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田家行

唐代 / 王兰

"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。
嫁分红粉妾,卖散苍头仆。门客思彷徨,家人泣咿噢。
"丹霄携手三君子,白发垂头一病翁。兰省花时锦帐下,
岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。
池籞呈朱雁,坛场得白麟。酹金光照耀,奠璧彩璘玢。
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。"
更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。
持此慰远道,此之为旧交。"
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
"相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。
蹋叶悲秋复忆春,池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水,


田家行拼音解释:

.shi yue chu er ri .wo xing peng zhou xi .san shi li you guan .you guan ming fang xi .
jia fen hong fen qie .mai san cang tou pu .men ke si fang huang .jia ren qi yi ou .
.dan xiao xie shou san jun zi .bai fa chui tou yi bing weng .lan sheng hua shi jin zhang xia .
qi du hua kan xi .fang zhi lao an cui .he kuang xun hua ban .dong du qu wei hui .
chi yu cheng zhu yan .tan chang de bai lin .lei jin guang zhao yao .dian bi cai lin fen .
zeng xiang zhong zhong xian li bai .xi fang qu ri mo xiang yi ..
geng ni chi chu mi he shi .bu gui song luo zuo xian ren .
chi ci wei yuan dao .ci zhi wei jiu jiao ..
si ren si yi jiu .qi shi shen zhao zhang .shi fei bu you ji .huo huan an ke fang .
.xiang kan bin si si .shi zuo nong zhang shi .qie you cheng jia wang .shui lun de li shi .
ta ye bei qiu fu yi chun .chi bian shu xia zhong yin qin .jin chao yi zhuo lin han shui .

译文及注释

译文
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你(ni)家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌(hou)。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够(gou)使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏(shang),可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓(diao)鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地(di)缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣(si)。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。

注释
(12)凡民之食于土者:所有依靠土地生活的人。定语“食于土者”后置,中心词为“民”,倒装句式。
⑵红袖:指代少女。梁简文帝《采莲赋》:“素腕举,红袖长。”这里指青楼中妓女之类。
⒀断缺:指断碑残石。缣缯(zēng jiān):丝帛之类,此处借指钱财。
⑷残梦:未做完的梦。
10、皆:都
⑿轩:殿前滥槛。
②前缘:前世的因缘。
(120)这句说;古来的圣贤只不过讲求涵养道德性,保养生命,顺应自然的正常法则。
面刺:当面指责。面,当面,名词作状语。

赏析

  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别(shou bie)人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老(gu lao)的歌子,浸着很深的悲凉。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其(er qi)内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓(you yu)慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  这个女孩姓姜,“孟”是老大的意思,即这个孟姜在家里排行第一,就是姜家的大姑娘。中国有句古话:“情人眼里出西施”,在那男人看来,孟姜真是“细看诸处好”,美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白;她走起路来像鸟儿飞翔一样,十分轻盈;她身上还佩带着珍贵的环佩,行动起来,环佩轻摇,发出悦耳的响声。她不但外貌美丽,而且品德高尚,风度娴雅。总之,诗人以无比的热情,从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面,描写了这位少女的形象,同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说(yi shuo)自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  回乡意切,归心似箭。本应趁着这皎皎的月光,日夜兼程地赶路。然而,“主人留客未能还”。盛情难却,只好暂留一宵,领受主人的盛宴,也领受主人的盛情。

创作背景

  这篇七古,公元805年(永贞元年)中秋写于郴州,题中的张功曹,即张署。

  

王兰( 唐代 )

收录诗词 (1446)
简 介

王兰 王兰,字醉香,归安人。光绪庚辰进士,官户部主事。

思吴江歌 / 史守之

将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
闲从蕙草侵阶绿,静任槐花满地黄。理曲管弦闻后院,
本是无有乡,亦名不用处。行禅与坐忘,同归无异路。"
池光漾霞影,晓日初明煦。未敢上阶行,频移曲池步。
莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。
缚虎声空壮,连鳌力未胜。风翻波竟蹙,山压势逾崩。


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 陈宗礼

勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。
鸾凤一已顾,燕雀永不过。幽姿媚庭实,颢气爽天涯。
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。
粗细才盈手,高低仅过身。天边望乡客,何日拄归秦。"
漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"
"商州馆里停三日,待得妻孥相逐行。
物心不可知,天性有时迁。一饱尚如此,况乘大夫轩。"
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"


孟冬寒气至 / 阮卓

别来苦修道,此意都萧索。今日竟相牵,思量偶然错。"
唯应夜识深山道,忽遇君侯一报恩。"
千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。"
帝子吹箫双得仙,五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去,
"林下春将尽,池边日半斜。樱桃落砌颗,夜合隔帘花。
常见今之人,其心或不然。在劳则念息,处静已思喧。
"城头传鼓角,灯下整衣冠。夜镜藏须白,秋泉漱齿寒。
"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。


送东阳马生序(节选) / 黄华

笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。
今我犹未悟,往往不适意。胡为方寸间,不贮浩然气。
本立空名缘破妄,若能无妄亦无空。"
语到欲明欢又泣,傍人相笑两相伤。"
落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。
门迥暮临水,窗深朝对山。云衢日相待,莫误许身闲。"
小邑陶休何足云。山色好当晴后见,泉声宜向醉中闻。


撼庭秋·别来音信千里 / 华音垂

骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。
从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。
苒箬竹蔑zB,欹危楫师趾。一跌无完舟,吾生系于此。
野径行无伴,僧房宿有期。涂山来去熟,唯是马蹄知。
桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
"鸥鹭元相得,杯觞每共传。芳游春烂熳,晴望月团圆。


论诗三十首·十二 / 汪廷桂

寄言邦与家,所慎在其初。毫末不早辨,滋蔓信难图。
试滴盘心露,疑添案上萤。满尊凝止水,祝地落繁星。
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"
嗟君两不如,三十在布衣。擢第禄不及,新婚妻未归。
朝市日喧隘,云林长悄寂。犹存住寺僧,肯有归山客。"
月流春夜短,日下秋天速。谢傅隙过驹,萧娘风过烛。
朝经韩公坡,夕次蓝桥水。浔阳近四千,始行七十里。
海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,


后廿九日复上宰相书 / 项传

慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。
莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"
唿天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,
"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。
小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。
乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。
动植飞沉皆遂性,皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资,


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 郭从义

"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
无人不怪长安住,何独朝朝暮暮间。"
冠珮何锵锵,将相及王公。蹈舞唿万岁,列贺明庭中。
何以洗我耳,屋头飞落泉。何以净我眼,砌下生白莲。
知君未别阳和意,直待春深始拟游。"
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
人皆有所好,物各求其偶。渐恐少年场,不容垂白叟。
"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。


西江月·夜行黄沙道中 / 徐田臣

四时未尝歇,一物不暂住。唯有病客心,沉然独如故。
"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。
"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。
伎乐当筵唱,儿童满巷传。改张思妇锦,腾跃贾人笺。
"殷勤夏口阮元瑜,二十年前旧饮徒。最爱轻欺杏园客,
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。
何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。
登山纵似望云骓,平地须饶红叱拨。长安三月花垂草,


鹧鸪天·惜别 / 莫与俦

仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军唿万岁,
随缘又南去,好住东廊竹。"
因寻菖蒲水,渐入桃花谷。到一红楼家,爱之看不足。
"缭绕府西面,潺湲池北头。凿开明月峡,决破白苹洲。
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
"警露声音好,冲天相貌殊。终宜向辽廓,不称在泥涂。
"鼓动出新昌,鸡鸣赴建章。翩翩稳鞍马,楚楚健衣裳。
谁家无夫妇,何人不离坼。所恨薄命身,嫁迟别日迫。