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红芍药·人生百岁

先秦 / 王仲霞

"远山媚平楚,宿雨涨清溪。沿溯任舟楫,欢言无町畦。
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来词。
献书谒皇帝,志已清风尘。流涕洒丹极,万乘为酸辛。
"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。
郡吏名何晚,沙鸥道自同。甘泉须早献,且莫叹飘蓬。"
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
天子垂衣方晏如,庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战,
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
"暝色赴春愁,归人南渡头。渚烟空翠合,滩月碎光流。
靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。


红芍药·人生百岁拼音解释:

.yuan shan mei ping chu .su yu zhang qing xi .yan su ren zhou ji .huan yan wu ting qi .
.shui neng xiu yi ke .ken zhu mu lan zhou .lian yan sha bian zhi .gu cheng jiang shang qiu .
shang ma zhi guo men .ju bian xie shu wei .yu zhi da ren fu .yan que gui lai ci .
xian shu ye huang di .zhi yi qing feng chen .liu ti sa dan ji .wan cheng wei suan xin .
.xi di wen zhang jin .tian yu bie xing qian .shu bei wu xia jiu .bai zhang nei jiang chuan .
jun li ming he wan .sha ou dao zi tong .gan quan xu zao xian .qie mo tan piao peng ..
.jun ma huai nan ke .gui shi yin wang xin .jiang sheng liu he mu .chu se wan jia chun .
tian zi chui yi fang yan ru .miao tang gong shou wu yu yi .cang sheng yan wo xiu zheng zhan .
chun miao jiu yue jiao .yan se tong ri lao .quan ru heng men shi .hu bei shang ku gao .
weng ge chuan qi huang .qun liu hui kong qu .qing chen wang gao lang .hu wei yin ya bo .
.ming se fu chun chou .gui ren nan du tou .zhu yan kong cui he .tan yue sui guang liu .
mi cao zhi jie huan .han pa xiang xin yang .bu xian san jing shen .wei wo sheng chi tang .

译文及注释

译文
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
  中山王的(de)孺子妾(qie),只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己(ji)怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
“谁会归附他呢?”
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
今天的好男儿,就应该像他那样,才(cai)能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过(guo):‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?

注释
1:司马温公:司马光死后被追赠以温国公的称号,故称温国公。
⑼石镜、松门:山名,二山都近鄱阳湖口。李善《文选注》引张僧鉴《浔阳记》曰:“石镜山,东有一圆石,悬崖明净,照人见形。”又引顾野王《舆地志》曰:“自入湖三百三十里,穷于松门。东西四十里,青松徧于两岸。”
(190)熙洽——和睦。
于:向,对。
[4]济:渡。洛川:即洛水,源出陕西,东南入河南,流经洛阳。
2.通轻侠客:通,交往;轻,轻佻;与侠士轻佻之人交好。

赏析

  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  而眼前实景更是伤人怀抱:室外夜(ye)色深沉,雨声淅沥。酷热的夏夜,如果来一阵滂沱暴雨,带来些许凉意,或许可以冲刷掉离人的愁思,减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是!这缠绵夜雨,点点滴滴,打在人踪寂寥的空阶之(jie zhi)上,“这次第,怎一个愁字了得!”一个“空”字,增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧,离筵草草,三杯两盏淡酒,怎抵它离恨别愁!促膝话别,彻夜不眠,完全忘记了时间,曙光暗淡了灯光,方知东方之既白。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  本文按情节的发展过程可分三部分。
  从“隐居寺”至“遥相待”十一句,是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友见面、重游茅山的(shan de)情景和感慨。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  赏析二
  第四首诗看似与前三首无关,实际上,这一首与前三首不可分的整体,这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境:这是一个下霜的清晨,月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代,以清晨为诗作的时间的着实不多,可以说,作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子,观赏深秋景色,这里就照应了前面,只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去,诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
  明代诗论家徐祯卿说:“气本尚壮,亦忌锐逸。”(《谈艺录》)书愤之作如果一味逞雄使气,像灌夫骂座一般,便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野,悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧,起势高,抒写胸中愤激之状而不作悲酸语,故壮浪恣纵,如高山瀑流,奔泻而出,至第四句顿笔收住,如截奔马,文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转,笔饱墨酣,以昂扬的格调极写得意,方以为有风云际会、鱼水顾合之美,笔势又急转直下,用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结,点明进谗之人,方恃宠贵盛,自己虽拂剑击壶,慷慨悲歌,终莫奈之何。诗笔擒纵结合,亦放亦收,波澜起伏,变化入神,文气浑灏流转,首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为,一首好诗应该做到“气如良驷,驰而不轶”(《谈艺灵》)。李白这首诗是当之无愧的。
  “天寒旗彩坏,地暗鼓声低。”颈联借景抒情,情景交融,把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
  接着转入该诗的主要部分,写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。皆云入内便承恩,脸似芙蓉胸似玉。” 这四句写她当年别亲入宫的悲恸场景,意思是说,回想当年离别亲人时,她忍悲吞声被家人扶进车里边,并嘱咐她不要哭。因为她长的很美,身材也很好,大家都说你一入宫里就会受到皇帝恩宠的,可事实并非如此。“未容君王得见面,已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫,一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后,被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中,还没容得君王看见她,就已被杨贵妃发现了,远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒,杨贵妃就派人下令把她发配到上阳宫,于是她的一生就在空房度过了。至此,这位年仅十六岁的妙龄少女,一生命运就这样决定了。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽之意。
  “自知明艳更沉吟”,表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂亮,但因过分爱美,却又自我思量起来,实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错,但还没有足够的信心,不知道自己是否能得到考官(kao guan)的赏识。诗的后两句,紧扣“更沉吟”三个字,针对朱庆馀的疑虑,作了肯定的回答,同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才(shui cai)有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中(xi zhong)“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。

创作背景

  此诗为祭祀成王而作,最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰:“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论,一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品,所以不可能是祭成王;二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端,而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾,因为整首诗只有一句涉及天,所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位,尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏,它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点,而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

  

王仲霞( 先秦 )

收录诗词 (1781)
简 介

王仲霞 女,继之女,骐女孙,六汝猷室。着有绮馀阁小草。

春雪 / 安彭越

上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。
出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"
黄牛平驾浪,画鹢上凌虚。试待盘涡歇,方期解缆初。
雉堞粉如云,山田麦无垄。春气晚更生,江流静犹涌。
"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风,先报华阳洞深浅。"
东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"
广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"


过松源晨炊漆公店 / 干念露

壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"
"五城何迢迢,迢迢隔河水。边兵尽东征,城内空荆杞。
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
苦战知机息,穷愁奈别何。云霄莫相待,年鬓已蹉跎。"
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
讲堂非曩构,大屋加涂墍。下可容百人,墙隅亦深邃。


北风行 / 濮阳智玲

吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
一章四韵八句)
础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
短衣防战地,匹马逐秋风。莫作俱流落,长瞻碣石鸿。"
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
随云拜东皇,挂席上南斗。有使即寄书,无使长回首。"


小雨 / 陀岩柏

"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
故畦遗穗已荡尽,天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食,
莫抱白云意,径往丹丘庭。功成傥长揖,然后谋沧溟。"
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
乃知四海中,遗事谁谓无。及观茅阁成,始觉形胜殊。


孝丐 / 冉初之

"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。"
"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
十年婴药饵,万里狎樵渔。扬子淹投阁,邹生惜曳裾。
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 颛孙小菊

志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃。
酒客逢山简,诗人得谢公。自怜驱匹马,拂曙向关东。"
"凝阴晦长箔,积雪满通川。征客寒犹去,愁人昼更眠。
词场竟疏阔,平昔滥吹奖。百年见存殁,牢落吾安放。
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。
马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,
心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。


陈元方候袁公 / 司马玉刚

衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
水净楼阴直,山昏塞日斜。夜来归鸟尽,啼杀后栖鸦。"
偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。
"妙年能致身,陈力复安亲。不惮关山远,宁辞簿领勤。
轩后三朝顾,赤松何足攀。"
浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
回心愿学雷居士。"
"先皇歌舞地,今日未游巡。幽咽龙池水,凄凉御榻尘。


齐人有一妻一妾 / 雷乐冬

"丛石横大江,人言是钓台。水石相冲激,此中为小回。
汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少昊,悬象逼奎娄。
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
爱君采莲处,花岛连家山。得意且宁省,人生难此还。"
"画戟朱楼映晚霞,高梧寒柳度飞鸦。
东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。"


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 第五雨涵

万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。
宜春花满不飞香。独看积素凝清禁,已觉轻寒让太阳。
八骏随天子,群臣从武皇。遥闻出巡守,早晚遍遐荒。"
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
"古迹使人感,琴台空寂寥。静然顾遗尘,千载如昨朝。
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。


一百五日夜对月 / 迮甲申

凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
"赏心无远近,芳月好登望。胜事引幽人,山下复山上。
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
衾枕成芜没,池塘作弃捐。别离忧怛怛,伏腊涕涟涟。
一秋常苦雨,今日始无云。山路时吹角,那堪处处闻。"
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢,载华毂,骋飞鸿。
"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。