子。

赏析

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  “《深院》韩偓 古诗”之“深”,似乎不仅是个空间的观念,而且攸关环境气氛。一般说,要幽才能“深”,但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景:庭院内,黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞,红色的蔷薇花与绿色的芭蕉(ba jiao)叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,其色彩之繁丽,为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”(栀子提炼出的黄色)比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词:“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”(shà zhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”,则其呷水之声可闻;于蛱蝶写其“腰”,则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。(一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”,则点明矣。)凡此种种,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  总观全诗,以描述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明,虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还是比较优秀的作品。
  一主旨和情节
  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸(ping yong)的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天(er tian)资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子(kong zi)的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思(de si)想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  接下来的颈联,借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意:其诗所知人多,所晓域广,通俗易懂,音韵和谐,圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力,而只让读者自己去品味。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物(cong wu)的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  其一
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。

创作背景

  张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云:“往年自豫章下白沙,尝作《满江红》词,有所谓‘绿卷芳洲生杜若,数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟,要是胸次不凡者为之,宁无感慨?”然而跋文年代不详,据同书卷十《芦川豫章观音观书》云:“元干以宣和元年三月出京师,六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合,可能是作于这年返乡途中。

  

陈景融( 未知 )

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简 介

陈景融 号菊逸,陈雷之子。

零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 郑允端

天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"
莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
昔闻夏禹代,今献唐尧日。谬此叙彝伦,寰宇贺清谧。"
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
"万朵当轩红灼灼,晚阴照水尘不着。西施醉后情不禁,
"水木绕吾庐,搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊,幽果落惊鱼。


回中牡丹为雨所败二首 / 宗衍

虽因雀变化,不逐月亏盈。纵有天中匠,神工讵可成。 ——张希复"
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。"
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。


宛丘 / 卓发之

亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
陆海傥难溺,九霄争便休。敢言名誉出,天未白吾头。"
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,


元朝(一作幽州元日) / 徐尚德

虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
火井不暖温泉微。"
《野客丛谈》)
"传警千门寂,南效彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
颇容樵与隐,岂闻禅兼律。栏竹不求疏,网藤从更密。 ——陆士修
津桥见来往,空雾拂衣裳。桃李今无数,从兹愿比方。"
唐尧纵禅干坤位,不是重华莫谩求。"
"修径投幽隐,轻裘怯暮寒。闲僧能解榻,倦客得休鞍。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 孙侔

有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。
冻蝶尚思轻。宿羽有先晓, ——孟郊
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"


乡人至夜话 / 黄家鼎

"繁霜当永夜,寒草正惊风。飘素衰苹末,流光晚蕙丛。
"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。


杀驼破瓮 / 徐尚徽

"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
影穿林下疑残雪。我今惭愧子猷心,解爱此君名不灭。"
"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。
霜明松岭晓,花暗竹房春。亦有栖闲意,何年可寄身。"
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"


泷冈阡表 / 殷琮

晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
韩干变态如激湍, ——郑符
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。


塘上行 / 席羲叟

吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"


访秋 / 梅灏

幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
看朱成碧无所知。 ——鲍防