临平泊舟
赚他谢朏出山去，赢得高名直至今。"
"东方欲曙花冥冥，啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远，
徘徊到河洛，华屋未及窥。秋风飘我行，远与淮海期。
"苍山何郁盘，飞阁凌上清。先帝昔好道，下元朝百灵。
"何处夜行好，月明白笴陂。山光摇积雪，猿影挂寒枝。
"郁郁杨柳枝，萧萧征马悲。送君灞陵岸，纠郡南海湄。
"谋身谋隐两无成，拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国，
遂性在耕稼，所交唯贱贫。何掾张椽傲，每重德璋亲。"
"客舍梨叶赤，邻家闻捣衣。夜来尝有梦，坠泪缘思归。
一望岚峰拜还使，腰间铜印与心违。"
临平泊舟拼音解释:
zhuan ta xie fei chu shan qu .ying de gao ming zhi zhi jin ..
.dong fang yu shu hua ming ming .ti ying xiang huan yi ke ting .zha qu zha lai shi jin yuan .
pai huai dao he luo .hua wu wei ji kui .qiu feng piao wo xing .yuan yu huai hai qi .
.cang shan he yu pan .fei ge ling shang qing .xian di xi hao dao .xia yuan chao bai ling .
.he chu ye xing hao .yue ming bai gan bei .shan guang yao ji xue .yuan ying gua han zhi .
.yu yu yang liu zhi .xiao xiao zheng ma bei .song jun ba ling an .jiu jun nan hai mei .
.mou shen mou yin liang wu cheng .zhuo ji shen can fu ou geng .jian lao ke kan huai gu guo .
sui xing zai geng jia .suo jiao wei jian pin .he yuan zhang chuan ao .mei zhong de zhang qin ..
.ke she li ye chi .lin jia wen dao yi .ye lai chang you meng .zhui lei yuan si gui .
yi wang lan feng bai huan shi .yao jian tong yin yu xin wei ..
译文及注释
译文
荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色(se)的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。
巴水忽然像是(shi)到了尽头，而青天依然夹在上面。
纵有六翮，利如刀(dao)芒。
我在年少时(shi)离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？
庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道（本为虚词，无特定之意，可解成自然的规律），已经超过一般的技(ji)术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了（意思是：只看见一个虚线的牛，就是只看见怎么(me)样去解）。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的（因为不知道怎么砍，所以砍到骨头的时候就容易坏）。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”
夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气机也全收。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
我愿手持旌麾去吴兴上任，乐游原上再望望风雨昭陵。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年，与你相见画屏中。今夜关山万千重，千里外，素光明月与君共。
我是吴县人，来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来，因此看不到山色的美，也找不有什么不好来，也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天，我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处，优美的山景主动出现了；进入深山，奇石自然出现了；山间雾气也为之舒展，杉树桧树也随风起舞。灵岩山，大的，小的，明显的，不明显的景色，都争着显现出它们的姿态，不再隐藏起来，毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白，其实过去并不了解。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺，秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋，廊殿空寂落叶飘零，厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了，暮色已深，只有大江日夜奔游不息，淘尽了千古英雄人物。木兰花开，似见一点生机，因无人观赏不知为谁而开。
去年看菊花我和您告别，今年听到蝉叫我又返回。
注释
⒀青楼：古时指女子所居之楼。曹植《美女篇》：“青楼临大路，高门结重关。”
⑴周天子：指周穆王。
⑺缘堤：沿堤。
7. 子曰‘汝安知鱼乐’云者：你说“汝安知鱼乐”等等。汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。云者：如此如此。安，怎么；哪里。
28自虞：即自娱，自得其乐。
（199）悬思凿想——发空想。
济：渡。梁：桥。
②臂砂，守宫砂点于臂上，亦称臂砂。古人以为贞洁自持的象征。
赏析
在前(zai qian)两句诗曲尽秋柳妙处的基础上，诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节，柳色青青，柔条依依，人们常折柳以表惜别之情，如今秋柳这般萧疏，它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了，可是，曾几何时，当柳树扬花吐絮，它曾撩起多少诗人才女的诗意啊！《世说新语·言语》载：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中(zhong)差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女（谢道韫），左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪，应声成佳句，后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子，或指其才华。此处女诗人反用此典，以雪比飞絮，“飞香”二字，又点化了李白“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香”之句，显得更为凝练优美，使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然，诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗，因作《秦淮杂诗》云：“十里秦淮水蔚蓝，板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟，不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。
第三句为扬州景物传神，第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”，禅智寺本隋炀帝故宫，既是炀帝故宫，其山光水色之秀美，自可想见。故宫遗址而作好墓田，全然诗家口吻。细玩诗意，除极赞扬州风物这层意思外，对隋炀帝亦或略带微讽。
尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产，江海飘零，更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪"，因受诗句的限制，省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有，但战火未熄，在逃难的途中，难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上，那简直无法忍受了。
这是一首托物言志诗，作者自置于青峰野水之间，以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰，清旷之中已带着几分苍凉沉郁，诗人对故国的思念，对人生的思考，深远绵长,发人深省。
卢僎这一首有名的五排，其妙处在于，诗人以雄劲的笔触，描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营，以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。
这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感，意境高阔而深远，气韵直贯而又有抑扬顿挫，运笔如高山流水，奔腾直下，而又回旋跌宕，读来回肠荡气，韵味无穷。
第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。
总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法，从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩，形象生动地表达出诗人的想法，言简意赅。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身份地位在一(zai yi)般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
开头四句说：人生动辄如参、商二星，此出彼没，不得相见；今夕又是何夕，咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时，安史之乱已延续了三年多，虽然两京已经(yi jing)收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安。诗人的慨叹，正暗隐着对这个乱离时代的感受。
看着色彩艳丽的落花，让人心情变得美好，于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵，将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵，达到了一种轻松愉悦的心态。
诗之开篇，出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间，采够了祭祀所需的白蒿，就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语：“哪里采的白蒿？”“水洲中、池塘边。”“采来作什么？”“公侯之家祭祀用”答问之简洁，显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙，似乎只在往来的路途中，对询问者的匆匆一语之答。答过前一问，女宫人的身影早已过去；再追上后一问，那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠，便愈加显得忙碌无暇，简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影，读出那从池沼、山涧飘来，又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
诗中“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发，否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老，说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
第三句为扬州景物传神，第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”，禅智寺本隋炀帝故宫，既是炀帝故宫，其山光水色之秀美，自可想见。故宫遗址而作好墓田，全然诗家口吻。细玩诗意，除极赞扬州风物这层意思外，对隋炀帝亦或略带微讽。
尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产，江海飘零，更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪"，因受诗句的限制，省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有，但战火未熄，在逃难的途中，难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上，那简直无法忍受了。
这是一首托物言志诗，作者自置于青峰野水之间，以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰，清旷之中已带着几分苍凉沉郁，诗人对故国的思念，对人生的思考，深远绵长,发人深省。
卢僎这一首有名的五排，其妙处在于，诗人以雄劲的笔触，描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营，以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。
这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感，意境高阔而深远，气韵直贯而又有抑扬顿挫，运笔如高山流水，奔腾直下，而又回旋跌宕，读来回肠荡气，韵味无穷。
第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。
总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法，从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩，形象生动地表达出诗人的想法，言简意赅。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身份地位在一(zai yi)般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
开头四句说：人生动辄如参、商二星，此出彼没，不得相见；今夕又是何夕，咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时，安史之乱已延续了三年多，虽然两京已经(yi jing)收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安。诗人的慨叹，正暗隐着对这个乱离时代的感受。
看着色彩艳丽的落花，让人心情变得美好，于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵，将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵，达到了一种轻松愉悦的心态。
诗之开篇，出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间，采够了祭祀所需的白蒿，就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语：“哪里采的白蒿？”“水洲中、池塘边。”“采来作什么？”“公侯之家祭祀用”答问之简洁，显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙，似乎只在往来的路途中，对询问者的匆匆一语之答。答过前一问，女宫人的身影早已过去；再追上后一问，那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠，便愈加显得忙碌无暇，简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影，读出那从池沼、山涧飘来，又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
诗中“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发，否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老，说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
创作背景
如前所述，本诗当作于天宝初。当时，唐朝社会表面上尚算安定繁荣，但骨子里却矛盾重重，不无危险。一方面，是“法令弛坏”，土地兼并严重，一方面，藩镇拥兵自重，朝廷难以控制。因此，李白此诗第三部分的有些诗句，尽管仍侧重于描写蜀道地势险要，但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑，流露出了他对国家前途和命运的关心。
黎延祖( 金朝 )
收录诗词 (9222) 首
简 介
黎延祖 黎延祖（约一六二七—？），字方回。番禺人。遂球长子。明思宗崇祯贡生，以父荫锦衣卫指挥佥事。明亡，隐居不仕。有《瓜圃小草》。清同治《番禺县志》卷四二有传。
山茶花
山鸟惊吹笛，江猿看洗兵。晓云随去阵，夜月逐行营。
惟昔放勋世，阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖，天道漂无踪。
良筹佐戎律，精理皆硕画。高文出诗骚，奥学穷讨赜。
欲问当年事，耕人都不知。空馀堤上柳，依旧自垂丝。"
昙远昔经始，于兹閟幽玄。东西竹林寺，灌注寒涧泉。
不得辽阳信，春心何以安。鸟啼窗树晓，梦断碧烟残。
高阁逼诸天，登临近日边。晴开万井树，愁看五陵烟。槛外低秦岭，窗中小渭川。早知清净理，常愿奉金仙。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子，始觉清风激懦夫。
将仲子
川气生晓夕，野阴乍烟雾。沉沉滮池水，人马不敢渡。
绣衣过旧里，骢马辉四邻。敬恭尊郡守，笺简具州民。
"我爱陶靖节，吏隐从弦歌。我爱费征君，高卧归九华。
一顷麦苗硕伍米，三间堂屋二千钱。"
僧斋地虽密，忘子迹要赊。一来非问讯，自是看山花。
锦衾抱秋月，绮席空兰芬。茫昧竟谁测，虚传宋玉文。
"临池见科斗，美尔乐有馀。不忧网与钩，幸得免为鱼。
壮士怀远略，志存解世纷。周粟犹不顾，齐珪安肯分。
南歌子·香墨弯弯画
日出照万户，簪裾烂明星。朝罢沐浴闲，遨游阆风亭。
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白，欲眠云水志犹难。
纲纪多闲日，观游得赋诗。都门且尽醉，此别数年期。"
石壁堪题序，沙场好解绅。群公望不至，虚掷此芳晨。"
兔起马足间，苍鹰下平畴。喧唿相驰逐，取乐销人忧。
"闻欲朝龙阙，应须拂豸冠。风霜随马去，炎暑为君寒。
锦袖盛朱橘，银钩摘紫房。见人羞不语，回艇入溪藏。"
且住人间行圣教，莫思天路便登龙。"
小重山·绿树莺啼春正浓
"携觞邀客绕朱阑，肠断残春送牡丹。风雨数来留不得，
声名都是幻，穷达未能忧。散逸怜渔父，波中漾小舟。"
"嵇叔夜，鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌，
"清政过前哲，香名达至尊。明通汉家籍，重识府公恩。
"野性本难畜，玩习亦逾年。麑班始力直，麚角已苍然。
"舍宠求仙畏色衰，辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌，
"种兰幽谷底，四远闻馨香。春风长养深，枝叶趁人长。
别来南国知谁在，空对襜褕一断肠。"
伤春
隋炀弃中国，龙舟巡海涯。春风广陵苑，不见秦宫花。
"误点能成物，迷真许一时。笔端来已久，座上去何迟。
四月犹自寒，天山雪濛濛。君有贤主将，何谓泣途穷。
"东京少长认维桑，书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐，
云尽山色暝，萧条西北风。故林归宿处，一叶下梧桐。"
许国分忧日，荣亲色养时。苍生望已久，来去不应迟。"
五粒松花酒，双谿道士家。唯求缩却地，乡路莫教赊。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑，斩取朱门公子头。"
风入松·寄柯敬仲
黄金车与斑斓耳，早个须知入谶来。"
锦衾抱秋月，绮席空兰芬。茫昧竟谁测，虚传宋玉文。
春来凭槛方叹息，仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前，
秋天无留景，万物藏光辉。落叶随风起，愁人独何依。
早秋惊叶落，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林。
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮，细柳营前着豹裘。
珍重一壶酬绝唱，向风遥想醉吟声。"
顾予衡茅下，兼致禀物资。脱分趋庭礼，殷勤伐木诗。
与陈伯之书
独往诚违俗，浮名亦累真。当年各自勉，云洞镇长春。"
从来宫女皆相妒，说着瑶台总泪垂。"
昙远昔经始，于兹閟幽玄。东西竹林寺，灌注寒涧泉。
"南登秦岭头，回望始堪愁。汉阙青门远，高山蓝水流。
岭北回征帆，巴东问故人。桃源何处是，游子正迷津。"
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近，日衔村树鸟行分。
"渡水采桑归，蚕老催上机。扎扎得盈尺，轻素何人衣。
繁露降秋节，苍林郁芊芊。仰观天气凉，高咏古人篇。
好事近·叶暗乳鸦啼
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿，目送征鸿远奋飞。
"临池见科斗，美尔乐有馀。不忧网与钩，幸得免为鱼。
沃野收红稻，长江钓白鱼。晨餐亦可荐，名利欲何如。"
"王生今才子，时辈咸所仰。何当见颜色，终日劳梦想。
一为吴郡守，不觉菊花开。始有故园思，且喜众宾来。
（白从令观涨，有女子溺死江上，令赋诗云：
"仙穴逢羽人，停舻向前拜。问余涉风水，何处远行迈。
朱桥通竹树，香径匝兰荪。安得吾宗会，高歌醉一尊。"
游终南山
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺，为法头陀来此国。
白云敛晴壑，群峰列遥天。嵚崎石门状，杳霭香炉烟。
今日风日好，明日恐不如。春风笑于人，何乃愁自居。
丹崖森在目，清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗，瀛海入几案。
与君共俟酬身了，结侣波中寄钓船。"
"宋人不辨玉，鲁贱东家丘。我笑薛夫子，胡为两地游。
唯称乖慵多睡者，掩门中酒览闲书。"
若问行人与征战，使君双泪定沾衣。"
劲草行
"薄暮疏林宿鸟还，倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净，
嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷，
野老曾耕太白星，神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭，
三台竟寂寞，万事良难固。雄图安在哉，衰草沾霜露。
帘垂群吏散，苔长讼庭闲。（赠徐明府，并《诗中旨格》）
"负剑出北门，乘桴适东溟。一鸟海上飞，云是帝女灵。
日月更出没，双光岂云只。姹女乘河车，黄金充辕轭。
邂逅得相逢，欢言至夕阳。开襟自公馀，载酒登琴堂。