译文
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继(ji)嗣。
昔日游历的依稀脚印,
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
山花也与人间不(bu)同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
劝你不要让(rang)泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍(reng)旧和家人团(tuan)聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替(ti)书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
桐城姚鼐记述。
注释
124.起:点燃。烽燧:烽火。
⑦黄金缕:《黄金缕》,即《蝶恋花》调的别名,以冯延巳《蝶恋花》词中有“杨柳风轻,展尽黄金缕”而得名。
7.同:统一。
“文”通“纹”。
俟(sì四):等待。忻(xīn新):同“欣”。
主:指明朝皇帝。
画桥:装饰华美的桥。
耘苗:给苗锄草。
⑿“如何”二句:据《艺文类聚》卷十一引《帝王世纪》:“有苗氏负固不服,禹请征之,舜曰:‘我德不厚而行武,非道也。吾前教由未也。’乃修教三年,执干戚而舞之,有苗请服。”干,盾牌。戚,大斧。