述志令
西日笼黄柳，东风荡白苹.小桥装雁齿，轻浪甃鱼鳞。
金翠动摇光照身。风景不随宫相去，欢娱应逐使君新。
一奉寝宫年月多。年月多，时光换，春愁秋思知何限。
杜子得丹诀，终日断腥膻。崔君夸药力，经冬不衣绵。
忠州好恶何须问，鸟得辞笼不择林。"
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨，散入松风韵更长。
"韩公堆北涧西头，冷雨凉风拂面秋。
漠漠江面烧，微微枫树烟。今日复今夕，秋怀方浩然。
扫除田地静，摘掇园蔬美。幽玩惬诗流，空堂称居士。
生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。
述志令拼音解释:
xi ri long huang liu .dong feng dang bai ping .xiao qiao zhuang yan chi .qing lang zhou yu lin .
jin cui dong yao guang zhao shen .feng jing bu sui gong xiang qu .huan yu ying zhu shi jun xin .
yi feng qin gong nian yue duo .nian yue duo .shi guang huan .chun chou qiu si zhi he xian .
du zi de dan jue .zhong ri duan xing shan .cui jun kua yao li .jing dong bu yi mian .
zhong zhou hao e he xu wen .niao de ci long bu ze lin ..
zou shi he chu zai song yang .hui lin shan yue sheng mi yuan .san ru song feng yun geng chang .
.han gong dui bei jian xi tou .leng yu liang feng fu mian qiu .
mo mo jiang mian shao .wei wei feng shu yan .jin ri fu jin xi .qiu huai fang hao ran .
sao chu tian di jing .zhai duo yuan shu mei .you wan qie shi liu .kong tang cheng ju shi .
sheng yi huo .si yi huo .you wu huo ren wang bu de .
译文及注释
译文
当今之世有一位姓周的(de)人，是一个不(bu)同流俗的俊才，他既能为文，学问也渊博，既通玄学，亦长于史学。可(ke)是他偏学颜阖的遁世，效南郭的隐居，混在草堂里滥竽充数，住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂，欺骗我们的云崖，虽然在长江边假装隐居，心里却牵挂着高官厚禄。
飞腾的水珠散发彩色霞光，水沫在巨石上沸腾。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
如今已经没有人培养重用英贤。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水，不顾幼儿的啼哭，毅然别家出走。
不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”
沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。
吹箫的人已经走了，但(dan)桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露，向东望去缥缈的荷花池，仿佛注入了寒(han)光。去年在半夜梦(meng)见横在江上。依靠着高的桅杆，长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着，尽兴返回，没有惊动鸥鹭。
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
明月从广漠的湖上升起，两岸青山夹着滔滔乱流。
思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独，那种清凉寂寞的情怀(huai)实在无法描述；何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡(heng)阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远，连鸿雁也只影皆无。
快刀剪去猪尾巴，随身牛肉当干粮。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤，泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
如何才有善射的后羿那样的良将，一箭射落敌军的元凶。
注释
（46）历历——清晰得一一可数的样子。
“当其贯日月”两句：当正气激昂起来直冲日月的时候，个人的生死还有什么值得计较的。
48、踵武：足迹，即脚印。
[11]通谷：山谷名。在洛阳城南。
95.棘（jí）：急。宾：朝见。商：“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》：“开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。”
⑶高峰夜留景：《全唐诗》此句下注：“太白峰西黄昏后见馀日。”
赏析
历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说：“声宏势阔，自然杰作。”（《读杜心解》卷四）沈德潜更为推崇说：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”（《唐诗别裁》卷十三）
第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读，我们可以这样(zhe yang)来解释：你怎么愿意在清秋之日，既带着昏黄的斜阳，又带着凄鸣的寒蝉呢？诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗，秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”，这一反，却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
更应该提到的，应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献(xian)。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗，既没有精工细刻柳的枝叶外貌，也没有点染柳的色泽光彩，但体态轻盈、翩翩起舞、风姿(feng zi)秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗，却栩栩如生，现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳，又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情，是一首韵味很浓的咏物诗。
末二句又转笔，说自己与苏辙都在怀念自己的兄长，但欲归不得，空自惆怅，时光飞度，日月催人，二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼，兄弟间感情都很好，诗所以作双收，把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典，写兄弟之情，与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收，含蓄不露，又具有独特性，所以方东树称赞说：“收别有情事，亲切。”
附加说明：京城五百里以内为邦内；离京城五百到一千里的国为邦外；一千里到三千(san qian)五百里的国为侯、卫；三千五百里到四千里的国为蛮、夷；四千里以外的国为戎、翟。甸服：为王朝服役，供应周王朝每天的宗庙祭祀；侯服：每年必须朝见周王朝，供应每月的祭祀；宾服：必须纳贡供应每季的祭祀，二到五年朝见一次；要（yāo）服：必须供应每年的祭祀，每六年朝见；荒服：每任国王必须朝见一次，表示臣服即可。
“我歌君起舞，潦倒略相同。”愁不能胜，苦不堪言，满腹牢骚，无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同，可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后，诗人和秦少章一起唱和，两个“潦倒略相同”的人，用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜，他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住，把前面的意思放开，在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光，却正衬出诗人无可奈何的心情。
这首短诗写的是诗人到江边游玩，享受了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。和平与战争，在一天内都逢上了，感情自是复杂得很，诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受，而其中的「暮」、「悲」，则可感知调子颇带灰暗。
意境上看，前面描绘出落晖，后面冲飞入天，融人晚霞，更为壮美。这里，既有绘画美，又有色彩美，更因群鸟齐飞，呱呱乱叫，传送出声态美。真是景象飞动，诗趣盎然。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
富顺在四川南部，与云南近邻。古代，包括云南、贵州及四川西南的广大地区，《史记》、《汉书》称为“西南夷”；《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发，秦代李冰、常頞，先后修筑从四川通往云南的路，长约二千余里，宽约(kuan yue)五尺，史称“五尺道”（见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》），还在西南地区设置官吏。汉代承秦制，继续派唐蒙等“凿石开阁”，修筑官路，直达建宁（今云南曲靖）；汉武帝时，兵临云南，滇王降汉，汉武帝仍命其为“长帅”，赐“滇王”印，先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡，西南地区自此有了全国统一的行政建制；汉王朝还实行移民屯田，内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐在空堂上，潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅，然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白，人一天天老了，不能长生；此夜又将二更，时光一点点消逝，无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻，此情此景，他越发感到孤独空虚，需要同情勉励，启发诱导。然而除了诗人自己，堂上只有灯烛，屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果，好像看见它们正被秋雨摧落；从灯烛的一线光亮中得到启发，注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思，从人生转到草木昆虫的生存，虽属异类，却获同情，但更觉得悲哀，发现这无知的草木昆虫同有知的人一样，都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导，自以为觉悟了。
第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读，我们可以这样(zhe yang)来解释：你怎么愿意在清秋之日，既带着昏黄的斜阳，又带着凄鸣的寒蝉呢？诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗，秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”，这一反，却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
更应该提到的，应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献(xian)。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗，既没有精工细刻柳的枝叶外貌，也没有点染柳的色泽光彩，但体态轻盈、翩翩起舞、风姿(feng zi)秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗，却栩栩如生，现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳，又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情，是一首韵味很浓的咏物诗。
末二句又转笔，说自己与苏辙都在怀念自己的兄长，但欲归不得，空自惆怅，时光飞度，日月催人，二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼，兄弟间感情都很好，诗所以作双收，把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典，写兄弟之情，与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收，含蓄不露，又具有独特性，所以方东树称赞说：“收别有情事，亲切。”
附加说明：京城五百里以内为邦内；离京城五百到一千里的国为邦外；一千里到三千(san qian)五百里的国为侯、卫；三千五百里到四千里的国为蛮、夷；四千里以外的国为戎、翟。甸服：为王朝服役，供应周王朝每天的宗庙祭祀；侯服：每年必须朝见周王朝，供应每月的祭祀；宾服：必须纳贡供应每季的祭祀，二到五年朝见一次；要（yāo）服：必须供应每年的祭祀，每六年朝见；荒服：每任国王必须朝见一次，表示臣服即可。
“我歌君起舞，潦倒略相同。”愁不能胜，苦不堪言，满腹牢骚，无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同，可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后，诗人和秦少章一起唱和，两个“潦倒略相同”的人，用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜，他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住，把前面的意思放开，在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光，却正衬出诗人无可奈何的心情。
这首短诗写的是诗人到江边游玩，享受了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。和平与战争，在一天内都逢上了，感情自是复杂得很，诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受，而其中的「暮」、「悲」，则可感知调子颇带灰暗。
意境上看，前面描绘出落晖，后面冲飞入天，融人晚霞，更为壮美。这里，既有绘画美，又有色彩美，更因群鸟齐飞，呱呱乱叫，传送出声态美。真是景象飞动，诗趣盎然。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
富顺在四川南部，与云南近邻。古代，包括云南、贵州及四川西南的广大地区，《史记》、《汉书》称为“西南夷”；《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发，秦代李冰、常頞，先后修筑从四川通往云南的路，长约二千余里，宽约(kuan yue)五尺，史称“五尺道”（见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》），还在西南地区设置官吏。汉代承秦制，继续派唐蒙等“凿石开阁”，修筑官路，直达建宁（今云南曲靖）；汉武帝时，兵临云南，滇王降汉，汉武帝仍命其为“长帅”，赐“滇王”印，先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡，西南地区自此有了全国统一的行政建制；汉王朝还实行移民屯田，内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐在空堂上，潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅，然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白，人一天天老了，不能长生；此夜又将二更，时光一点点消逝，无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻，此情此景，他越发感到孤独空虚，需要同情勉励，启发诱导。然而除了诗人自己，堂上只有灯烛，屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果，好像看见它们正被秋雨摧落；从灯烛的一线光亮中得到启发，注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思，从人生转到草木昆虫的生存，虽属异类，却获同情，但更觉得悲哀，发现这无知的草木昆虫同有知的人一样，都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导，自以为觉悟了。
创作背景
韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代，一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安，他逃往南方，到处流浪。直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。
杨慎( 金朝 )
收录诗词 (2273) 首
简 介
杨慎 杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，着述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。着作达百余种。后人辑为《升庵集》。
凤求凰
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思，领郡犹分邦国忧。
"旌钺从櫜鞬，宾僚礼数全。夔龙来要地，鹓鹭下辽天。
本立空名缘破妄，若能无妄亦无空。"
昨夜犹刍秣，今朝尚絷维。卧槽应不起，顾主遂长辞。
可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱，今遣青衫司马愁。
何处春深好，春深隐士家。野衣裁薜叶，山饭晒松花。
"离离暑云散，袅袅凉风起。池上秋又来，荷花半成子。
"不觉百年半，何曾一日闲。朝随烛影出，暮趁鼓声还。
过秦论
"昨日三川新罢守，今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日，
君看名在丹台者，尽是人间修道人。"
鹓鹭方求侣，鸱鸢已吓雏。征还何郑重，斥去亦须臾。
去冬病疮痏，将养遵医术。今春入道场，清净依僧律。
"天阴一日便堪愁，何况连宵雨不休。
"别鹤声声怨夜弦，闻君此奏欲潸然。
逝水良已矣，行云安在哉。坐看朝日出，众鸟双裴回。"
"东楼胜事我偏知，气象多随昏旦移。湖卷衣裳白重叠，
哭单父梁九少府
山鸦野雀怪鹦语，竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥，
"吾庐不独贮妻儿，自觉年侵身力衰。眼下营求容足地，
出多无伴侣，归只对妻孥。白首青山约，抽身去得无。"
中诚一以合，外物不能侵。逶迤二十年，与世同浮沈。
"我自离乡久，君那度岭频。一杯魂惨澹，万里路艰辛。
重衣复衾有馀温。因命染人与针女，先制两裘赠二君。
送出深村巷，看封小墓田。莫言三里地，此别是终天。"
隔林徒想像，上砌转逶迤。谩掷庭中果，虚攀墙外枝。
八六子·倚危亭
"偶有冲天气，都无处世才。未容荣路稳，先踏祸机开。
"掌纶知是忝，剖竹信为荣。才薄官仍重，恩深责尚轻。
不惧权豪怒，亦任亲朋讥。人竟无奈何，唿作狂男儿。
无如饮此销愁物，一饷愁消直万金。"
闭门足病非高士，劳作云心鹤眼看。"
贵主骄矜盛，豪家恃赖雄。偏沾打球彩，频得铸钱铜。
正值山花好时节。压枝凝艳已全开，映叶香苞才半裂。
韵透窗风起，阴铺砌月残。炎天闻觉冷，窄地见疑宽。
渡江云·晴岚低楚甸
红房烂簇火，素艳纷团雪。香惜委风飘，愁牵压枝折。
若待更遭秋瘴后，便愁平地有重泉。"
律迟太簇管，日缓羲和驭。布泽木龙催，迎春土牛助。
上申心款曲，下叙时坎坷。才富不如君，道孤还似我。
元伯来相葬，山涛誓抚孤。不知他日事，兼得似君无。
纸乱红蓝压，瓯凝碧玉泥。荆南无抵物，来日为侬携。"
军前奔走汉诸侯。曾陪剑履升鸾殿，欲谒旌幢入鹤楼。
忆昨元和初，忝备谏官位。是时兵革后，生民正憔悴。
送蔡山人
复彼租庸法，令如贞观年。
绿阴斜景转，芳气微风度。新叶鸟下来，萎花蝶飞去。
"天下有道见，无道卷怀之。此乃圣人语，吾闻诸仲尼。
吾兄寄宿州，吾弟客东川。南北五千里，吾身在中间。
羲和鞭日走，不为我少停。形骸属日月，老去何足惊。
他日君过此，殷勤吟此篇。"
倚树无言久，攀条欲放迟。临风两堪叹，如雪复如丝。"
强年过犹近，衰相来何速。应是烦恼多，心焦血不足。
原隰荑绿柳
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘，尔进此盘神尔安。
年颜渐衰飒，生计仍萧索。方含去国愁，且羡从军乐。
晚景行看谢，春心渐欲狂。园林都不到，何处枉风光。"
"今日元家宅，樱桃发几枝。稀稠与颜色，一似去年时。
岂料洛阳风月夜，故人垂老得相依。"
蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。
望云骓，用与不用各有时，尔勿悲。"
可怜树上百鸟儿，有时飞向新林宿。
牡丹花
官舍黄茅屋，人家苦竹篱。白醪充夜酌，红粟备晨炊。
若问经过谈笑者，不过田舍白头翁。
口吟耳自听，当暑忽翛然。似漱寒玉冰，如闻商风弦。
促织不成章，提壶但闻声。嗟哉虫与鸟，无实有虚名。
"苦竹林边芦苇丛，停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨，
扪腹起盥漱，下阶振衣裳。绕庭行数匝，却上檐下床。
蚊幌雨来卷，烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟，思妇问寒衣。
帔裾曳黄绢，须发垂青丝。逢人但敛手，问道亦颔颐。
秋胡行 其二
今日归时最肠断，回江还是夜来船。
痛饮年深肺损伤。吴郡两回逢九月，越州四度见重阳。
但使武皇心似烛，江充不敢作江充。"
彩翠色如柏，鳞皴皮似松。为同松柏类，得列嘉树中。
梦魂良易惊，灵境难久寓。夜夜望天河，无由重沿溯。
"三年典郡归，所得非金帛。天竺石两片，华亭鹤一支。
"明公莫讶容州远，一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙，
炎凉递时节，钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰，报恩愁力小。
牧童诗
别后无人共君醉。洛阳城中无限人，贵人自贵贫自贫。"
何时解尘网，此地来掩关。"
青青东郊草，中有归山路。归去卧云人，谋身计非误。"
天下三品官，多老于我身。同年登第者，零落无一分。
"老色日上面，欢情日去心。今既不如昔，后当不如今。
"闲夜思君坐到明，追寻往事倍伤情。同登科后心相合，
月苦烟愁夜过半。妻孥兄弟号一声，十二人肠一时断。
"拨拨弦弦意不同，胡啼番语两玲珑。