首页 古诗词 论诗三十首·十五

论诗三十首·十五

魏晋 / 赵不群

青山满眼在,白发半头生。又校三年老,何曾一事成。
六十四卦七十钻,毕竟不能知所以。"
公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。
柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。
昨日低眉问疾来,今朝收泪吊人回。
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
"劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。
"南宫鸳鸯地,何忽乌来止。故人锦帐郎,闻乌笑相视。
得君更有无厌意,犹恨尊前欠老刘。"
莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
"日午微风且暮寒,春风冷峭雪干残。
舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。


论诗三十首·十五拼音解释:

qing shan man yan zai .bai fa ban tou sheng .you xiao san nian lao .he zeng yi shi cheng .
liu shi si gua qi shi zuan .bi jing bu neng zhi suo yi ..
gong jin zai he guan .bei gun er diao chan .zhan pao po you zai .bi rou sheng yu yuan .
rou fang shen yang liu .zao luo xian wu tong .wei you yi kan shang .zhong xin wu du chong .
zuo ri di mei wen ji lai .jin chao shou lei diao ren hui .
.san shi si shi wu yu qian .qi shi ba shi bai bing chan .wu shi liu shi que bu e .
.quan jun yi zhan jun mo ci .quan jun liang zhan jun mo yi .quan jun san zhan jun shi zhi .
.nan gong yuan yang di .he hu wu lai zhi .gu ren jin zhang lang .wen wu xiao xiang shi .
de jun geng you wu yan yi .you hen zun qian qian lao liu ..
mo yang shou ma ju .mo jiao xiao ji nv .hou shi zai mu qian .bu xin jun kan qu .
piao miao yi xian le .chan juan sheng hua tu .ge huan di cui yu .wu han duo hong zhu .
.ri wu wei feng qie mu han .chun feng leng qiao xue gan can .
zhou xing ming yue xia .ye bo qing huai bei .qi zhi wu yi shen .ju jia tong yan xi .

译文及注释

译文
秋天到了,西北边塞的风光和江南不(bu)同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
怎堪芳草青青。可堪,意思就(jiu)是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事(shi)物。这句实际是说芳草非常美。
“魂啊回来吧!
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
浩浩荡荡驾车上玉山。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定(ding)没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那(na)么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人(ren)已经习惯于这种安定的表象却不相信我(wo)。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲(duo)躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七(qi)国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
可叹立身正直动辄得咎, 
祝福老人常安康。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
太阳高升,霜雪融落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”

注释
103.粔籹(ju4 nv3巨女):用蜜和面粉制成的环状饼。饵:糕。
(34)永言:久长。言同“焉”,语助词。配命:与天命相合。配,比配,相称。
⑽卫青:据史载应是霍去病,因二人同时,故多有误引。
飘蓬,草本植物,叶如柳叶,开白色小花,秋枯根拔,随风飘荡。故常用来比喻人的行踪飘忽不定。时李白杜甫二人在仕途上都失意,相偕漫游,无所归宿,故以飘蓬为喻。
(14)五陵:五帝陵。佳气:兴旺之气。无时无:时时存在。
平沙:广漠的沙原。

赏析

  由此可见,诗人笔下的一幅闲适图,融合着多少平民的辛酸泪!
  “凡曝沙之鸟”几句,写大自然中的生物。“曝沙之鸟”,指在沙滩上晒太阳的鸟儿;“呷浪之鳞”,指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙,描写鸟的安闲恬静(tian jing);呷浪,刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态,概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间,都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微,化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照,为鱼鸟传神”,作者以画工的手段、诗人的敏感,把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物,构成了春光描写的第三大层次。
  这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中,最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
  诗的第三段,是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里,女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后,终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中,跳了出来,站在更高的角度,把眼光放得更远了。“勿为新婚念,努力事戎行!”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励,话也说得痛快,不像开始的时候那样吞吞吐吐的了,她决定不随同丈夫前去,并且,为了使丈夫一心一意英勇杀敌,她表示了自己生死不渝(bu yu)的坚贞爱情。这爱情,是通过一些看来好像不重要,其实却大有作用的细节,或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说,费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳,现在不再穿了。并且,当着丈夫的面,她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后,我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白,但是更可贵的,是她的目的在于鼓励丈夫,好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面(shang mian),才有实现的可能。应该说,她是识大体,明大义的。
  理学派的文章离不开思索,细读一读这首作品里也是将一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我们很难去判断了,但只要作者有意处处留下思绪,作品就算是难得了。
  须要说明的是,谢道韫的出色联句。并不是一时之功,刹那灵感,而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才,所著诗、赋、诔,颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
  这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架,精心布局,文势一气贯串而又曲折变化,作者从凄切悲凉的秋声起笔,为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落,写到因人事忧劳而使身心受到戕残,由自然界转到社会人生,这是“无声之秋”;最后归结出全篇主旨:“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
  此外,这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感,却并没按闻笛生情的顺序去写,而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛,从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情(shu qing),使前后情景相生,妙合无垠。
  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英(shuang ying)姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。

创作背景

  长句:指七言古诗。

  

赵不群( 魏晋 )

收录诗词 (1678)
简 介

赵不群 宗室,字介然。太宗六世孙。徽宗宣和中,量试授承事郎。钦宗靖康初宰章丘,募兵五千,增城浚濠,为战守备,金兵围攻两月不能下。高宗时通判郴州。移知鼎州,既而复留于郴。曹成为岳飞所败,来犯郴州,不群固守击退之。累迁两浙路转运副使,卒于官。

超然台记 / 皇甫癸卯

宛转柔声入破时。乐可理心应不谬,酒能陶性信无疑。
惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
"外强火未退,中锐金方战。一夕风雨来,炎凉随数变。
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
回看市朝客,矻矻趋名利。朝忙少游宴,夕困多眠睡。
半含惆怅闲看绣,一朵梨花压象床。
置琴曲几上,慵坐但含情。何烦故挥弄,风弦自有声。
"晚起春寒慵裹头,客来池上偶同游。


九月九日忆山东兄弟 / 乌孙翰逸

"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬,
晚凉闲兴动,忆同倾一杯。月明候柴户,藜杖何时来。"
"少年宾旅非吾辈,晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客,
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
"昔作咸秦客,常思江海行。今来仍尽室,此去又专城。
晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,


至大梁却寄匡城主人 / 景雁菡

"认得春风先到处,西园南面水东头。柳初变后条犹重,
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前读。
功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。
紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,
初见韦尚书,金紫何辉辉。中遇李侍郎,笑言甚怡怡。
吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。
腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,
微露上弦月,暗焚初夜香。谷深烟壒净,山虚钟磬长。


五月旦作和戴主簿 / 完颜文超

向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄,篮舆肩齐甚稳平。
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
鹤媒华表上,sV鵊柳枝头。不为来趋府,何因欲曙游。"
"扁舟厌泊烟波上,轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印,
"昨日诏下去罪人,今日诏下得贤臣。进退者谁非我事,
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝,不用嫌他耳顺年。"
"暗上江堤还独立,水风霜气夜棱棱。


玉壶吟 / 东方嫚

晚岁多衰柳,先秋愧大椿。眼前年少客,无复昔时人。"
"暖拥红炉火,闲搔白发头。百年慵里过,万事醉中休。
去去无程客,行行不系舟。劳君频问讯,劝我少淹留。
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。
"连枝花样绣罗襦,本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望,
自觉欢情随日减,苏州心不及杭州。
蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。
珠玉惭新赠,芝兰忝旧游。他年问狂客,须向老农求。"


听雨 / 章佳雪卉

圉人初进望云骓,彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意,
明朝别后应肠断,独棹破船归到州。"
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
各以诗成癖,俱因酒得仙。笑回青眼语,醉并白头眠。
江南旧游凡几处,就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树,
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"
近从年长来,渐觉取乐难。常恐更衰老,强饮亦无欢。
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺,六幺依旧声迢迢。


三善殿夜望山灯诗 / 源半容

我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。
唯馀耽酒狂歌客,只有乐时无苦时。"
莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。
"学人言语凭床行,嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁,
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓,城上行慵倚女墙。
随缘又南去,好住东廊竹。"
朱栏映晚树,金魄落秋池。还似钱唐夜,西楼月出时。
若学多情寻往事,人间何处不伤神。"


读山海经·其一 / 员夏蝶

"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
"人言似明月,我道胜明月。明月非不明,一年十二缺。
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
千药万方治不得,唯应闭目学头陀。"
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家,未足充君一日费。
我有主恩羞未报,君于此外更何求。"


菩萨蛮·秋闺 / 公叔江澎

"孟夏清和月,东都闲散官。体中无病痛,眼下未饥寒。
秋开已寂寞,夕陨何纷纷。正怜少颜色,复叹不逡巡。
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
"不出门来又数旬,将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子,
土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
东皇提白日,北斗下玄都。骑吏裙皆紫,科车幰尽朱。
费财为马不独生,耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马,


山坡羊·燕城述怀 / 帛甲午

"笙歌旖旎曲终头,转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断,
风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。定应玄发变,焉用翠毛珍。
顾影无依倚,甘心守静专。那知暮江上,俱会落英前。
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。
咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。
山林太寂寞,朝阙空喧烦。唯兹郡阁内,嚣静得中间。"
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
已忘乡土恋,岂念君亲恩。生人尚复尔,草木何足云。"